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大六壬金鉸剪 二


第五昴星。訣曰：無遙始向昴星尋，陽仰陰俯酉中神，剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
例1、戌午醜酉
     午寅酉戊
虎視，剛日酉宮上醜，中支末幹，三傳醜午酉。
例2、巳寅醜戌
     寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盤酉下午，中幹末支，三傳午戌寅。
第六別責。訣曰：三課無克別責名，剛日先傳幹上神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。
只三課不取昴星，此四課不全，僅三課且無上下克無遙克者，陽日取幹合之上神，陰日最支前三合為用，中末均取幹上神，又名蕪淫課。
例1、午巳未午
     巳辰午丙
剛日，只三課，取辛戌之亥，三傳亥午午。
例2、未申申酉
     申酉酉辛
柔日，只三課，取巳酉醜支前三合之醜，三傳醜酉酉。
第七八專。訣曰：兩課無克號八專，陽日陽神順行三，陰日陰神逆三數，中末都來幹上眠。
此因四課兩同只見二課，象干支同位之因素也。有克取克，無克不復取遙克。剛日，以幹課（第一課）上神順數三神為用，中末傳幹上；柔日以支陰第四課上神逆數三神為用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
     亥寅亥甲
二課無克，以幹上亥順三醜，三傳醜亥亥。
例2、醜戌醜戌
     戌未戌丁
干支同位無克，以支陰醜逆三數亥，三傳亥戌戌。
第八伏吟。訣曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 尋辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中臨亥酉，辰先日後末取刑。醜卯巳未便無克，辰刑沖處三傳神。六癸便為醜戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬別立法，日先辰次末取刑。以上各幹伏吟法，剛日柔辰中末分。
按：伏吟皆是神居本位，沒有動機，所課伏也。有克取克，無克取三刑，遇自刑則取其沖。
例1、辰辰巳巳
     辰辰巳丙
自任格，無克用刑，三傳巳申寅。
例2、辰辰亥亥
     辰辰亥亥
杜傳格，剛日遇自刑，用支為中，末取沖。三傳亥辰戌。
例3、醜醜醜醜
醜醜醜癸
不虞格。有克用克，中末取刑。
例4、醜醜未未
     醜醜未丁
自信格。無克，用支上神，中末取三刑，三傳醜戌未。
伏吟是神居原位處不動未變之時，靜象也。動作不能，杜塞多多，須求年命驛馬以活動，否則以靜以待時，伏處呻吟。
第九返吟。訣曰：返吟有克克初生，理取先沖而後刑。次傳後在自刑上，須求破法（沖也）是原因。
按：返吟課天地盤十二神均在對沖位上，對立交沖，動搖不寧之象。與伏吟靜體不變者相反，然雖振動卻有克應，所課六沖課是。有克取克，初沖為中，中刑為末，中遇自刑，末取沖。
無依格外，有無親格，無克者六日，即辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。此六日取驛馬發用為初傳，中用支上末用幹上。蓋井欄格，動而不能動，有所欄為井也。
