六爻爱好者的自学心路历程3-大六壬
自从把《增卜》《火珠林》两部大部头看完后,其实我就不知道接下来该怎么学习了,算的也不准。茫茫然,在各大群里混了一段时间,实在是觉得浪费时间,觉得自己不能在这么下去了。无论怎么学习,都要先学起来再说。
但是我古文功底十分的不好,之前的语文考试每次都是不及格,所以接下来在选择书籍的时候我偏向于选择现代人写的书。其中罗列了一些,比如徐伟刚的、刘科乐的、北海闲人的、陈剑的……综合通读下来,貌似北海闲人的更加适合我一点,因为北海闲人的古文功底非常好,在解释相关赋文的时候,总是那么通俗易懂,于是乎便开始读他写的关于《大六壬指南》方面的书籍,其中包括赋文注解以及案例讲解,差不多花了一个多月时间看完了。
看完《指南》的注解后,对六壬断课的思路更加清晰了,尤其是后面的分类占模块,让看课的思路更加清晰了。《指掌赋》、《心印赋》两篇赋文也是不错的,有些可以直接拿来用。
我的体会就是六爻和六壬就是一家的,应该糅合在一起来看来学才有用。爻不离壬。
关于《大六壬指南》这本书看了很久,真的很久,不止在当时的阶段,甚至在后面好几年,我都时不时的拿出来读。但是对于现在水平的我来说,《大六壬指南》确实是六壬后期进步的一大阻碍,而且是相当大的一部阻碍。其中北海闲人老师的注解虽然很好,但是其中,有些注解确实很让人误入歧途。之前在看得时候,觉得说的很有道理,而且一直奉为金科玉律,直到南墙撞倒,头破血流时,才知道错的有多离谱。当然,不是说北海闲人老师错的很离谱,而是在《指南》本身就有着很大的弊端,这个后面会再说。
读了《大六壬指南》后,后面的断课思路几乎不会出这本书,断什么内容,直接去找相应的分类占,简单、快速。比如天时占,就看大角星,指阴主雨指阳晴,风雨之期寻羊鼠之类。后面甚至《毕法赋》用的都比较少。因为《指南》实在是太方便了,只要把口诀往上对应,几乎就能看出个差不多来,阳多自然晴,阴多自然雨。但是对于口诀这块,也只是流于表面,没有进行深层次的理解。比如“水运乎天叹霖泽,火离于地仰晴空”。我看了北海闲人的注解,就是亥子临在辰巳午未申地的时候,就是水气在天,快下雨了,如果巳午在辰巳午未申地的时候,就是火气在天,天气要晴了。当时觉得说的很有道理,也符合日常的自然规律。但是呢!用的时候就是不准。后面慢慢发现,亥子在天的时候,多是反吟盘,巳午在天的时候,多是伏吟盘,而此时的反吟伏吟都表示另外的意思,并不表示阴晴。举个例子,伏吟盘,巳午在巳午地盘时,如果当时是雨天,那么极有可能出现长期的雨天而不晴,因为伏吟主静,主不变故。同样的亥子临巳午时的反吟盘,多主多云天气,他不表示晴也不表示雨,而是处于两者的变化之中。
再比如“太乙翼蛇头有雪,天干遁起丙辛加……”关于下雪占法的论述,当时也是觉得很有道理,什么六合主六片花、白虎主白雪等。现在都觉得挺好笑的,因为这些类象的使用都是有一定的前提条件,但是《指南》在论述这些口诀时,恰恰隐藏了前提。抬个杠,为什么白虎此时在占雪的时候不表示风而表示雪呢?难不成就因为单单是占雪吗?再比如腾蛇,为什么主雪而不是晴呢?腾蛇可是十足的火神呀!而且天时占,必然要看课体结构的,不能单纯的论类神,如果六壬的课盘没有出现“下降”的结构,那么即使满盘的雨神,终究不会下雨,最多阴云密布。再回到下雪占中,课传必须出现“下降”、“寒冷”、“白色”等一系列结构和类神时才有下雪的可能,且只是可能,因为还要随着占课的地域区分的看。如果单纯的看腾蛇,如何知道是火是雪呢?单纯的看白虎,是风是雪呢?单纯的看天后,是雨还是雪呢?
《大六壬指南》的其他分类占也是有此弊端,顾此失彼。但是对于新手而言或者有一些基础的大六壬爱好者而言,《指南》确实是快速入门断课、现学现用的不二之选。
当然,当时不会只看《大六壬指南》一本书,还有其他的书籍,比如《壬归》、《心境》等。最后还是要回归到六爻上面来。因为这才是我起家用的东西。扯的是越来越远了。下面会回归到六爻上面去。
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