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　　问：十二神将所属甚多，果知为何物耶？

　　余注：神将类象丰富，该取何象为准?

　　曰：看所占者何事、何人、何时，则知为何物矣。如同一青龙，占天时则为行雨之神，占功名则为吉神，占病则为煞神。又看其所乘何将、所加何方，乘水则为舟为鱼，乘陆则为车为庙。又看衰旺何如，虎乘驿马旺相则主道路，乘囚死则为病丧，乘官鬼则为官讼，亦随时变通耳。

　　余注：先将所测事体，还原场景，测官运，则有上司所属何人，是否需用钱财贿赂，可得贵人助否，下属可有不服者等等诸象，再以各类神所属专寻四课三传年命七处而断，如逢太岁相生，岁为上司，则主能得上司提拨，逢贵人相生，能得贵人之力，设若贵立私门，则贵人有私意而需钱财贿赂之状，若见子孙克害干神，或上乘凶将，子孙为下属，当有下属不服者，若子孙不克不害不刑，则无下属不服之象。如见丁马，不能乘官，乘官则有职位更改之象，如不在官爻之上，则又主动象，必是走马上任之状矣。余则仿此类推，必能神应无比。

　　问：课得吉象，知为何吉？课得凶象，知为何凶？

　　曰：青龙旺相，又得财爻知有进财之喜。若会太常，知有婚姻之喜。合贵神知有功名之喜，凶可类推。

　　余注：吉凶之意，在于占测何事，如得铸印，有官者得之，主升官上任，当为吉象，如测病却是不宜，行灵丧葬之象也，故吉凶宜以理明，不可执吉课为吉，凶课为凶之死法也。

　　问：神煞轮转，以月数为交卸，抑以节气为交卸乎？

　　曰：交卸若不论节气，则闰月无神煞矣。盖月数如官之分发某处，节气如官之上任交印。若当巳时接印，则辰时尚属无权。巳时卸事，则午时已属局外，顷刻不可差了。或以月将之过宫论神煞，则又失之太远矣。夫月将者，太阳之所躔也，神煞者，节气之所司也。如火生于寅，不得谓雨水能生而立春不能生也。若亥为月将，特到雨水方躔此度耳。

六壬断课诀窍应用（续二）

　　余注：神煞轮换，当以换节为准.

　　问：壬课重贵神，但视贵神之吉凶可也？

　　曰：贵神之吉凶，亦当分别看。如贵德固吉，占病则凶。虎鬼固凶，占官则速。尤当视天将上下盘衰旺生克何如。

　　问：衰旺以时为断，抑以地为断乎？

　　余注：课中类神之旺衰，以时令为旺或以地盘为旺？

　　曰：时旺如舟遇顺风，地旺如舟行顺水；比旺如远行多伴，不畏欺凌；合旺如妻从夫荣，不畏强暴；四者皆可参看。而时地则尤重焉。如风水俱顺，舟行如飞；风顺水逆，风力胜仍以顺断，风力微则以逆断。若青龙乘寅卯，春占是得天旺，加亥子寅卯是得地旺。天地俱旺，全吉。若乘寅卯加申酉又逢刑冲，虽春占得时，如鱼失水，逢春不跃。若青龙阴神得亥子，则能泄申酉之克而助寅卯之旺。地虽逆而风力胜，一日可行数百里。

　　余注：类神旺衰，以时令旺气、得地盘旺气、以生多为旺、以朋党聚众为旺。

　　断课之时，将生我益我者聚做一堆，将克我泄我者聚做一堆，观生我者旺抑或克泄我者旺，然后吉凶之意自是昭然若揭，所谓旺者，《壬窍》凡占总诀说的明白晓畅：五行均从旺论，不均从多论，不多从生多者论，此乃虽不旺于时令而仍作旺神之大意。

　　问：神将二字，有以贵神为神者，有以天将为神者，果宗何说？

　　曰：将字从月将而名，神字从贵人而起，似以天盘为将，贵人为神者近是。盖将取将帅之义，所以统众煞也。神取神明之义，所以运用不测也。吉凶所主在神而衰旺则视乎将，神虽尊而将则有权，故吉凶之虚实尤当取决于天将。

　　余注：神将二字，古言以贵神盘为将，以天盘之将神为神，不必惑疑。所谓吉凶，必先取五行生克而断，后以天将所属事类分别为官职（龙）为道路（虎）为婚姻（合）为遗失（玄）为怪异（蛇）……之类。当在测者灵活运用方可。

　　问：乘与临何别？

　　曰：贵神所遇之天将为乘，所加之地盘为临。乘则视天时之衰旺，临则视地利之得失。神将乘临解义如此，非精蕴所在，不必拘。

　　余注：月将上之贵神为乘神，月将下坐之地盘为临。细读古籍必能明晓其意。

　　（未完待续）

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