以上伏吟十二神歸家隱伏，返吟十二神對立衝突，動作威儀，變化不測。視其機之動處以判斷之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
     辰戌寅庚
無依格。下克上用寅，沖中刑末。三傳寅申寅。
例2、醜未戌辰
     未醜辰辛
無親格，無克取馬亥為用，中支末幹，三傳亥未辰。
返吟，乃十二神皆處在相沖對立之位，或互不相容，或各走極端，有火線接近、一觸即發之機，躍躍欲試之動象也。在矛盾最尖銳相反比例時，一遇合神，則統一平衡矣。動極以靜，相反而相成。此課有求必應，感而遂通者，因天地盤都動也。中沖末刑，可見其威烈。僅六陰日無克賊，無現機兆：辛未、丁未、己未、辛醜、丁醜、己醜。六天取馬發用，中支末幹上耳。

是六物之不齊，物之情也。觀象玩占者，宜具好生之德，補有情之天，為今之女媧氏也。

占斷入手，其法有八：
1、先鋒：正時為先鋒，感應之先露之機。
2、直事：月將為值事，將加神課立。
3、外事：日幹為外事，凡壬占以幹為主。
4、內事：日支為內事，為對象為宅。
5、發端：初傳為發端門，為事之始，一切用神。
6、移易：中傳 為移易門，過程半路，中段。
7、歸計：末傳為歸計門，成否、終結、最末端。
8、變體：年命為變體，以占者之行年本命變易其好壞。
以上八門第一在於初傳用神發端。
正時
正時，占時、活時，為先鋒門。或為日幹之德合鬼墓，或作支辰之刑衝破害。課與傳未成，幾微先露。又為占於何時，驛馬合支或會幹，則即日時外人到門。
月將
為太陽所躔，黃道宮位。為占時所值。將加時，始成立天地盤，始分四課陰陽，三傳生克。
日幹
凡占以日幹為主宰，壬課用支，此惟一之天干稱孤。道家唯我獨尊是，不但為外事，又為我自身，為全式主位，四課第一課頂在上神，所以動作謀為，皆主乎日。生克制化，均應於幹者
。
支辰
日支為支，又名日之辰，即內事之門。
支與幹為相對平等之地位，幹為對外任務，支乃對內負責。雖因六十甲子立體的以幹動為上，支為下。幹應外，支應內，幹為陽象，保衛內陰，支屬陰象，鞏固內功，所以凡占以支為宅，為他，為對象也。欲知宅內之盛衰，須審支辰之休旺；欲知事物之禍福，須察支辰之吉凶，故為內事。又為一切對方物件。
初傳 
壬課之用神，動機出現處，事物之透露處，故為發端之門。
凡占事之端倪，判事之決策，三傳之陰陽，四課之結晶，在此初傳。為事之始應，傳吉事吉，傳凶事凶，禍福之端，克應之兆，皆發於此第一位之第一門。
中傳 
三傳之中段過程，故為移易之門。
前有初傳之引，後有末傳之從，此屬間之中傳，為事之中應；有初吉中凶者，則事由吉而變凶。有初逆中順者，則自逆而轉順，故為移易之門。蓋活潑潑之地之時耳。
末傳 
三傳之最終結論，故為歸計之門。
凡占以末傳為事之終應決定，初中雖凶，末傳卻吉，事終有成。初中雖吉，末傳卻凶，事終有悔。此由初傳傳中傳，中傳傳末傳，逐步相傳，有感斯應。必誠以執之，不誠無物，無物則無形無見，茫然不應。此壬課之約，天機之妙理，有內聖外王之考，裕民愛國之忱者，乃有特別靈感，見仁見智，存乎其人。
年命
即占者行年本命，為變體門。
按年命為事之變易。命乃一身之應，年為用神之助。傳有一定吉凶，人有各殊年命。如傳財本吉，年命見官鬼，而成凶。傳鬼本凶，年命見子孫而成吉。故為變體者。可以助之課傳而變化，以趨吉避凶也，利於人類。
男生于寅上起一歲，女生于申上起一歲，男順女逆，是為行年。
課例一
四課：蛇玄合後     三傳：財 辰 玄
