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金口诀起课 2
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:341次 更新日期:2023年9月13日 >> 进入社区

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金口诀起课 2

 7、金口诀起课实例分步解析

  按照教学进度表学习的话,目前大家应该已经对金口诀的基础有了一个基本的了解,并应能自己动手起出一个课例出来,为了加深学习,在此再做一个完整的金口诀起课的分步讲解:

  2001年12月11日22时 地分得: 5

  辛巳年 庚子月 戊申日 癸亥时

  日建属于甲辰旬,为寅、卯空;时上属于甲寅旬,为子丑空,金为四大空亡。

  人元: 丙 (午) 相+ 火

  贵神: 乙卯(六合) 旺- 木

  将神: 戊午(胜光) 相+ 火

  地分: 辰 死+ 土

  (1)预测时间:查万年历,12月11日已过大雪节未到小寒节,故为子月,月上干亦可用日上起时法换为年上起月法推得,辛巳年,按口诀“丙辛从戊起”,为戊子、己丑、庚寅……庚子,子上为庚干,因为一年开始是从寅月开始,因此日上起时法在转换为年上起月法的时候,应从寅开始往下推,所以第一个戊子就删除了,而用后面的顺推到的庚子。因此,实际上年上起月的口诀和日上起时的口诀,实际是相通的。

  又,戊申日,按日上起时法口诀“戊癸何方法,壬子是顺行”,壬子、癸丑。。。壬戌、癸亥。因此时上亥为癸亥。

  戊申日属于甲辰旬,寅卯空。

  (2)地分是灵动而得5,在地支顺序中5为辰,故辰为地分。

  (3)起将神:子月月将为丑,丑月将加于亥时上顺寻到地分处,排列如下:

  月将:丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子

  时辰:亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌(此行地支同时可看作地分,与上一行月将一一对应)

  丑加亥时上,数到地分辰上,月将为午,因此午就是此课例的将神。

  按日上起时法口诀,戊申日按口诀“戊癸何方法,壬子是顺行”,壬子、癸丑。。。丁巳、戊午,午上干即为戊。

  (4)起贵神:甲戊庚日白天起贵神从丑(牛)起顺行;夜间从未(羊)起逆转。戊申日,亥时为晚上,因此从未起贵神逆转,排出如下:

  贵神顺序为:贵丑- 腾巳-朱午-六卯-勾辰-青寅- 空戌-白申-常未-玄子-阴酉-后亥

  戊日未起逆:起未---午---巳---辰---卯----寅---丑---子--亥---戌---酉---申

  (后一行地支可同时看作是地分,与贵神一行一一对应)

  未上贵神为丑,查到辰,为卯贵神,因此此课例贵神就是卯。

  按日上起时法口诀,戊申日按口诀“戊癸何方法,壬子是顺行”,壬子、癸丑、甲寅、乙卯,卯贵神干即为乙。

  在熟练了十二地支掌上排列法之后(刚开始为了方便记忆,可以按教材中所贴的图,把十二地支一一写到自己的左手上,记熟悉以后就不用写了),以后就可以练习在手掌上起课,把十二地支当作一个固定的地盘一样,把相应的月将或贵神按顺逆在手上流转,熟练以后,就可以脱离纸笔,直接在手上起课了。
金口诀起课 2
  (5)定人元:同样按日上起时法口诀,戊申日按口诀“戊癸何方法,壬子是顺行”,壬子、癸丑、甲寅、乙卯,丙辰,辰为地分,人元即为丙。

  (6)定用爻:

  以课例里的地分、将神支、贵神支、人元四处阴阳属性来定用爻。将神和贵神的天干不看。阳爻可在旁边用加号“+”来表示,阴爻可用减号“-”来表示。

  此课例人元丙阳、贵神卯阴、将神午阳、地分辰阳,按口诀:课内三阳一阴, 以阴为用爻。因此贵神卯为此课例用爻。

  (7)定课内旺衰:

  定旺衰同样不看贵神、将神干,以课例里的地分、将神支、贵神支、人元四处阴阳属性来定。此课例人元丙火、贵神卯木、将神午火、地分辰土,有火、木、土三种五行。按口诀依次推断:

