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金口诀(大金口)六十四格局真解 1
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:248次 更新日期:2023年10月6日 >> 进入社区

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  金口诀(大金口)六十四格局真解 1

  易经有六十四卦,大六壬有六十四课,金口诀模仿这个构成,他也形成六十四课,但六十四课的构成比较牵强,他并不是按一定规律所排布而成。他是古人对格局的一种总结和归纳,有他的道理在里面,但有些东西不完全正确。有时候一个课起出来的时候,他有可能存在好几种格局在里面,就是格局与格局之间相套相连,遇到这种情况的时候,我们就要把他,首先对每个格局有认识、了解,然后我们利用已知的知识去套用格局,去用里面的断语,去解析这个事体,因为金口诀篇里有句话说得很好,我们以前讲过“五动爻观其大意,以格局看其事体”,通过五动爻,三动五动看他这个事情大概趋势,是鬼动,还是财动,是占事业,还是破财,求财,格局看事体,就是格局能呈现这个事情大体情况,格局是比较重要的一点,需要我们经常总结。总共有六十四格局,在这里我就不给大家一一而解,主要讲格局的构成原理和格局的一些论断方法。举个例子,尤其这个格局主要是古人总结而成,因此我们在占断过程中,要非常重视。古人格局是怎样构成的,他主要通过研究三合六合,以及三动五动关系,他都考虑到里面了,另外还有一些关于贵神的情况,还有一些与五行之间、四位之间生克关系,这样总结而成的。比如说象刚才我讲的这个课,壬子亥子,四位相比,这种课叫四位俱比课,就是五行相同,但他和一类朝元课有区别,一类朝元课是壬子子子,全是子水,但他这个课里混了个亥水,他也是属于四位俱比课,水,这种课与一类朝元课是有区别的,要强调这一点,这样的格局,都是古人总结出来的,我们也可以总结出来。比如象第一个格局。

  鬼合身课  阴害卦◎

  1、鬼合身课  阴害卦

  三合全,本位克身是也。假令十二月甲辰日申时午位,庚金、青龙木、河魁土、午火。此课鬼动,主灾病忧疑,伤身破财。

  庚

  丙寅(用爻)

  甲戌

  午

  这个课为什么叫鬼合身课,首先看这个课,以前强调过,遇到课里面有合先看合,包括天干地支都一样,这个课我们首先看,寅午戌三合火,就是他把寅午戌三个关系拉紧,构成一团火,把他看成一团火就行了,这火构成是由寅午戌构成。就说明不管任何事情出现这种课里面都说明事情复杂性,牵连人比较多,那么寅午戌三合火局,火往上烧,直接煅烧庚金,而且午火克庚金为鬼动,寅午戌整个倾向于午火,整个课就构成整课的鬼动,显得非常明显,寅午戌三合火,其实可以这样看,庚金加在火上,金被火炼,整个就是这个课体,这课体代表有灾病,有忧疑,占病测事情都是有忧虑,等于引火烧身,自己烧自己,那么这种课的课体,有一个案例,一个实例:有一个老中医,他给人看病的时候,结果由于出现误诊,对方症状没有得到改善,结果反而恶化,然后病人就上门找他麻烦,问他是公了还是私了,肯定是死了,因为鬼动。他儿子当时找我预测就得了一个鬼合身课,这种课就是显得十分明显,就是一方面他求之有财,求财没求上,结果反把病治坏了,他就属于灾病忧虑,伤身破财之象。就说明。。。。。。。。。刚才讲的就是这个课,寅午戌三合火局,这个叫鬼合身课,叫阴害卦(他每个都起了个卦名),这种课主灾病忧疑,刚才说了那个老中医测得了这个课,病人没看好,病人找他麻烦,加重了那个病患。金口诀所有的课都是这样,总结而成的。再举一个例子纠订一个观点。

  奇全课  利进卦◎

  4、奇全课  利进卦

  神干、将干、人元兼三奇全是也。假令十二月,壬午日,寅时,巳位,乙木、朱雀火、小吉土、巳火。利求官禄,常人得财,乃大吉之课。

  乙

  丙午(用爻)

