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六壬精要—三传 (三)
比用 歌曰：有时俱比俱不比,涉害最深为用神；
孟深仲浅重回复, 复等刚干柔取辰。
此诀的意思是：有上下克俱与日干比和俱不比和者，取克之最多者为初传，假如天盘子字在辰，即从辰数到地盘子位上，看有几克。如子加辰，则辰为一克；巳中有戊为二克，未为三克；未中有己，为四克；戌为五克，数至本位共五克。孟仲季四课下神是也。寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。如有孟上神，则竟用孟上神。而仲上神季上神，俱可勿论。若仲与季则当论其克之多寡，然仲之克数常少，季之克数常多。如克俱在孟，俱在仲季，而数相同者，阳日取干上神，阴日取支上神。
例一：辛卯日亥将加未时（曲直课）
酉 戌 亥 子
申 丑
寅 午 未 亥
亥
未 寅
辛 寅 卯 未
卯
午 巳 辰 卯
未
此四课中，三下克上，寅不比而未亥俱比。但从天盘之未到地盘未宫，止有卯乙两克。从天盘之亥，到地盘亥宫，则有己未戌三克，故应取亥为初传。 [意译与解说]什么是涉害？课经云：涉，渡也；害，克也。如果四课中有二课、三课、甚至四课都是下贼上，或者四课中有二课、三课、甚至四课都是上克下，而且这两课，三课、甚至四课都和日干相比或都和日干不比时（日干为阳，上神都是阳；或日干是阴，上神都是阴者为俱比。），则以比较涉害轻重的方法取初传。即从这个字所在的天盘开始，一直数到这个字在地盘上的位置，这个度数的过程就是涉。而在这度数过程中，逢到克处即是害。整个过程又叫涉归本家。然后看其经过之处共有几重克，把所有上神受克之处比较后，以受克多的地支发用为初传。如上四课中第一课是寅辛，第二课是午寅，第三课是未卯，第四课是亥未。第三、四两课都是下贼上，且与日俱比，那么只好以涉害深浅取用。第三课未卯，未居卯木上为一重克，辰中寄着乙木，为二重克，巳中丙戊无克，午火无克，本家未上均无克，这样涉归本家得二重克。再看未亥，亥居未上，中有己未二土克水，连得两重克，申中庚金无克，酉金无克，戌土克亥，又一重克，至亥本家无克，这样，涉归本家是得三重克。两相比较，亥水比未土多受一重克，故取亥水发用为初传。
在涉害中，必须用到地支藏遁歌 ，以定涉害深浅。歌诀是：
子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土，未宫乙己丁共宗。
申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
歌诀又云：
涉害行来本家止，路逢多克发用奇，
孟为见机仲察微，复等柔辰刚日宜。
这里又涉及“涉害”课中“见机、察微、复等”（一名缀瑕）三种课格，详述如下。
如果四课中有两课以上的下贼上或两课以上的上克下，不仅都与日干俱比或俱不比，且涉害深浅相当，则要看其神是居在地盘的孟上、仲上，还是季上（寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季）。涉害相当，首先看何神居地盘的四孟之上，便取这个神发用为初传，这个课格名叫“见机”。如果四孟之上没有克神，再看何神居地盘的四仲之上，便取这个神发用为初传，这个课格名叫“察微”。如果四孟、四仲上神均无克无取，则不取四季上神，而是阳日取干上神发用为初传，阴日取支上神发用为初传，这种课名叫“缀瑕”或“复等”。
例二：正月丙子日辰时亥将 见机课
子 丑 寅 卯
亥 辰
子 未 未 寅
子
戌 巳
丙 子 子 未
未
酉 申 未 午
寅
第一课子丙，水克火。第二、三两课皆为未子，土克水。第四课寅未，木克土。四课均上克下，但二、三两课上神未土为阴土，与日干丙火阳火不相比，弃之不用。而子水寅木俱属阳，均与日干丙火相比，无法取用，只好用历归本家的涉害之法。先看子水，加临地盘巳上，巳是丙火寄宫，一重克。子水克巳火，又一重克，至午火再一重克。至未土，未是丁火寄宫，又得一重克。而后历经申酉戌亥，直至本宫子水再无克，是得四重克。再看寅木，寅加未上是一重克。未是己土寄宫，又得一重克。申酉无克，至戌位又一重克。亥子无克，至丑土又一重克，寅木本家无克，也是得四重克。两相比较，涉害深浅相同，还是无法取用，只好看加临何宫。寅木加临于地盘未上，子水加临地盘巳上，巳火为孟神，便弃去寅木，取孟上子水发用为初传。这就是“见机”课。
例三：五月庚午日卯时未将察微课
酉 戌 亥 子
申 丑
子 辰 戌 寅
辰
未 寅
庚 子 午 戌
申
午 巳 辰 卯
子
第一课子庚，金水相生。第二课辰子，土克水。第三课戌午，火土相生。第四课寅戌，木克土。第一、三两课弃之不论。第二、四两课均上克下，且辰土寅木都属阳，与日干庚金阳金俱相比，以致无法取用，只好用历归本家的涉害法。先看辰土，加地盘子上为一克。至丑，丑土是癸水寄宫，又得一重克。再至寅，卯辰本家，均无克，共得两重克。再看寅木，加临戌土为一克，子亥位无克，至丑土位又一克，寅木本家无克，也是得两重克。二者涉害相当，也无法取用。同时，寅辰加临地盘均非孟上。但辰土加临子水为仲上，寅木加临戌土为季上，故弃去寅木不论，取辰土发用为初传，这就是“察微”课。
例四：十一月戊辰日午时丑将 复等课
子 丑 寅 卯
亥 辰
子 未 亥 午
戌
戌 巳
戊 子 辰 亥
巳
酉 申 未 午
子
第一课子戊，第三课亥辰，第四课午亥都是下贼上。第二课未子为上克下，弃之不论。戊土日干为阳干，第三课亥水为阴水，与日干不比，也弃之不论。而子水与午火都属阳，与日俱比，所以须用涉害法取用。先看子水加临巳宫，至本位子宫共有戊未己戌四重克。再看午火加临亥位，至本位午宫，共有壬亥子癸四重克。二者涉害相当，也是无法取用。再看地盘，子水临巳位，午火临亥位，都是四孟，还是无法取用。戊土为阳干，以课上先见之神为发用。子水为第一课，且居干上为先见，所以子水发用为初传。这就是“复等”课。
用涉害法取初传时，须注意两个问题：
一，凡查涉害深浅，若是上克下者，以上神查其地盘所克之神；若为下贼上者，则以上神受地盘之神所克来计。
二，区别名称。涉害、见机、察微、复等等是不一样的，要详细鉴别，各有其名，并非相同。为何见机、察微，取孟上神、仲上神发用，而不取季上神发用？因为四季“辰戌丑未”属墓库，诸神坐此，失去活力，远无坐孟仲之上活泼，故弃之不论。
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