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金口诀务实研究10-金口诀三干再遁遁法略论
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:438次 更新日期:2021年12月11日 >> 进入社区

  有网友在网上提问有关于金口诀三干再遁遁法的问题,易德轩小编针对这个问题为你提供相关的问题解答,希望对你有帮助。


第十章
             金口诀三干再遁遁法略论
 
  古人习金口诀皆通遁法,因其遁法神奥,故轻易不肯传人,先人留言:宁可失传,绝不妄传! 金口诀取奇门、太乙、六壬三式之精华,故其以遁法最为高明,否则愧为绝学矣。三干再遁指的是金口诀四位中,人元、神干、将有再遁及其交错再遁主事之法,至为神奇。笔者暗访,当今世上弘传金口诀者,少有人知三干再遁其方法,更谈不上应用了(包括所谓的传人)。
  余学金口诀师从三人,前二者均已年逾八十,因年轻且求学之心苦渴,最后误从于某一“传人",及后方知受骗,险被其花言巧语诱去三十再遁之法。其在套骗我等手稿后,加其大名出了二本书,又放上了合影,借以安抚下怒,至为卑鄙。万幸苍天有眼,当年只言其遁法之一(人元再遁),否则我之罪弥天下,业力增矣。遁法乃术中之秘,亦为最高至深本领。古人云。精遁通神!充分说明了其在预测学中的重要作用!当年孙膑在马陵道射杀庞涓时使用的即是遁法中的神干再遁之法,以至于后人莫不能明为何“庞涓死此树下”?原因即此。三国时期诸葛亮(人皆言其精奇门遁法)的草船借箭乃其成功运用遁法之杰作--首先判定在第三天为甲子日(注:冬季每逢甲子日,晨必起雾,天必出东南风)时间已定,再排演奇门遁出方位,找出时辰和出入之向。古人在遁法中所遁之方位为鬼神不能侵、水入不能伤、弓箭不沾身之位。故诸葛亮在借箭时可以在船中把酒欢歌,气定神闲……今曹操恼,今周瑜妒,成为家喻户晓的史谈。由此可见遁法在人与事的应用当中的神奇作用。只有精通遁法,才能谈得上借运,谈得上转换时空,转败为胜!但我们也必须清楚的认识到:遁法不是在任一时空中准用准灵的
法宝,遁法在使用的时候也是有一定章法的,即何时可用,何时不可用,可用时当用何遁法等等。”其虽应用神奇,但具体也要与人的本运相结合,方可明察细辩,应用出神入化.
  自古大道至简,遁法亦如此,仅三言两语我便可以教会你一种遁法,当时便可应用。此即古人所言真传一句话是也。下面我就给大家介绍遁法的五种应用方法。
遁法应用分五种:
(一)天干再遁
       (二)干合遁
       (三)支合遁
       (四)天干顺遁
       (五)地支顺遁
(一)天干再遁
  地支不变,按五于元遁口诀再遁一遍,寻地支落处,所得天干即为所求。例:假若干支为丁丑(干方、贵神、将神均可),以“丁壬庚子居”之法,遁至丑处得天干为辛,则辛即为所求。
(二)干合遁(与干合再遁)
  取所用天干的相合之处,以遁法遁至相合天干落处,所得地支即为所求。例:假若干支为甲子。甲与己合,以“甲己还加甲”之法遁至己天干落处,所见地支为已,即己巳,则巳地支为所求也。
(三)支合遁
  取所用地支的相合之处(必须是六合),以遁法遁互相合支处的天干所见,所得天干即为所求。例:假若干支为甲子;六合中子与丑合,以“甲己还加甲”遁至丑处所落天干为乙,则天干乙为所求。
(四)天干顺逅
  天干顺遁即为地支不变,天干再依序数至下一个本地支时,所见天干即为所求。例:假若干支为甲子。将甲子依序顺数,甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。顺至地支子时,天干为丙,则丙天干即为所求。
(五)地支顺遁
  地支顺遁即为天干不变,依六十甲子轮回之法,数至下一个天干所在时,对应地支为何,所得地支即为所求。例:假若干支为甲子。天干甲不变,依序顺数至下一个甲所在干支,甲子、乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。则甲戌干支中、戌地支即为所求。
  以上遁法中,人元,以天干再遁,天干顺遁,地支顺遁之法最为常用;神干.将干以干合遁、支合遁二者最为常用,其干合遁、支合遁二法又常常互为交替使用,连遁数次,以解决更多实质性的问题。笔者在此不一一专述,待有缘者择其类而授之。

金口诀务实研究10-金口诀三干再遁遁法略论

金口诀务实研究10-金口诀三干再遁遁法略论

  下面我给大家介绍遁法中的一种--人元再遁。

  人元再遁是看颜色、天气情况,出行沿途所见,事物发展前景等。其应用的主要是遁法中的天干顺遁。在介绍人元再遁法课例之前,我们首先应该先知道干支在天气和颜色等方面所主的口诀: 

               五行所主
          五行所主定无移,甲为木主乙风吹。
          丙主林木消息和,丁为斗草阜高低。
          戊主高垣己坟墓,庚为河岩道中丘。
          辛主铁方兼雷电,王为道路金石堆。
          癸是河沟兼片水,课中所主莫生疑。
  又:金为雷,木为风,水为雨,土为云,火主晴朗
(注:其中阳大阴小,金亦主寒凉。亦应参照旺相休囚死细细察之,决无差错.
 

