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　　大六壬十二天将简释

　　1、贵人（己丑土神）

　　有大帮助的人。

　　贵人为百神之主，得位为福，失位为殃；

　　2、螣蛇惊忧疑乱（丁巳火神）

　　火烧、惊疑、忧恐、怪异、害怕、恶事缠绕、恶梦、事情变化、意外。

　　螣蛇为卑贱之神，旺相怪异，休囚忧惊。

　　3、朱雀文书可防（丙午火神）

　　文书、词讼、奏章、口舌、火光怪异、信件、消息

　　朱雀文书，亦主刑戮奸谗口舌；

　　4、六合婚姻佳会（乙卯木神）

　　和合、成就、宴会、婚姻、相会、赴约、合作、结合

　　六合为婚姻合和，妇女得之则为私门；

　　5、勾陈斗讼争官（戊辰土神）

　　征伐、战斗、词讼、争论田土、争斗、阻力、阻止

　　勾陈主迟滞勾连之事，囚主讼而旺主生；

　　6、青龙财喜亨通（甲寅木神）

　　财帛、米谷、喜庆、亨通、走动

　　青龙所主财物，文官见之光为恩宠；

　　7、天空诈伪不实（戊戌土神）

　　奴婢、言约私契、虚伪巧诈、是非毁败、文书、空话、欺骗、开会 。

　　天空奴婢妄诞。

　　8、白虎道路官灾病丧（庚申金神）

　　道路、刀剑、血光、官灾、疾病、死亡、上任、掌权、金钱、死神。

　　白虎道路，又为官灾疾病死亡。

　　9、太常筵会酒食相奉（己未土神）

　　筵会、酒食、衣冠、财帛、平常之事、孝服、又为吉庆之神

　　太常主酒食衣裳，武职占之则为擢任。

　　10、玄武遗亡阴贼走失（癸亥水神）

　　盗贼、阴私、走失、遗亡、兵戈、抢攘、小人、怀疑、不相信、偷窃

　　玄武为盗贼虚耗之神，休失人而旺失物。

　　11、太阴蔽匿祸福其来不明（辛酉金神）

　　阴私蔽匿、奸邪淫乱、暗昧不明、女人、隐瞒、隐藏、暗中之事

　　太阴暗昧不明。

　　12、天后蔽匿阴私之妇（壬子水神）

　　阴私暧昧之事、蔽匿秽污、女人、妻子、护佑、爱护、袒护

　　天后虽为妇人，庶人得之亦主亨佳。

　　在十二神中，有六个凶神，即腾蛇、朱雀、勾陈、白虎、天空、玄武。有六个吉神和比较吉利的神，即贵人、青龙、六合、太常、天后、太阴。

　　在春天，万木繁茂，生气盎然，人们感到特别的轻松愉快，正是劳碌繁忙、事业长进的大好时候。所以，代表春天的地支寅卯木，就成为一种生机向上的标志，以寅代表青龙、卯代表六合，青龙六合 就成为龙腾万里，喜庆和合的吉神了。

　　青龙是百神中最吉利的神之一。青龙旺相则主喜庆、财物、玉帛；米谷、生产、升迁等等，同时也主婚姻、佳会、酒宴、胎产等，只要青龙旺相且生干，任何灾害自然解除。但如果青龙休囚或克干，则喜中有忧了。

　　六合主喜庆、婚姻和合和一切和平、合作、联合、会合又主成就、宴会等等。卯为六合，又叫日月之门，它是东边地平线上的天地交合，日月交合，阴阳交合，昼夜交合，由于它是四正位，又有东西交合．南北交合，所以统应一个“合”字。它旺相合，则喜庆婚姻成就，若休囚合，如有男女阴私暖昧，合伙投机捣鬼相互变态欺诈，明合暗斗等等。这也是阳合和阴合的区别。

　　夏天南方之神是滕蛇和朱雀，腾蛇为巳，朱雀为午，都是火神。夏天炎热烦燥，火气逼人，人们心火旺盛，好动生事，很容易口舌是非，发生怪异，所以滕蛇朱雀就有这种性质。

　　滕蛇是一个最凶之神，它旺相之时，则躲藏起来生殖繁育，并不主动攻击人类，但无意侵犯了它则凶不可挡．在秋冬之交，则到处觅食横路，凶焰难当。所以旺则占胎产喜事，衰则占火光，惊疑、忧恐、怪异之事，如果病人见滕蛇带刑，则必见血光死亡。

　　朱雀是南方的一个传递信息的大鸟，所以占文章、考试、书信、信息等见到朱雀则是一个太好事，朱雀是火神，代表着天空太阳照耀之地，朱雀加辰巳午未申，则为朱雀腾空飞翔，这时人的文采光华，书信畅通。然而朱雀旺盛，也会造成词讼、斗争、火光惊异；忧恐、白舌是非等不吉之事。

　　秋天开始落叶摈纷，万物雕零。秋天之气就象金刃砍杀万物，有如大将军征战沙场，所以代表秋天的地支申酉金就叫做阴杀之神。

　　白虎，占君子则其性刚烈、勇猛、威武、雄壮、光明磊态，它旺相之时可大施作为，大立奇功。因此有大将军之称。占小人则代表着疾病、死亡、拦路截杀、道路刀剑、官家横祸、死神亡魂等等。所以，对于常人来看，它是一个非常凶恶的神。

