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写给六壬初学者
经常有人问我六壬学了多久，是否有师
承等等，想了想不妨开个帖子给初学者，谈
谈我的学壬之路，小子不敢为师，但是有些
经验心得相信会对初学者有所帮助。
其实我学六壬的时间并不长，算来将近
两年，所幸的是选择的路比较正确，也有一
些很好的易友互相交流探讨，才得以有今天
的水平。我最早学六壬的时候看的是杨春义
的视频讲义，很感谢杨春义制作的视频，虽
然这位可爱的大叔有点啰嗦，甚至满口的北
方腔作为浙江人的我有时候听着还有点吃
力，但是他讲得非常细致，对于初学者真的
帮助很大，看完他讲的基础跟88个提高，再
去看任何古书，就毫无障碍了，所以入门，
我推荐去看杨春义的视频。如果有心急或者
条件不方便的同学要看书，那么我推荐《六
壬金针》；或许很多人知道《袖里乾坤》，但
是不知道《六壬金针》。这俩本书我都读过，
客观的说徐伟刚的很多地方比如对六壬的
源流，历史等讲得很不错，但是在内容的编
排，字句的斟酌，跟很多例子上，不如北海
的《六壬金针》字句精准，编排得当，便于
入门。
有了入门的基础后，不要着急给人断
课，杨春义的视频看完，毕法基本懂得差不
多了，应该去读《六壬大全》的课经集，有
些同学觉得课经不重要，我觉得不对。我举
个例子吧，有次同事问我她姐姐的男朋友忽
然关机联系不上了，问怎么回事，我一看课，
斗兮日本，发用囚死，为天狱卦，断被抓了，
后来反馈是吸毒被抓了。课经是先人总结的
类似毕法的课格，虽然不能一定一一照办
搬，但有很大的参考意义。课经读完了，这
个时候，我推荐读一读伍建宏的书，比如《大
六壬的思维逻辑》《大六壬200问》，为什么？
这里回过头要说到九宗门了，很多同学
在开始的时候就急着断课，或者觉得起课是
软件能够办到的事情，不肯花时间去学，我
觉得这个想法极其大错。九宗门的变化模
式，蕴含着很多课理，读过剑虹对六壬模型
的讲解，你就会了解的更通透，这对日后六
壬的提高是很重要的，我们说万丈高楼平地
起，基
础一定要扎实要稳。我举个例子，古
人云“六壬如入，先明日辰”，如最简单干
支定位，干为阳，支为阴，那么美国打伊拉
克，占他们谁干谁支呢？阳为动，阴为承受，
当然是美国为日干。再比如有次飞机飞豹失
事，我占了课，断前舱死后舱活，为什么，
因为干上虎鬼无制，而支无鬼且日阴见青龙
为父母，干为前，支为后，课理不就如此了。
再比如别责课传回干上，占事多无法动弹，
二课，四课发传，事情多猝不及防而且多朝
相反方向变化，这些都是阴阳辩证之理，简
单也不简单，不要轻易忽视了。
有了毕法课经的基础也对六壬的模型
有了一定的了解之后，应该去读《壬归》，
我想《壬归》是学壬者都该读的书无疑，《壬
归》对理气象数都有很高秒的阐述，对于壬
学理论跟实际应用有个很好的衔接，合适有
了一定理论基础，但是没有实践占断经验的
同学阅读。
《壬归》之后，终于要讲到《指南》了，
现代的壬学界很多大师都奉《指南》为正朔
并非没有道理，它被称为壬学的“夜行之炬”
毫不夸张。讲到指南之前，我想先谈谈六壬
中“理气”与“象数”的问题。象数之高峰，
在于北宋，特点是象数细致准确繁复，代表
作为邵彦和的《六壬断案》。而《指南》为
理气之峰，明人在宋之后另辟蹊径，以断语
精简，断法一针见血的特点另立壬学一峰
巅。很多人看到《六壬断案》的断课神奇而
跃跃欲试不顾自己的理气基础都不扎实，结
果只能惨痛的踢铁板，甚至怀疑《断案》真
伪。我想说，理气为象数之本，理气都不纯
熟，课传之间的生克制化，五行十二气等流
传还不清楚，就想着要飞天了吗？
六壬初学者最大的毛病是什么，北海有
篇文章说的很好，随着六壬学习的深入，概
念理论增多，神智遂为知识所惑，心中似有
万法，临阵并无真章。如老年妇人之絮语，
知无不言，言无不尽，实则不知所言。术语
满天飞，实则空而无力也。这种人我见过不
少，看似说了一大堆繁复的术数，其实一句
没说到点子上，问他吉凶反而支吾不出，《指
南》言简意赅，发人深省，学习他，从开始