  十干颜色前面已有论述,此不累言
  应用课例。
之一:笔者在北京,儿个学生来访,无意中谈及天气情况。雨已下了两天,今天仍在下,天气预报今日还有中雨,学生问试占天气情况。

    丁丑年    庚戌月    甲申日    戊辰时
       乙              丁
       癸酉              癸酉
       甲戌用爻          甲戌
       亥               亥
      (1)            (2)天干顺遁
    解断:
  1、课中用爻为甲戌,戌士休囚,以用爻休囚断雨下不大。
  2、课中申酉戌亥四支连茹,主雨连绵不绝。
  3、亥水旺主雨水旺。
  4、人元乙木主风,受克处死地,但受癸水沐浴,主有小风,亦主风雨交加。
  5、天干顺遁(人元),得人元为丁,丁为火主晴朗,故断天气在中午必定晴朗,出阳光。时间当为十二点钟左右。
  6、出阳光时,天亦应该下雨。

  几句话一出,前面四条已全部验证,只有后二条待证。时间近中午时,天空渐亮,云层渐薄,但谁也没料到能够真正的出太阳,阳光是在十一点五十分透出的,只露半个太阳,约十分钟左右,天空中雨也一直未停。大家喷喷称奇,足见遁法之种妙。

之二:市长秘书问其出国留学一事能否成行?去了好不好?
      戊寅年  壬戌月  壬辰日  庚戌时
         辛             己
         丁未            丁未
         甲辰、用爻         甲辰
         亥             亥
        (1)           (2)天干再遁
    解断:
  1、用又甲辰为旺相,且辰支主争张,说明自己特别想去。
  2、神将比,格格不入,主有亲属等阻拦,自己犹豫迟疑等(确实如此)。
  3、课中用又旺相又临日,此事必有帮扶,若去定能去成(是,那你看是去好还是不去好呢…
  4、时戌冲用又,主现在正矛盾着呢。
  5、问去了之后好不好,看天干再遁(2)。
  6、人元变成己土,则此课中为三土克下。做事求谋难遂心意。
  7、二土主迟,三土更甚,为迟滞而无功。由此可断莫若不去为好。(其人说市长也是这样劝他。)
 
之三,一警察问求官如何?
      戊寅年  甲子月  甲辰日  甲戌时
        己   土        辛    金
        庚午  火        庚午   火
        壬申  金用爻      壬申   金用爻
        已   火        已    火
       (1)          (2)     天干顺遁
    解断:
  1、用又申金处死地,火旺,主空有求官之心而无其力。
  2、巳地分见日辰为地网,主在下边有人暗中捣鬼或与下属有争讼不和之事。
  3、巳申与年上的寅支,形成三刑,无恩之刑不报恩.申金又处几地,故主有人暗中坑害、谋害。
  4、贵神午人生己上,主自己巳与别人说好,打点好关系了。
  5、火克金为贼动,贼动失钱财,必因此次求官而失财。
  6、火加金,病死伤亡官司侵。主其必有口舌是非或官司。
  7、由(2)天干顺遁可见,官动主求官,亦主有官司,因其用又处死地,故主有官司口舌。
  8、第二天是乙巳日,乙木生巳火,火旺伤金,金又受刑,必见有应。
  9、日上辰冲时戌,亦主有小人冲谋,斗打争讼事。
  10、寅年支冲用爻申金,断其今年受冲害,身有闪失。
  注:最后的第二天被分局给予行政记大过处分,原因是由早前帮人办案而受牵连的,下属人拿此做文章,使其升官不成反受处分,给人家送礼的钱也白白浪费了,正应了贼动。此课将人元再遁后,出现了官动,但用爻处死地故不是官动而是有官司,此即用遁法看前景的应用课例,希后学者在用式之时,加以灵活变通,以提高自己的预测准确率。

  金口诀三干再遁之“将干遁法”之一
只有一句话:用爻是将神时取用爻之合处。
将干再遁主觅贼路,一般用于阴天和晚上之课。
如甲是将干,甲与己合,五鼠遁法中“甲己还加甲”即从甲子、乙丑、丙寅........直到己的落处“己巳”,即往“巳”位即东南方向。
       仅供参考!慎用!! 

  以上简列举三例,对三干再遁中的人元再遁向外作了披露,以飨广大易友。至于遁法中的另外两种: 神、将干再遁的应用及主事,我们在此不便公开, 传君子吉,误传小人则是我的罪孽了。三干再遁和金口诀中的预测应期准确到分秒钟等方法,我们日后以待接引有缘人。希大家在此基础上,能够刻苦精进,不负我弘传之心!
  本书写至此,就算告一段落,金口诀解断的正确方法及其顺序已尽写于书中,给大家指引了一条学习金口诀的明路,希望在学习中能够触类旁通,举一反三。自古任何一种预测学在高层次中都是变化不拘于一法,即"神无方而易无体”也。在书中学好解课的方法,提高对干支的运用判断能力,也是大家以后学好干支风水的基础。书不尽言,言不尽意。在此感谢大家对此书的重视,并望多提宝贵意见,多多交流,祝大家易安! 


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