  A、不受克者都为旺;土受木克,可排除。火、木都不受克,继续看后面口诀。

  B、克他爻者为旺;木克土,因此可定木为旺爻,后面就不用看了。

  然后再根据旺克者为死, 旺生者为相, 生旺者为休,克旺者为囚。来定出其他爻的旺衰。卯木旺克辰土,因此辰为死;木生丙火和午火,因此此两者为相。

  有关定课内旺衰的学习,希望大家能多研究资料里的“用爻的旺相休囚死”部分章节内容,多做练习。

  至此此课例基本上算是起课工作结束。

  大家在按照学习进度表学习的过程中,特别是对于基础比较薄弱的学员来说,应经常回过头对以前的学习内容进行联系、巩固,加深对学习内容的理解和掌握,以利于进一步的水平的提高。

  八、“课内四位之间的生克关系”章节的学习方法

  在学习完金口诀的起课方法后,在后面的断课分析时候,还要根据课例先把五动、三动、神煞等列出,才能进行综合判断。

  在此,在大家对教材“课内四位之间的生克关系”学习之际,大概提一下学习此章节的方法:

  1、金口诀的课内五动,可以称之为发用之门户。打个比方,金口诀的用神,就相当于六爻预测中的世爻或用爻;而五动,就好比六爻预测中的动爻,承载有比较重要的信息。因此在起课预测时,五动经常包含有所要预测事物的重要信息。

  2、“课内四位之间的生克关系”中,有关的“干”是指人元,而不是指将神干或贵神干,有关的“方”,是指地分。这个希望初学者要注意一下,不要混淆了。

  3、五动三动等歌诀,一个动中包涵总结了世间万象,因此在学习五动、三动主事歌及干神将方取事的时候,应随时与教材后面的四象所属图相联系来学习,以四象所属图为依据,来分析古人所总结的五动歌诀的实际含义,这样更有利于大家对歌诀的了解和掌握。

  4、在把五动等运用到实际预测中的时候,一定要考虑各爻的旺衰问题及在时间四柱中的所发生的旺衰的变化,以及空亡、刑冲克害等问题。

  5、五动、三动等,只能算是金口诀预测中一个比较重要的分析步骤,在实际预测解析中,还要考虑将神本身所主、神煞等来综合断课,并要根据实际所预测的事物,来提取合适的歌诀为我所用,才能断好一个课例。

  6、歌诀与四象所属图结合分析举例:

  比如我们以五动中的“将克神为财动”,以四象所属图为依据,来分析一下此歌诀中的具体含义:

  a、财动利求财:在四象所属图中,教材中所列的是人元为外,贵神为内。

  其实大家如果把金口诀的干神将方当作一个主体,就可以发现,如果是从外包内的角度来说,那么,就可以把地分(方)和人元(干)当作一个整体课例的外部,那么月将和贵神,这个时候就可以看作是内部;

  而换一个角度来看,一个课例的排列和起课,是从地分开始,依次起出月将然后贵神,然后人元,从这个顺序角度,又可以把地分和月将当作一个整体课例的内部或初始,把贵神和人元当作课例的外部或结束。

  本歌诀中“内克外”,即将克神,即是把将当内部,神当外部,将在四象所属图中,可代表财,往外克动,自然就是需要出外才有所求,如果月将又是用爻,那就是财随自身动,所以需要努力求财、自身动手方可得到。克外而为财动,即是有动身出外求财的念头了。

  b、占官定不谐:在四象所属图中,贵神可代表官,现受克,官职有损,如果是预测求官,自然不利。又因为是财来克官,也很可能是因为贪污收受财物等问题而损失官职。

  如贵神为用爻,又旺相,那么,将克神,就好比我不用动身,财物或妻妾自己来找我,所以说其本人一生财旺及娶妻后发家。

  又月将还可以代表妻妾,如果站在月将的位置,克外就好比自己出去找官人,即为外情有动或有外遇。

  月将为妻妾,克贵神官人,代表妻子管着丈夫,所以说女子持家。

  c、家中人出外:月将为内爻克外,内爻也可代表家里人,克外就是往外出去,我克别人,所以说顺,因是克而非相生,所以说顺中有阻。

  d、妻妾无病灾:月将为妻妾克其他,非妻妾受克,所以妻妾无病灾,而神在四象所属图中,可代表家长、父老、也可代表丈夫,所以灾祸应在他们身上。当然,同时要看各爻的旺衰来具体判断。