申辰戌午           官 申 蛇
辰子午甲           父 子 龍
癸巳命，巳上酉為金遇，生生之金局，乘朱雀為文書。是為本命。
巳命人之行年己醜年的，庚子年在天盤醜。
四課：4  3  2  1     三傳：用神 財 辰 玄  初
主    客              移易 官 申 蛇  中
  他    我              歸計 父 子 龍  末
        內    外       四課 三課 二課 一課
        宅    人       支陰 對象 幹陰 幹陽
        往    來       申   辰    戌   午
        靜    動       辰   子    午   甲
       對方  本身     內事、家宅  外事、自身
           定位        支為靜（他） 幹為動（我）
               五月離   六月   七月
四月 巽 酉      戌      亥        子 坤
三月    申   左    上前南      右 醜 八月 兌
二月 震 未   東    下後北      西 寅 九月 乾
正月 艮 午     巳      辰         卯
              十二月   十一月 坎  十月
課傳之生旺第一貴神順逆次之，其他又次之。
課例
己醜年癸酉月甲子日甲子時國慶吉課。
四課 蛇  玄（太陽  合    後（後來      三傳：財 戊辰 玄
申  辰 光旦） 戌    午 方蘇）           官 壬申 蛇
辰  子        午    甲                  父 甲子 龍
      內水局             人民
斷曰：青龍得水，六合聯奎，內局扶元，水火既濟。貴人發用，臨卯朝氣，太陽發用，宅照光輝。玄武化龍，水局生幹，末助初傳，天後加幹，平旦正氣，光照乾坤。安內和外，億萬斯年。
月將
月將即日躔宮度太陽星也，得時為地盤，以月將加在時上，則月將乃天盤耳。此每月中氣後之禍福。乃幽明之司，動靜之機，到處解咎平殃者。臨日為福助，臨辰為龍德，臨用臨年命純吉。臨日身躬少病，臨辰宅舍光輝，臨用動作如意。乘空光耀照人。為消災解厄之最大善力者。即武上歸趙，乘勾常勝，為壬課中第一吉神，屬台省部院也者，但須在旺相時，始能監察。
課體
此十幹寄宮也。亦即天干寄于地支之宮位者，干係于支耳。支主靜，寓有幹神，則靜中有動矣。如人元用神司事，於是見寅知為甲，見甲知屬寅。以故甲課在寅，壬課在亥。其訣曰，陽幹寄于祿宮，陰乾寄於刃位（羊刃祿前一位是）。壬學用支，僅一日幹，因此重視。以支代表幹神。例如甲即寅，寅即甲。乙即辰，辰即乙。分則為干支，合則為一體。壬學十幹課體自此出之。
貴神
此十二神之本家原位也。倘居本位還原，為貴神歸家，不治事矣。如貴人在醜位地盤之上，則無力而不任事。等於入定靜息狀態，故不問事。其他十一神同理，凶者不凶，吉者不吉。有名無實耳。
但在當旺之時，非空陷之地，一旦得助，必乘時而起，又任責治事如常。惟太歲、月建、月將和行年本命，可以助之。亦有占時之吉助者，即時感應如影響。動用之妙，在誠心者，不誠則無物。
貴人己醜土，主尊者、領導。
騰蛇丁巳火，驚、變、胎、火光。
朱雀丙午火，文、印、公訟。
六合乙卯木，商、婚、吉、友好、子孫。
勾陳戊辰土，鬥、爭、軍、吏。
