六壬时空演化（6）

    大六壬的时空演化，关键是它在九六空间中的时空变换，如何来看这种变换呢？它全部在于天干五合与地支三合的运转。从天干看，一个天干五合加在两个地支上，其地支相隔数就是六。天干五合代表了阴阳空间的转换，天干是五，地支就是六，故一切都从六而出，当五合落在某个地支上，这个地支就代表了其阴阳空间的相见时空。从地支看，一个完整的地支三合，其数为九，比如亥卯未，从亥数到未，就是一个九数，九是一个极数，遇九则返或者转折。九同时也是一个变数，因为从六到九，遇三而变。比如，当一个天干五合落在亥，事情从亥而出，亥就是一个六数，亥到未而遇九，故其变必在未，或六从卯出，其变在亥等等。事情有变则有通道，无通道则无变，变的方向要看九数通道通向什么地方，通道所指，则必然为转折所向。通道的连通，又变成一个新的六。一个三合中间的一合其数为五，五数为中，为所见，如有通道亦可以变论之，其通道所指，为中途改变方向。事物所见者，以其阴阳相对来判断相见时的状态。

地支三合是一个连续的时空平面，当一个五合落在一个三合之中，只能在该三合所代表的年月日时中相见，而不能任意地横跨到其它的三合之中，如果该三合中不见，则看其三合通向了哪一合，再看该合中有无相见之时日。我们可以把天地盘、四课、三传上的任何一个地支确定为一个六数，第二合为五数，第三合为九数。一个三合的六数通道为事物进入，五数通道为事物的中间状态，九数通道为事物的结果和移易。

大六壬共有六个壬，壬数为九，每一个壬都可以形成一个九数变化。十二地支按照阴阳相对，共有五条通道，通道的两端必为六和九。故六壬有六个九，六九五十四，它正好代表了河图数为五十五个电子除去一个“虚一”电子。虚一可以代表万物，而五十四则代表了万物形态完整的演化格局。十二地支有两个地支是空的，它正好代表了一条虚一通道，空亡通道与中五相对，事物皆从虚一而入，故直通中五和空亡。故事物的通道转动，不转入空亡，则事情不发，年月出入空亡之中，才有新事物的形成和相见。

我们对课式的分析要分五步进行。第一步，首先以丙申日确定天盘上各地支的天干。天干确定，地支在十个空间圈层中的分布才能正式确定。比如，甲午代表了从一空间出来的内容，乙未代表了二空间的内容等等。甲午发起于一空间，而其所见就是己亥。甲己构成事物运转的循环，这是从事物的发起到出现的第一个层次。事物的开端都从一空间开始，故甲所立者为事物本体最初的停留之位，或者整个事物的发起时空。

第二步，就是寻找通道来确定各要件的运行轨迹。我们将四课三传上所出现的地支，全部用天干五合进行连通，没有连通的地支则为不出现或者离事情发生尚远。此课共出现了三条通道，即乙庚、丙辛和丁壬。凡见通道者，则叫做事物有动或者有变。通道也可以叫做爻变，动之初则为六，动之所向则为九，比如，乙庚通道，如果从乙开始，乙未就是六，庚子就是九。反过来，如果从庚出，则庚子就是六，乙未就是九，这就是阴阳的正反运动。通道与空中相连的，则事物将形成新的内容，它也是事物开始要出现的标志。

第三步，就是看太岁的位置，以及太岁三合有无通道。太岁是事物运动的根本，因为事物的成立，首先必须有年，有年才能有月，有月动才能有日时。年月是天地之道的运动，事物不进入天地之道，就无法与具体的时空产生关联。我们可以把想要观察的事物变成太岁，太岁的运转通道，才是与该事物有关的相见时空。太岁三合有三条通道，第一条就是太岁所对，叫做六数通道。它代表了事物切入和相见时空，第二条就是第二合所对，叫做五数通道。它代表了一件事物的切入运转的中间环节，和事物相见需要多长的时间以及经过了哪些空间等等。第三条就是第三合所对，叫做九数通道。它代表了太岁最终的停留之地和变化所向。太岁变了，事物就变成另外的内容，一个具体的事物只与该年太岁三合所见有关，太岁不见则不会出现。

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