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责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:558次 更新日期:2024年2月11日 >> 进入社区

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  自罚四六:聊天记录

  说:地分太灵动,请问老师一般是用什么取地分?

  说:所以断课的思路就是:看地分与贵神的关系,根据它俩的关系,可以得出一个数,百发百中。

  说:好,我就说这些,你们去实践吧。自古以来,取地分的方法有不计其数种,

  说:当然是越灵动越好。

  说:可是,请说说老师的主要方法吧,实在太灵动了

  说:我很随意的,看到什么、听到什么,那怕数烟头都有。如果要玄一点的,那就去借运吧。

  自罚四七:木,必先看一看木势的盛衰。木重水多的是盛,这样就宜金砍水,如果金不足的逢土也好,因为一方面土能生金制水,另一方面木又能克土,使木自身的盛势有了阻抑的处所。木微金强的是衰,这就宜火制金,火少的逢木也好,因为木与木同类,即可壮大自已的声势,至于水太盛则木漂,取土制水为上,没有土的有火也好,因为火能生土。土太重则木弱,难 以制约,取木帮助克土为上,没有木的有水也好,因为水能生木制土。火太多则木焚,取水制火为上,没有水的有金也好,因为金能生水。

  火,必先辩别一下火力的有余与不足。火炎木多的是有余,这样就宜水济火,如果水不足的逢金也好,因为金能生水制木,另一方面火又能克金,使火自身的有余有了发挥的处所。火弱水旺的是不足,这就宜土制水,水不足的逢火也好,因为火与火同类,既可壮大自已声势,又可生土制水。至于木太多则火炽,取水制火上,没有水的有金也好,因为金能生水。金太多则火弱难以制约,取火帮助克金为上,没有火的有木也好,因为木能生火。土太多则火晦,取木生火制土为上,没有木的有水也好,因为水能生木。

  土,必先辩别一下土质的厚薄。土重水少的是厚,这就宜木疏土,假如木弱的逢水也好,因为水能生木制土,另一方面土又能够克水,使土自身壅滞的情况得以改善。土轻木盛的是薄,这就宜金制木,金不足的逢土也好,因为土与土是同类,既可壮大自已声势,又可生金制木。至于火多则土焦,取水制火为上,没有水的有金也好,因金能生水。水太多则土流而难以保持,取土帮助克水为上,没有土的有火也好,因为火能生土。金太多则土弱,取火生土制金为上,没有火的有木也好,因为木能生火。
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  金,必先辩另一下金的老嫩。金多土厚的是老,这就宜火炼金,假如火衰的逢木也好,因为木能生火制金,另一方面木又能克土,从而使土不生金太过,同时,金又能克木,使重金有所发挥。木重金轻的是嫩,这就宜土生金,假如土不足的逢金也好。至于土多则金埋,取木制土为上,没有木的有水也好,因为水能生木。水太多则金沉而难 以出头,取土帮助克水为上,土少的有火也好,因为火能生土。火太烈则金销,取水制火为上,水不足的有金也好,可以壮大自身力量。

  水,必先辩一下水势的大小。水多金重的是大,这就宜土御水,假如土弱的逢火也好,因为火能生土以制水,另一方面火又能克金,从而使金不能生水太多,同时,水又能克火,使水有所发挥。水少土多的是小,这就宜木克土,如果木弱的逢水也好。至于金多则水浊,取火克金为上,火少的有木也好,因为木能生火。火太多则水灼而易于消耗,取水制火壮大自身为上,水少的有金也好,因为金能生水。木太多则水缩,取金生水为上,金不足的有土也好,因为这样可以引木克土,分散木对水的贪汲。

自罚四八:
没有经过先知同意,如有不托请告知,我会删除。
一个思路, (“先知”)
以下用一个例子说明。辛巳 戊戌 丁卯 庚戌(戌亥空)
浙江福利30选7 1 6 9 18 23 24 27
日运数基本图
5 9 7
6 4 2
1 8 3
时运数基本图
7 2 9
8 6 4
3 1 5
原九宫图
6 1 8
7 5 3
2 9 4
我们假设原九宫图中的数字,作为尾数出现。那么其十位数上的数字则由日时运数来决定。
这个方法的本质是数字流运法的。故而我认为在理论上是应该可以成立的。同时此法也回避了灵动数的问题。

自罚四九:
你好,这也是以前的例子,最近很少把预测的卦例打到微机上,微机上只有这个例子了,供你参考,请记住:
1、这只不过是一个思路。
2、当天的出奖号是那几个我记不起来了(红色号码可能是出将号),你自已查查吧。
4、会员专区资料为基础,结合了金口决。
2001年7月9日(阴历5月19日)癸酉日午时山东福彩
1、癸丑(7)
2、甲寅(五)(10)
3、癸亥(12)
4、丁已(11)(22)

1、癸丑(11)
2、庚申(7)(14)
3、癸亥(8)
4、甲寅(5)(10)

1、癸丑(6)
2、壬子(十三)(26)
3、癸亥(2)
4、已未(8)(十六)

自罚五十:
爻类   期日章
求财长生至帝旺,更加墓库及同归,空手鬼爻同此断,博戏生旺亦同推,买卖看财爻,空手看鬼爻,博戏世爻,皆取长生至帝旺。

自罚五一:
易爻不妄成,易本称天之数,其爻岂妄成也。神爻岂乱发。卦名有六爻,一爻有一神主之,岂妄发也。体象或既成,本卦为体,支卦为象,或既成之,当审祸福。无者忧形色。看所占何事,若无上卦,定可忧也。始须论天喜,鬼谷论天喜诗云:春戌夏丑为天喜,秋辰冬未二三止。世上遇此必权折,百事得之皆有理。如正月起戌,顺行十二位是也。次看贵人方。论贵人诗云:甲戌庚牛羊,乙已鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢马虎,此是贵人方。三合百事吉,论三合诗云:寅午戌兮已酉丑,亥卯未兮申子辰。若还世应来相克,虽然有合也难成。
彭城歌诀:
彭城有密诀,切记不可忘。彭城论空亡。彭城论空亡诀云:男值亡忧远行,女值空亡忧病生。

自罚五二:
占畜
鬼谷辩爻法云:一鸡,二狗,三猪,四羊,五牛,六马,如看所属爻分,有形无气,占者本属生肖也,气即论其体在。如立春占,甲戌旬,占鸡,遇八纯坤,则为有形无气,值此,定主残伤。有气无形即生育。

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