　　酉为太阴，它和白虎同为金神，但性质不同。白虎为阳金，代表着刀剑枪戈、征战万物，而酉金则是阴金，为珠宝玉石之类。酉金为至阴之神，故称太阴。因为妇女爱配带珠宝玉器，又属阴，所以酉金象征妇女；一般来说；太阴有好的一面，即心地善良、仁慈博爱．多助人以为乐．但也有不好的一面；如暗昧阴私、奸邪淫乱、心肠狠毒、背地伤人等，这全在其旺相休囚之分。旺相则正，休囚则邪。

　　冬天寒气逼人，万物收缩，又为阴气最盛之时，冬天为亥子水神，水主流动，又表示夜方；因此就决定了夜方之神的特点。

　　亥为玄武水神，为夜方之阴神。所以其性为小人、盗贼、遗亡、走失、阴私、奸邪等等，为偷盗之神。玄武入夜方则盗贼四起；太阳照玄武，则盗贼被擒。

　　子为天后阳水；因为子为冬至一阳初生之地，为万物阴极而阳生。又如阴阳交合产一胎儿；它是新事物化生的源泉。所以子象征着怀着胎儿的妇女。名为天后。同样是水，而天后有着施舍、恩惠、暗助他人的品行，这和玄武截然相反。原因就在于其阴阳的区分。明者为盗，阳者为恩。不过男女阴私暖昧，水性扬花也与水有关，这又全在于其旺相休囚了。

　　戌辰丑末四季是容夏秋冬的过渡阶段，它们分别具有本季度的性质但又是各个季度的终结和开始，因此，还具有各个季度之间的性质叫做“和中”。它们是四方之墓，又是五行之墓。墓就是终结和归宿，事物落在戌辰之地，则多凶险，而落在丑未之地，则多吉庆。

　　辰为天罗，戌为地网，又叫天牢和地狱。辰叫勾陈，是一员武将，专管追捕、揖拿、战斗、争讼。它是捕盗寻贼的得力战将，勾陈乘旺则制玄武。勾陈又主印授，为领袖之神。但是如果失时失地则残忍不仁，心怀异趣，迟滞勾连，枝节横生．阴谋勾结，冤屈好人，所以，勾陈是一个凶多而吉少的神。

　　戌叫天空，它是一个正对着天乙贵人的无影无形的神、实际上就是空亡之神。专主虚、空、诈、伪、不实和欺骗、玩弄、陷害、谗言等等。总之，天空是一个虚损之神。不过任何事情都有它的正反两个方面，天空对人则主虚伪欺诈，对己则可为智慧、策略、损已和制人全在于旺相休囚之间。为什么说它是奏书之神呢?因为它在十二神中是最卑贱之神，它正对着天乙贵人，而贵人只能有一，不能有二，所以它就只有以空位对贵人，而各地来的奏折文章都通过这个空地上呈给至尊贵人，所以天空为奏书之神。

　　丑为贵人，是百神之主。它可为君主，也可为领导：或者名望很高的人。贵人有阴章阳贵之分，阳贵主昼，阴贵主夜。阳贵主事，阴贵为闲。贵人最怕空怕闲。贵人有顺行逆行，顺行则办事顺利，逆行则多阻隔。贵人有统率全局之功能，贵人清明则国泰民安，贵人昏庸则祸端四起，贵人空陷则无所依凭，贵人登天门则万事有成。

　　未为太常；太常为衣帛之官；是四时之喜神。太合主酒宴、欢庆、婚姻嫁娶，父母印授等等，它是一个个吉庆之神。

　　六壬中以未来的为前，过去的为后。以贵人为首，腾蛇为前一，朱雀为前二，六合为前三，勾陈为前四，青龙为前五，天空为后六，白虎为后五，太常为后四，玄武为后三，太阴为后二，天后为后一，此谓前五后六。相对而言，前就是露面的、外在的；后就是隐藏的、内在的。

　　六壬在军事上，以贵人为首领为头为将军，以腾蛇为探子、先锋，以朱雀为外围部队，为两翼，以六合为贴身护卫，也为外交谈判官员，以勾陈为对抗主力军，以青龙为运输部队，以天空为军师，以白虎为斩杀者，以太常为粮草官，以玄武为谍报人员，以太阴为埋伏部队，以天后为后勤部队等等，相对而言，腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙以对外的时候居多，而天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后以对内的时候居多，因此前五多是抛头露面的贵神，而后六多是隐藏的不怎么露面的贵神，就如同天空为奴，太阴为婢妾，天后为妻，皆是在家里不怎么外出的人，在古代男主外女主内，因此贵神体系以此为模拟划分前五后六，前五多数是露面的，后六多数是不怎么露面的。

　　贵人本家在丑，腾蛇本家在巳，朱雀本家在午，六合本家在卯，勾陈本家在辰，青龙本家在寅。贵人到青龙本家在丑寅卯辰巳午，而丑寅在艮宫，卯在震宫，辰巳在巽，午在离，故以此四卦为前，天空本家在戌，白虎本家在申，太常本家在未，玄武本家在亥，太阴本家在酉，天后本家在子，故后六本家在未申酉戌亥子，未申在坤宫，酉在兑，戌亥在乾，子在坎。 在人体当中以左手为阳，右手为阴，以此来对比地盘，从丑到午在左手边我们可以划分为左为阳，以未到子划分为右为阴。在射覆时，我们可以看发用是阳还是阴来辨别左与右，比如发用临寅，可以断左等等。

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