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　　六壬心路历程38-历经三传后的干支已大不同2

　　各位同学大家好，不知道上篇文章看懂了没?。最后的案例有去试着断?吗？?下面我们就来解释一下这个课。

三月戊子日酉将寅时占失羊。　　《六壬断案》

驿马: 寅 天马: 戌 丁马: 亥

　蛇贵后阴　　

　子丑寅卯　　后空空蛇　财戊子蛇

雀亥　　辰玄　寅未未子　兄　未空

合戌　　巳常　未子子戊　官庚寅后⊙

　酉申未午　　

　勾龙空虎

　　我们先来分析一下这个课的理气

　　1.此课正时为寅为驿马，克干刑干害干，值事门乘天后，天后主女人恩泽河水等?。月将酉加逢绝胎盘，贵人在丑，幕贵在未?。

　　2.在四课中，干上见子乘腾蛇内战，干阴见未为幕贵天空空亡又来克子，日干临戌为兄弟，日禄临墓。再看支位，今支即为干上神，为支临干，故课逢不备，支阴见寅乘天后为正时，克支阴，支阴克支?。?干支上神又是六害相克。

　　3.看发用，三上克下，一下克上，故取重审，自干上内战?而出?。继而传归支位?，三传递克。

　　4.上述课体分析完，我们总结一下：支位之子被支阴之寅层层递克，无奈而往干上寻求帮助，但临干亦受其克，不得已而发用，再传又归支位，在三传亦被?递克，乃被前后逼迫?。

　　以上的结构无论占什么事，他都表示事物的发展方向，不可改变，如果最终的结果或发展走势与上述不同，那么必定是戏占，即使有年命变体，但课体整体的发展态势是不会受到影响的?，只是结局可能不同而已。

　　那么此课既然占失羊，我们就从干支定位开始，失物占，即以干为人，支为所在地?。我们一开始上来，千万不要以未定位为羊然后看上下加临来断，不然未临支，很多同学就会直接定位为能找到，?然后以空亡断其在未日填实找到。

　　我们根据上述理气便可得知，其事态发展，是在支位受到逼迫后，再往干走，这是羊丢的原因，此时的干支亦有?外内的定位。然后干又往支位传，?是羊能回来的象。

　　?那么到此，是否课就结束了呢？不然，课体还有很多细节，我们再论理气结构路径，自支阴-支上-支-干上-发用-中传-末传?。那么在这条路径上，未刚好在路径上，所以此时未为羊（如果不在此路径上，那么类神选取就要有所改变），那么?羊是什么情况下走的？被寅所逼，而入六害之地，继而走三传，中末传虽然看似与支上支阴相同，但是他却经历了四课的?路径。此时的羊是什么状态呢？空亡天空又临害地被支阴克，所以羊为死羊?。临干后再传，又见未，那么此时还是死羊吗？试想一下，支上未已经从生转死，然后由支子到干上子内战发用，经过此一系列的动作，此羊肯定要发生一系列变化，腾蛇内战?主什么？死羊?还要被迫害意味着什么？显然，被人肢解烹饪成美食了，所以中传的未在这里不是填实羊，而是表示一盘羊肉?。再传到支位?意味着哪怕成了一盘羊肉也是能找到的。

　　所以诸位明白了，四课和三传的相同类神，他们的情况、状态、?类象等都已经不同。支位的未为羊，而中传的未则是羊肉，支位的未临子为羊入水中，而三传的未临子为?羊肉藏于厕屋中。支阴的寅是狗逼羊，而末传的寅是能找到羊肉?。

　　所以对于回环、干支互传的这种情况一定要注意，因为随着事态的变化，他们都或多或少有一些不同。很多人误认为回环课就表示事情?回到原来状态、没有变化。但实际不对的，比如一个人占工作回环，假设表示他回到原单位，?那么他真的一样吗？一直待在公司和先离职再入职同家公司的情况是不一样的，其中玄机，?需要各位好好思考一番。

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