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六壬机发在目前，应变远驰千里间，三传神煞全推定，更将遁法去搜玄，
天遁地遁与人遁，三才之中有妙论，天遁乃在天盘上，却以日干为主运，
从子顺逆去寻甲，数到本干便立定，假如丙辛起戊子，午时以前甲申间，
地遁却从旬遁寻，数至正时即住停，旬干甲申时是寅，便是丁亥见分明，
人遁须从时上寻，若是朱雀丙午存，顺到贵人宫内止，丙日子时亥将论，
贵人乃在酉宫是，子宫壬子玄武计，壬了数到贵人位，人遁乃为辛酉地，
天时神鬼天遁占，地理诸般地遁参，中推人事详人遁，此为神秘莫轻传，
一详休咎及衰旺，二审本命与月将，细看日干生破兼，两字分时来掌上，
鬼神难测洪机宜，四课三传皆置放，万殊人事万般占，莫把休咎一例随，
喜合喜生喜生旺，刑冲克害论其宜，真假飞伏要详看，来去生死休教乱，
来真生课吉乃全，其余权就推一半，真死真退真休气 ，刑冲破害皆凶例，
精心于此细推详，古圣留传须切记。
天地人遁歌-六壬神课
六壬真诀重在遁干二字，其式之妙与诸课不同，亦非干神将位可得而比也，遁之说有三，按太乙遁一於六示前知也；奇门则隐元而遁藏其甲也，六壬亦谓之遁者，因天干变化无方，运此移彼；天地本静，因人为动；人物亦静，因心为动。心之机合於四课三传。用遁干，动中有变，周流六极，即能窥天地未发之机，推祸福修短之理妙在变通，遁干所在之方即课传之方也，以来人之方及坐方为方非也。遁之一字变化无穷，壬式不以遁干取用将何为据，不依旺字取用断法不神，用之一字圆通无迹，是我是彼之称就用而言乃我之运用，是我为主，知我则知彼，若占天之阴晴，则我字难言矣。占六甲则我字又属彼，妙在触类旁通，取物象形而已。披神带煞者，其贵人加临，亦如月将建遁。假如子将遁得壬干加临，并遁出壬字为用，即是子将遥临虚披玄武之类，此为神煞同行一实二虚之妙。如课传见青龙即是带寅支甲干而论也，将带神，神带将总以天干贯之。@-------------------------------------------------------@
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