  e、疾病忧难愈:外表的疾病好治,脏腑内部的疾病麻烦,神可代表身体中间内部,因此说忧难愈。看具体五行及干支,可判断具体是何疾病。

  f、营求喜自来:内克外,如把人元作为结束,则贵神位置就相当于中间路途,如神旺受财之克,则是财自己来找我,故为求财必有喜事,或路途中见到喜事,换一个角度,神克干为官动,可理解为官司,现在将克神,使神不克人元,官司动不了,也可代表喜事。

  g、财物终有损:贵神可代表物体形态,如贵神为用爻,受克即是受到了损害,或者,就是被冲克,而被迁移变更到另一个地方。

  h、职位恐多乖:贵神为官爻,受克主官职不利。将可代表妻妾、情妇,克神为神被纠缠,或者因受冲克而官职有变动。

  通过对财动歌诀的一个基本大概的分析,我们可以发现,五动三动等的主事歌诀,其实就是依据四象所属图,不断的变化观察的角度和位置,并以实际的世间万物和万事相联系,综合的概括了该动的含义。因此,大家在搞清楚四象所属图的基础上,结合旺衰及实际事物,就能很好的理解歌诀所表达的含义,甚至在此基础上不断拓展延生其中的具体所能代表的人间百态。因此,不要死记硬背歌诀的内容,而是要随时利用四象所属图来结合实际事物去理解其中的含义,这样才能在以后的实际预测中,灵活自如的运用。

  一般初学者可先掌握教材所讲解的这些内容,基本上对以后进行金口诀测彩的学习,已经差不多够用了。等大家再对教材学习一下后,再会举几个实际的预测实事的课例,以加深大家的理解和掌握。至于其他的金口诀中的神煞、将神源会所主等,因为与预测彩票不是有太大的关系,所以教材中暂时就未作学习资料列入。等大家学习完金口诀测彩下半部分资料,可以自行找一些参考资料,或根据实际学习情况,如果到时候觉得有必要的话,再做一个安排吧。

  六壬神课金口诀-消息妙论

  凡占课入式歌言其大象,五动爻观其大意,以格局看其事体,凭驿马、神煞断其吉凶,以空亡、月破、支干三合、六合验其成败,潜心推测,无不神妙。

  入式之法妙通玄,月将加时方上传。更看何神同何位,日干须用五子元。

  克者为无从旺断,五行之内细推元。便将神将详凶吉,方察来人见的端。

  二木为爻求难得,二土比和迟晚看。二金刑克都无顺,二火为灾百事残。

  二水皆须为大吉,水来入火妇难安。金入木乡忧口舌,火临金位有屯粘。

  木来入土为刑狱,土行水上竞庄田。上克下兮从外入,下克上兮向外边。

  主克客兮来索物,客克主兮客空还。四位相生百事吉,内有刑克忧患缠。

  但取寅申为贵客,子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物,小吉妇人酒食筵。

  水土金火为窑灶,庚辛锥磨及门窗。庚午改门并接屋,四孟相生有爱房。

  丙丁旺处人最恶,与姓相生子孙昌。四位相刑主有克,上下相生福满堂。

  上克下兮宅必下,下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤。

  丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处,土为坟垄痛苦殃。

  壬癸长河及沟涧,湾环曲折认刑伤。大树死时家长死,水上来穿近涧傍。

  贵神神祠并久殷,太阴锥磨共相连。前一腾蛇为窑灶,朱雀巢穴梁上悬。

  六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。青龙神树并枪刃,天后池堂涧水泉。

  玄武鬼神并图画,太常酒食五谷言。白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

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