青龍甲寅木，財帛、夫、米、谷、吉、慶。
天空戊戌土，文學、空襲、賤、詐。
白虎庚申金，凶、器、產、道路、病人。
太常己未土，筵、會、衣冠、緯武。
玄武癸亥水，盜賊、遺、亡、窮陰。
太陰辛酉金，弟、妹、陰私、金品。
天後壬子水，妻星、貴婦、內事。
1、遁幹：壬學用支，有時參考旬遁時遁，並可發現丁馬，以決其動向。
2、陰神：幹上為陽，二課為陰。支上為支陽，四課為支陰。……陽顯陰隱，暗影為陰，故欲窮事之究竟，當重視隱蔽之陰神。
惟貴人旦暮互為陰神，如旦用陽貴，則陰為簾內貴人，作閑神論。如占怪異及兒病視蛇陰，占婚吉與子孫視合陰，占考選文信責朱陰，占訟爭責勾陰，財物玩好看龍陰，病視虎陰，捕緝問玄陰，婦女和妻看後陰，筵會責常陰，役使看空陰……
3、類神：以類取，以氣求。如占晴以虎朱火，占雨則玄陰水、龍升天也。如占病以日為病人，辰為症候，又為醫藥。占胎產則日為子，辰為女。如出行日為陸為動為來，辰為水為靜為應等等。東方朔雲“午乘天馬，必問行人”云云。
4、太歲：天元一氣，一年之主，號令四時，至尊貴者，應大事、上事，不獨歲功。
5、月建：月支也，主一月之事，又作頂頭之領導者，最親切主要，宜生日。
6、月將：為福德星，巡行解厄，拯求苦難。
7、日辰：日幹為人，日支為宅。日陰為鄰，支陰為界。幹男支女，日我辰它，此正軌定律也。
8、正時：神機朕兆于占時，微妙發生於傾刻，所以為先鋒。注意先決之端倪，蓋時刑日憂小人，日幹刑時憂君子。時之義大矣哉。
9、附神煞
德神：五德如歲德、天德、月德、日德、支德，恩德也。轉禍為福，此又可化刑如月將。得也，應重視。
10、相合：合者和也，親也，不合為疏。有支合，如子與醜合。有幹合，如甲與未合。惟三合為局，如巳酉醜、亥卯未……事關群眾，關連多多，矛盾統一之。
11、祿元：日幹之祿，臨身入傳，旺吉。所臨之野，食祿之方，臨支為暫，忌空。
12、官鬼：課傳多鬼，事事不美。官鬼自忌，日鬼公訟，因受制而難發揮，宜自強，以求抗衡以進。
13、墓庫：墓主暗昧不明、臃塞不通，須分清認識。自暗投明，尋沖處以自解求而趨吉。
14、絕地：絕處可以逢生，逢長生轉吉。
15、刑沖：刑者傷也，相刑不和也，子與卯無禮，三刑無恩，自刑防招刑事。
16、沖神：衝突變動，離德離心，乖戾狂妄，自寬自解覓沖脫。
17、破神：日破支破，卯午門戶破，破則散失。成亦變更，宜求合之。
18、害神：六害不利六親。害主阻隔不和而違，動必有失，慎進。
19、空亡：即旬空也，主解散失陷，應付消極，退步不實也。然凶宜空，火不忌。
20、驛馬：主奔波跋涉，有年月日時四種，以支馬為主要。天馬次之。主升遷，會祿更吉，忌空陷。臨長生，問外人歸，不歸矣。
21、克應：壬家之克應取決於初傳用神者，發用之應期也。太歲發用，應本年內；月建發用，應本月內；月將發用，應日躔內；四立支發用，應本季節內；二十四氣發用，應本氣內；七十二候發用，應本候內；旬首發用，應本旬內；當日支發用，應在本日；真時發用，應在當時。
或發用不見此者，則用本日之支，次第推之。例如，今為子日，用醜，即明日；用寅用卯，
則應在第二三日，出四位不現，不用矣。
須視地盤上之太歲上神，以定期。例如子年占巳加子，應在四月，建巳故也；酉加子則應八月，建酉耳。又太歲在中傳，為去年事；在末傳，為二三年前事。中末見月建亦然。又旺氣發用，為現在事；相氣發用，為未來事；休囚等氣發用，為過去事。亦宜兼參。