  癸卯

  巳

  这个课叫三奇课,也叫奇全课。这个课我纠正一下,因为原书说的是正确的,好多人都以为是原书打错了,把这个课收错了,其实不是这么一回事,并不是书把这印错了,好多人把这个课纠正过来了,其实这个课是正确的。这个课是三奇乙丙丁,丁没有出现,巳火就是丁,乙丙丁三奇,三奇全了,因为有的时候,丁火不一定要在将干上出现,在地分上巳火也是丁火。乙丙丁三奇,三奇全,这个要纠正一下。有的书把这个卯换成别的东西,改成丁天干为主的东西,其实乙丙丁,巳火就是丁,这是顺三奇,代表非常好,大吉之课,利求官职,是非常棒的。因为三奇本身驾临在地分这个位置,丁(地分)参与进去,地分在测事情里面属于主,主客之间构成三奇,这种三奇力量最大。他甚至比月建的三奇力量还大,因为他本身参与到里面。三奇之课,是非常灵验的。这个就是原书当中,后人争论比较多一点的课。
金口诀(大金口)六十四格局真解 1
  朝元课  德载卦◎

  5、朝元课  德载卦

  四位本家事,假令四月,丙申日,丑时,丑位,己土、天乙土、大吉土、丑土。常人非吉,无生故也。如朝观诏对则吉,凡十二神将皆有朝元,各随其神将吉凶断之。土曰朝元,水曰朝宗,火曰重光,金曰满赢,木曰会极。

  己

  己丑

  己丑(用爻)

  丑

  这个叫一类朝元课,就是四个土,四个火,四个木,他都是完全相同(记住不是相比),同与比是有区别的,完全相同,己土为丑土和未土,他这里只看作丑土来看,代表四个丑,这种课我以前强调过,断法特殊。这种课他断运气的时候,越旺越好,越弱越不好,如果弱死地,土临死地,临墓地都不好,比如象这个课,土临墓地,什么临墓,金木水火土,在真土的时候为墓,所以可以断这个人在龙年的时候倒霉,运气倒霉不好,因为这种课他是五行相同,代表一类五行,这个五行生克是最好断的,我们就根据这个课体五行性质来论断就可以了。他在木旺的时候,运就不好。木旺受制,土受制不好,这种课断法是特殊的,一般来说,古代人说法,一般人是不吉利,这时朝观诏对吉利,就是去见贵人的时候,一些大领导级,接见的时候,比较吉利。但实际上,我们可以按这种课体来论断,这种课往往是五行很纯,代表这事情在旺的时候就能成,如这课四个土,在卯月寅日起出这样一个课,那么他的吉利性质大打折扣,就会有些弊病,而且古代人讲得很清楚,土曰朝元,水曰朝宗,火曰重光,金曰满赢,木曰会极,这样去分类。他们断法都是一致的,按我说的断法断就行了,就可以了。

  俱比课  合元卦◎

  6、俱比课  合元卦

  四位皆比是也。假令十二月,戊戌日,卯时,未位,己土、天空土、河魁土、未土。比合为兄弟,主同类相争,又主事体重叠,占病大凶。此为杂配,分而为水曰稽,火曰燎,木曰忧颠,金曰丛刃,土曰坯户,更看神将性气以类断之。

   己

  壬戌

  壬戌(用爻)

  未

  另外还有一种课,叫四位俱比课,也是特殊课体,经常遇到这种课,这都是大家经常不容易断的课,复杂的课,四位俱比课,大家记住一点,没有好的,四位俱比课为什么没有好的,因为都很杂,四个土是杂土,戌土未土混在一起,这个课里面,戌土未土混在一起,代表事情不专一,代表事情有兄弟无父母的可能,全部都是五行相比相争,而且课体重叠,代表人测的这个事情重复率高,压力多,阻力大,这是不太好的,这个土叫坯户,因为在封建社会农村盖房子,把土通过工具弄在一片片土坯,把土坯一层层给砌上盖房子。一般城市是不常见的东西,但是古人确实有这样的说法,这种课他代表象盖房子一样,要一步一步来,很劳累,很辛苦,代表这件事情是从基础做起的事情,都是不好的课。象四个木,比如这个人问婚姻,甲木入课,人元是甲,下面寅卯寅,那么代表他婚姻,虽然占的是婚姻喜事,但他婚姻上容易绝后,绝后代,因为四个木同比,没有后代,而且婚姻上多烦恼,多竞争。以前曾有个三十多岁女人测婚姻得了这么个课,我说你找的老公肯定有义子(义子就是过继过来的,不是亲身的),因为绝后了,因为绝后才有义子,所以他就是那么个命,他就是一个有义子的命,婚姻不幸,一辈子不幸。这就是四个木,四个火,四个水,五行相杂不好,这种课,牢牢记下就好了。