到生硬的模仿，到自己发挥，别出新拆，指
南就像写字的字帖，浸润深了，功力自然就
出来了。我们先判断吉凶，再去追求细节，
否则主要吉凶都判断错了，细节还有什么意
义呢？那么判断主要矛盾，吉凶的功力怎么
出来，就是怎么样从错综复杂的课体中扣住
主要矛盾，而这个功力，一方面在实践中可
以慢慢体会培养，一方面，指南就是最好的
范本。指南与我受益最深，以前我一说断辞，
别人就问我是不是读的指南，呵呵。
《指南》虽然好，但是过于简略，而且
很多古文功底不好的读起来怕比较吃力，我
推荐本注解的，《北海闲人六壬指南诠解》，
我读过杨景磐的注解，说实话不太好，他对
课理阐述很少，并无深入。杨景磐是我老师
的朋友，我跟老师聊起他的时候，老师说他
六壬的实践经验并不丰富。而北海的注解我
读过俩遍，对比无论是杨景磐还是陈剑的注
解，理气纯熟，讲解的最为全面深入浅出，
也是受益匪浅。
读指南的时候，就已经可以开始实践占
课了，我们学习术数的过程，都是先吸取古
人的经验，而后慢慢在实践过程中印证，
消化成子的这样一个过程。因此没有实践，
就算读的书再多，也并不成自己的，久而不
用更会忘掉。我在六壬学习的俩年来，几乎
是保持每天二课左右的频率，而且我每课都
会做笔记，详细的记录占人，问什么事情，
断语跟思路，为了方便反馈记录也为了方便
以后反思，我觉得这是学壬者都应该养成的
一个习惯。
到此以后，自己已经有了相当的基础跟
一定水平，可以自由的选择合适自己的书籍
去阅读，比如《心境》《断案》《玉连环》等
等，这里特别要推荐一个《壬学琐记》，壬
学琐记非常短，但是作者对很多六壬源流问
题都有议论，合事详理，纵横诸家，非常精
彩。他的很多思路和学习的态度，就算感受
也是对初学者非常有帮助的，比如他谈到玄
武不临地盘寅卯辰巳午未，因此怎么可能以
玄武临人年命看谁是盗贼，难道属虎，属兔
等就不会成为盗贼了吗，所以《六壬心境》
中以玄武临年命看人是否盗贼的方法不恰
单，这个思考态度跟学习方法，给予了我很
大的启迪，一个要敢于怀疑先贤，古人也
并非全部都对，对于古人的经验，要在实践
中吸收，而不是拿来就用。学习更要知其所
以然，而非仅仅知其所以然就可以了。
六壬天道酬勤，有教无类，用心者必有
回报，希望大家都学好六壬，希望六壬能发
扬光大。
六壬推荐书
《大六壬说约》
尝读民国某大师之某壬书，其义理之
精，分析之当，每有出人意表而又深根于深
厚学养者，闲人屡屡为之心折，今方知凡精
妙之论，皆抄自《说约》一书也。清代六壬
名家张鋐，感于六壬书多好奇之谈、过当之
词，不究壬理照抄成书，甚至不经实践信口
开河，误导时人多多，故总结苦研六壬四十
年的心得，“爰集诸壬书，删其繁，汰其杂，
剖析其蒙，订正其谬，义则归于中正，理则
出以简明，起癸丑迄庚申，八阅寒暑而书始
成，名之曰《说约》，取博学而详说之，可
以及说约之意也”。
批露壬占判断、应期秘诀，并结合大量
实例，论述细致入微，读后令人顿有恍然大
悟之感。自感其意可追《大全》、《指南》、《断
案》，而启发后学，又自是别一捷径也。
《大六壬心镜》
壬学经典，唐徐道符撰，清程树勋校注，
只此二人之名，价值之大，当可知矣。
精校《大六壬大全》
郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想
来不必赘述了。但流传在市面上的几种大全
盗版，错字连篇，正文与注解相互掺杂，难
以识别，而《四库》本又缺兵占部分。搞一
个洁净准确的《六壬大全》本子，是许多壬
友的心愿。近来集多位壬友之力，穷数月之
功，终于搞出了一个尚可令人满意的本子。
吴师青家藏《六壬存验》
经典六壬课例，指点壬学高级判断门
径，言简意赅，词近旨远。
《仪度六壬择日要诀》
六壬之功用，不仅在于高超的预测水
平，它的趋吉避凶、改变风水运势的效果并
不次于玄空大卦，该书详细论述了用仪度六
壬之法择吉择向，发福发贵，添财添丁的无
上妙诀。
《<六壬管辂神书>三种》
管辂为一代术数宗师，后世托名之书不
在少数。有多种内容完全不同的六壬古籍均
称《六壬管辂神书》。庚辰年冬，得民国杭
