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六壬废法24-贼盗占的古法思路
大家好,今天四无君通过自己的一个实际案例来分享古法?是怎样断贼盗案例的。在分享之前,四无君给大家强调一个结论?:贼盗占千万不要盯着玄武、?丢失物品的类神。但凡告诉你贼盗占需要看此二者的,?其六壬境界高不到哪里去!!!
物品类神千千万,如同U盘,为电子产品,巳可为之;为储存数据,戌可为之;为金属制造,申亦可为之?。随着技术发展,现在人类的物品越来越复杂化,一个东西的属性是多样的,所以则取类神的方式也是多样的,但方法都是取其其中一个属性来定其类神?。这种方法是十分不可靠的,甚至在夸张情况下,一个物品,六壬十二地支皆可表示?。所以抛开课体结构直接取类神之加临空亡断实在是没有任何道理的?。
玄武虽主贼盗,但贼盗不过是玄武诸多象中的一个,不能占贼盗就以玄武论之、占疾病以白虎论之?。玄武亦可表示寒冷、潮湿、肮脏、黑暗等信息,?可以表示物品所在地方的属性。况且大多数的物品丢失不过是自己忘了在哪,玄武?能表示盗贼吗?有人说玄武也可以表示糊涂遗忘,其实不就是废话嘛,东西丢失要么被人拿走,要么就是自己忘记?。玄武上课传就为了表示这么一个智障的?信息吗?况且此信息对于物品寻找毫无用处,此等看法无益于把玄武的作用?拉到了一个极低的位置。
下面四无君通过自问自答的方式,?来解释这个课。
室友的蓝牙耳机找不到了,帮他占在哪。亥命 午年
2023年4月10日 08时58分
癸卯 丙辰 戊戌 丙辰
甲午旬 辰巳空 月将: 戌
驿马: 申 天马: 戌 丁马: 酉
雀蛇贵后
亥子丑寅 合玄常雀 父 巳常
合戌 卯阴 戌辰巳亥 财己亥雀⊙
勾酉 辰玄 辰戌亥戊 父 巳常
申未午巳
龙空虎常
四无君断
?理气结构:此课为有克伏吟盘,干去克干上,干上去克巳,层层逼迫而发用,但三传回环,去而复来,故耳机不丢,此为大势?。
理气之下便是归象,耳机丢于何处?亥临戊而落空,落空则陷下,下则在低处,戊又是土,故为地上,戊在巳宫,戊土空亡,空则主缝隙间隙处?。戊又在巳,巳为抽屉木器之类,当在此类?物品的地上缝隙中。
反馈
最后在客厅的架子缝隙中找到,应是猫把耳机从桌子上拨弄到地上,然后玩耍?推到此缝隙中。当时起卦时,室友与我皆以上班,归家后,根据卦象一寻即得,在当日戌时?。
问题1
为何此课耳机类神为亥?正常耳机类神应是巳,巳为电子产品,同时卯为震卦为声响。
?答:古法类神抉择从来就不是一开始就择取类神,必须先?理后象。市面上书本的类神?,只是为了告知十二神与十二将有这个意象,但用时绝非这么用。要知道,六壬的类象系统并不单单是十二将,尚有十二天神,五气旺衰,六亲系统等等。不然为何在占父母事情时,我们会以六亲定父母???不以丑为长辈论之?不然为何在占姻缘时,我们会以支位、天后、妻财论女人??不以子?为女人论之?
此课干逼迫亥财入空亡,正是失财的象,?何者为财?不正是我之财产?而耳机正是室友的财产之一?。故以亥为耳机,且乘朱雀,朱雀主鸣叫,?也贴合此财产的特性。
问题2
为何初末都是空亡断耳机能找到??空亡不应为丢失吗?
答:上篇文章有论述过空亡特性,当一个地支空亡并且在课传反复出现时,那么是不是这个?地支都论空亡呢?定然不是,课体结构是是动态的,不是静态的。本来空的东西,在经过一系列的理气运转后,他会成为实的,而本来不空的东西,在?运转后,同样也会成为虚的。所以空亡两现的时候,千万不要都认为是虚的,这样就窒碍?了。像此课日干克亥,亥克空巳,就表示亥被逼入空巳,主丢失了,然后亥在中传出现,则主财复来?。末传之巳非丢失之意,而是日干之意,乃传向干位之意?。因为巳是父母,且春季火气将旺,故其空应填实。若假设此课在冬季占姻缘,则主男子逼迫女子,女子无奈入空而分手?,不会复合之象。
问题3
为何此课不看支,支在贼盗占中不是为家宅或丢失的地方吗?
?答:?这就是象法的弊端,知其一便不知其二,记住支为此定位后,便不知变通。在贼盗占中,支在多数情况下,确实是家宅或者丢失的地方,因为大多数情况下,我们丢的东西基本在家里或者东西本来所在地?。但是当一些特殊情况时,这个支根本无法如此定位,比如早上坐车上班去公司,到公司后发现钥匙不见了。那么此时的支是家?是公司?还是?汽车?定哪个都不对,此时只能用到古法中的假设法?。通过假设支为某某地,然后论其理气往来?,方能还原事情的来龙去脉,那么这个支的定位自然而然就清晰了。比如自支传干,而钥匙、财爻等类神临在干上,那么此时的支就是家,干就是公司,钥匙就是在公司?。通过自支传干这个理气来定位支的属性?。再回头看我们这个课,这个发用在干位回环,与支无涉,根据课体特性,此时支定位是谁无需关注,理气决定能找到,那么耳机必然在家或公司等地,再根据类神地盘加临、事态背景,择取相关?方位、具体地方即可。
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