  正比课  首正卦◎

  7、正比课  首正卦

  主客比是也。假令十二月,戊戌日,未时,寅位,甲木、腾蛇火、小吉土、寅木。主其为自己事,无亲属之事,求知结好多吉。

  甲

  己巳

  己未(用爻)

  寅

  其实这种课就是兄弟动,干方相比,兄弟动的一种体现,古代人把他叫正比课。人元、地分一个代表主,一个代表客,就属于正位,所以叫正比课。正比课求事一般大都成功率不高,但是就是和朋友有关系,和亲属没有关系,因为他们相隔太远,所以大都是朋友,古代说的“求知结好多吉”,找朋友办事还可以,好朋友聚会遇到这种课还是可以的。

  近比课  为己卦◎

  8、近比课  为己卦

  干神比是也。假令十二月,甲午日,巳时,寅位,丙火、腾蛇火、从魁金、寅木。主自己事及亲属,然二火为灾百事残,更看所比吉凶断之。

  丙

   己巳

   癸酉(用爻)

  寅

  9、次比课  审认卦

  神将比是也。假令十二月,庚子日,戌时,戌位,丙火、玄武水、神后水、戌土。主亲属之事,官动为官,妻动为妻,鬼动为鬼,以此类推。

  丙

  丙子(用爻)

  丙子

  戌

  10、远比课  寄托卦

  将与位比是也。假令十二月,辛丑日,亥时,巳位,癸水、六合木、胜光火、巳火。主他人之事,六合主和合,仍以神断之。

  癸

  辛卯

  甲午(用爻)

  巳

  下面剩下的这几个近比课、次比课、远比课,他都是来自于我刚才说的课内五行相比这种关系,远比、次比、近比,都是按五行相比规律论断的,没有什么特殊的对方,我们用不着特殊去记他们,没有必要。

  将位伏吟课  鼠伏卦◎

  11、将位伏吟课  鼠伏卦

  将与位同是也。假令十二月,庚子日,子时,辰位,庚金、六合木、天罡土、辰土。主百事不动,望人即至,逃亡隐伏未至。

  庚

  己卯(用爻)

  庚辰

  辰

  12、神将伏吟课  犹豫卦

  天干克将神,伏吟见克位是也。假令十二月,庚子日,丑时,辰位,庚金、六合木、太冲木、辰土。心欲动而身未动,心欲合而不合,疑惑不决。

   庚

   己卯

   己卯(用爻)

  辰

  另外我们把伏吟总结一下,伏吟分两种:将位伏吟课,神将伏吟课都差不多。将位伏吟,百事不动,占行人的话马上就到。因为将位伏吟,将和位都属于内部,属于门户,门户一伏吟就代表人马上临门,因为将位相比,相同或相比都代表人马上就要到了。神将伏吟,神将占事情的十分之七,神将伏吟代表事情很迟缓,而且身心疑惑,这是古人总结出来的断语,我们可以去模仿。

  反吟课  动摇卦◎

  13、反吟课  动摇卦

  将位相冲是也。假令十二月,庚子日,午时,戌位,丙火、玄武水、天罡土、戌土。主事反复,吉凶多不成,来去动摇,莫获安定,矢亡则远。

  丙

  丙子(用爻)

  庚辰

  戌

  14、神将反吟课  乖运课

  神将相冲是也。假令十二月,庚子日,申时,酉位,乙、太常土、太吉土、酉金。此课主内外事多不和,事多迅速。

  乙

  癸未

  丁丑(用爻)

  酉

  下面讲一些比较特殊的格局,古代还总结有神将反吟课,反吟课主凡事迅速。这一点我们突破了一些“二土比和迟晚看”的观点,比如二土迟晚,他遇到反吟的时候反而有时候会增快速度,比如丑未相冲,辰戌相冲。下面讲几个重点课,讲过这个问题。

  关课  堵塞卦◎

  16、关课  堵塞卦

  酉上见木为关。假令十二月,己未日,未时,酉位,癸水、玄武水、功曹木、酉金。主出行不通,占行人不至,囚禁难出,病孕必有隔。

  癸

  甲子

  丙寅(用爻)

  酉

  17、隔课  乖越卦

  卯上见土为隔。假令十二月,甲午日,巳时,卯位,丁火、朱雀火、河魁土、卯木。卯为门,以木土塞之,所以为隔也,主参投谒人不见,出行囚禁,病孕皆不利。

   丁

  庚午

  甲戌(用爻)

  卯


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