州中学抄本《管辂神书》，略翻即弃于一旁；
后得《大六壬秘本》，其中一卷亦以《管辂
神书》为名，粗翻几页，认为此两书内容相
近，有其一则不必有其二。癸未年初，某壬
兄欲寄《管辂神书》一书给我，当时婉拒，
以为不会有第三种版本出现了，不想兄情殷
意切，竟然寄来，翻开看时，义理精深，程
树勋《壬学琐记》所谓某壬学高手以其为
“秘书”者，殆是书乎？《秘本》输入完毕，
再书杭州抄本，方知只有前四分之一类似，
而大端内容迥异，且觉得价值颇大。因将两
种单行本合而为一，并将《秘本》有关内容
附录于后，合称三种，以资对照，但《秘本》
之卷只为附赠耳。
《大六壬翠雨歌》
细致深入的分类占断，异彩纷呈。
《六壬杂释》
博览壬书的目的何在？在于开启思路，
尤其是对同一“数术语言”多种多样的解
读问题，古人撰辞往往有发人深省、茅塞顿
开之感。明代官应震所撰，崇尚“易简”之
道，泄露六壬判断的精要，不少百思不得其
解的问题，读之豁然开朗。
《大六壬秘本》
此书得来甚早，但因其字小而页繁（计
有四百多页），又专力于《指南》学习，一
直未予录入。后看《壬学琐记》上提到其中
卷十“通天鬼翼赋”上的一句断语，方始
浏览之。原来此书皇皇十七卷，收录大量壬
学诀窍，偶用之辄有神验。方信沙中有金，
身边有宝，在学人苦苦探研罢了。
《维扬旧本银河棹真本》
《维扬旧本银河棹真本》与《同治元年
重镌银河棹》书名虽同，但内容迥异，重在
分类占的方法，披露大量的实用诀窍，详阅
此书，必能令六壬判断精致入微。领会应作，
唯在学者。
吴师青家藏《大六壬灵觉经》
吴先生为已故六壬大师，学识广博，易
理精深。《大六壬灵觉经》深入细致地分析
各种课格的象意、分类占法，透露了许多判
断秘诀，为我们细致断课提供绝佳学习范
本。全书皇皇四大卷，古意盎然，读来如沐
春风，多时纠结之判断茅塞豁然开朗，确实
值得熟读精思。
剑虹高级班讲义
包括《大六壬精义讲解》、《续大六壬精
义讲解》《六壬高级班疑难问答二百题（实
际上是209题）》、《大六壬课验分析》、《中国
数术哲学思想》、《大六壬的预测机理》、《中
国数术干支推算法》。
观古今六壬各家，惟陈公献最精最淳，
徐养浩先生是其嫡传正宗，徐养浩传陈维辉
先生，剑虹又是陈维辉先生最得意的弟子之
一。剑虹这套资料，很可能是陈先生的研究
心得，授权剑虹发布的。
这套资料立足古典，面向现代，透露了
很多六壬判断的秘诀，循序渐进地引领学者
进入六壬之门。既有哲学的高度，又有现实
的实用性；即有高深的理论分析，又有大量
精准详尽的课例；即可入门，又主精通。学
壬从这套资料入手，才是事半功倍的康庄大
道。
剑虹《大六壬判断总要专题讲座》
剑虹对六壬中一些重要问题的解析，理
论精深，实例解析发人深省，虽篇幅不大，
但价值不菲。
《注解大六壬指南》
《大六壬指南》是最经典、最实用的两
部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄
到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”
更秘本，可以说，其中的一句顶一万句，值
得我们一读再读，一背再背。但《指南》简
要高深，一般人很难入其门，注者研究六壬
三十年，对此书部分内容作了精要的分析，
引领学者理解《指南》，厥功甚伟。
《大六壬金铰剪》
徐养浩先生留下的唯一一部六壬书，其
名甚盛。但初学者读来会觉得无味，因为太
简，似乎平淡无奇。但实际上这是一部讲壬
学理气的书，通读后才知道此书之珍贵和水
准。平淡的东西实际上是最高级的，就像五
行的本原才是数术中高级的东西一样。徐先
生研壬达半个多世纪，《金铰剪》确实是我
们断开六壬之门的铁链，进入壬学殿堂的利
器。
原书是手抄本，经请教多位书法老师，
识别出纷乱的草体。
《六壬粹言》
《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹
如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。但此两