此外有以幹生為吉應，克幹為凶應，有的以初傳所合為成事之應期，末傳所沖為散事之應期。又有以發用之絕與墓為應期者，陽幹用絕，陰乾用墓。更有以末傳合處之下神為吉事之結期。如占行人課傳有歸象，則直以初傳墓絕下之神為歸期雲。
占事尚應證所驗也。有取決於老五行者（河洛數）。有取決於大衍數者，有取決於應期律者。如用起亥子則醜上神為應期，用起申酉則戌上神為應期。又有關格之說，辰加子為天關，加午為地關，事因天時地利關阻也。辰加卯為天格，加酉為地格，事因天時地利隔阻。艮為鬼門，亦宜參考。在臨時觸機，近於事實，不落後天而消息之。此皆先賢之心傳，以前民用時間之活法也。空間活法亦不外正者道之動，反此道之用，生克為正，制為變，求其矛盾而統一持以平衡而辯證之，事事物物向前進向上發展，質量互變有否定之否定耳。總之壬學為古代三式之一的經典哲學，自軒轅始便利事物人生至今，尤烈不僅有益於醫理。
其課體有一定而課式萬殊，精密算之，每式可化為四萬一千四百三十二式，共計二千九百八十五萬九千八百四十式。以算式表之如下：
720乘以2乘以12的四次方=29859840。
類神
1、天神亥：雙魚宮，寶瓶星，分野衛、並州，古並豳州，西北位，角音，四數，鹹味，褐色，醫人藥物根亥。壬寄其上，木生其下，玄武之象，水神也。所主禎祥、徵召、陰私、污穢乘凶如蛇勾虎等，應爭論拘系，沉溺，迫幹為陰謀、敵人。巳酉醜日占洩氣失物。圖畫、圓環、襆頭、傘笠、庭院、倉庫、廄、園、牆基、頭風、顛狂、腎、瘡痢、發、膀胱，加日幹為頭，加年命為泄瀉。野豬、熊、魚、鱉、龜、稻、梅花、葫蘆、酢醬、雨師、舟子、孫、私識、傘笠、雙象、產難。
乘貴，徵召。
乘蛇悲哭、壞頭面、管鑰。
乘朱，鹽、管鑰、幼兒。
乘合，閣、幼兒、瑩。
乘勾，獄、哀哭、吏。
乘龍，樓。
乘空，卒、廁。
乘虎，武器。
乘常，穀物、廩。
乘玄，眼目、流淚、盜賊、鹽。
乘陰，幼子。
乘後，溺死、醉人、幼子、麥、痰火。
2、天神子：寶瓶宮，女虛危星度，分野青州齊屬，位正北。宮音，九數，鹹味，黑色，正祿無寄，天後之象，水神也。所主私人、陰私、暗昧、婦女等事。為妻宮、媳、女輩、乳媼、胎產、月經、血崩、腎、膀胱、腰、耳、腎竭、痢、耳內傷風、燕窩、魚鮮、黑豆、蝙蝠、淫亂、淫女、籠匣、臥室、雷雨、河海、漁父、船工、屠者、江湖、溝渠、水物、水泊，加日辰為舅姑，為瓶蓋。
乘貴老婦。 
乘蛇浴池，冬至後大雪霏霏。
乘朱紅衣女子，軍。
乘六布匹、奸邪、布帛。
乘勾駝子、甕、女軍。
乘龍亡遺、綢緞。
乘空哀聲，甕。
乘虎克幹血病，軍婦。
乘常娼婦，孝婦，坤母。
乘玄盜賊、腎虛，小孩，加飴。
乘陰小妾，妯娌，天陰，娼婦，婢妾。
乘後血崩、幼女、布帛、亭亭，加玄同，大雨。
3、天神醜：磨蠍宮、鬥牛星度、現入箕有奇。分野吳越，屬揚州，位東北。徵音。八數，甘味，黃色，癸寄其上，金墓其下，貴人之角，土神也。所主田地、財帛、園囿、作物以及田家、鬥爭、勤儉、腎、小腸、脾足、耳、肩背、禿發、病目、腹症、氣喘。辛酉日乘龍為橋樑。大麻、黃豆、野菜、蜈蚣、秤、鬥斛、食物、鞋、乘月厭為冤仇，又咒詭臁�廚房、井牆。
乘貴珍珠、腰腳、痿痹、羯回。
乘蛇土坑、鍋。
乘朱文書、丙日舉薦。
乘六道場、先雨後雷卯加戌、轎車、缸、夕陽。
乘勾將軍、兵卒。
乘龍、乘乙宮殿、文書物。
乘空罐、侏儒、己日土地。
乘虎風伯、傳舍。
乘常田宅、甜物、不完物。
乘玄腸泄、橋樑。
乘陰缸。
乘後鱉。

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