六壬学

　　天地盘的概念一般认为来自奇门遁甲和大六壬，大六壬中有天地盘，起课需要月将加时，就是把月将加在地盘的时辰上，奇门遁甲有天地人神四层盘，天地盘都是天干，地盘还加局。

　　这里谈的天地盘概念是一个大的天地盘概念，地盘就是不懂的，也可以理解成宫位。在六壬可以直接看成地盘，奇门中就是九宫，太乙中是固定的盘。

　　为什么要这样来区分一个天地盘的概念？目的是为了定位和把时空纬度加入易学模型。

　　地盘是什么？地盘就是“我”。金口诀和六壬起课，都从地开始，金口诀是地分，六壬是时辰的宫，这个宫就代表自我，含义是把自我定位来观察和我有关的事物。奇门遁甲定盘先定局，也是一样的概念。

　　地盘就是我，也是一个窗口，我通过这个窗口来观看纷纷事物，地盘好比舞台，我想看什么，就让这个舞台上出现什么。

　　相对应出现在舞台上的，就是天盘。天盘为到来的事物，是变化纷纭的表演，是舞台上的演员。历史书中经常有，某某某登上了历史的舞台。

　　但这只是初级的理解，这是一个以不变应万变的局外观察者，他看透了舞台上的表演，看淡了是是非非，但是他却忘了，他本人也在不断变化之中，今日之我，已非昨日之我，今日之我之心，已非昨日之我之心。

　　所以不动的地盘还需要运动。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。把自我自身的运动带入易学模型，才是真正的事物学。

　　三式判断的特点

　　三式是太乙神数，奇门遁甲，大六壬的统称，为中国最高术数，三式与方便法门判断思路上有一些区别。

　　三式最大的特点是思路的模式化，把千变万化的事物用一个固定的模式来对待。这好像初等数学和高等数学的区别，初等数学和高等数学的分水岭是微积分，微积分处理是无限的事物。无限的事物可以有一个有限的值，好比一个象代表的事物是无限的，但是有一个范围，白虎和腾蛇，具体的象是无限的，但是范围是明确的。

　　古法判断，首先是抓象，从无限之中找出明确的，核心是不断缩小范围，使之明确化以便和显示对应，然后再用这个明确的东西作为推测的根据。好比把π大体看作3.14，然后来计算，这是初等数学的思路。

　　通道判断先把无限的象不管，首先把象看成一个质点，找出象之间的连接关系，得到连接以后的结果，然后在确定这个象具体是什么，好比把π当成一个常数，用微积分的四维来处理。

　　
大六壬预测中何为天地盘？三式判断的特点

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