书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。
清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是
宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。本
书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、
占验集全六十例。
《壬归》
包括三部分内容：壬学易简之说，讲授
六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细
致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才
用法。读了即可知道六壬该如何判断，又能
学到细微的技巧。
《大六壬揭秘与现代应用研究》、《六壬迷津
筏》
徐伟刚先生精研《指南》和《大全》，
获得了对六壬深刻的认识，具有高超的预测
水平。他的这部书，上半部分讲课传神将的
用法，下半部分讲分类实例占断，言简而旨
长，指导意义非凡。如果要读现代书，此书
堪与剑虹的资料相提并论。《迷津筏》盖取
诸程翔云序《大六壬指南》中所提到的《指
南》如“夜行有炬，迷津之筏”，言其言简
意劾，指通壬学门径。
《六壬辨疑》、《大六壬毕法案录》
清六壬名家张官德的两部着作，张治壬
四十年，有很高的壬学修养，其人有较深的
文化素养，由于太平天国起义，跋涉数省，
经历丰富曲折，其书语重心长，全是自己经
验的总结。《辨疑》一书先是讲判断的精深
理论，比如“十八论问答”中“物以类聚，
方以群分”之理，确实是壬学中的里程碑之
一，使学壬者的判断提高了一个层次；然后
是六十四课例析，实例超过二百。《案录》
专以实例解释《毕法赋》，实例相当多，而
且个个是有相当思考韵味的课例。
《六壬断案》
宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬
中的大家，壬学经典〈毕法赋〉即是凌福之
据〈断案〉的例子总结出来的，可见邵在六
壬史上的地位。这部〈断案〉有实例二百一
十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占
卜之王”的价值，在此书中表露无遗。
《大六壬玉藻金英》
专门用六壬测风水的书，且读后会有另
外一大收获。
《大六壬谭张行军遗迹》
民国时六壬名家张其鍠的兵占例子，文
辞质朴简洁，判断条理清晰，具有相当的启
发性。
《壬学琐记》
清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的
着作，具有相当高的六壬预测水准和理论素
养。把日常的占验解释、对六壬一些焦点问
题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐
记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬
书水平、看课例、分析课例都会上一个相当
在原台阶。
《同治元年重镌六壬银河棹》
六壬有时古称“壬遁”，因为六壬要断
到神奇处，是必须用天地人三遁之法的。这
个版本的《银河棹》主要是讲壬遁的方法及
其应用，其间透露出相当多的不靠壬遁的六
壬判断理论，具有相当的启发意义。
《六壬经纬》
最有价值的部分是九十二种课体分类
解释和十三门分类占的细则。
《大六壬选举专题研究》
台湾来的六壬实例，专门分析选举（官
运）的要素和断法。
《大六壬射覆无移口鉴》
细讲六壬神将象意。
《一字诀玉连环》
言简意赅，结合实例讲述断课诀窍，虽
然篇幅不很大，但实用性相当强。
《易经大六壬预测学》
陈维辉另一弟子秦新星先生的着作，包
括起例、判断和实例，是学者风度，也是预
测高手的经验总结。
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