断课的核心思路

　　毛泽东读《新五代史.刘仁瞻传》批注曰：“兵书略通可以，多则无益有害”；读《新五代史.刘鲟传》又批注道：“兵书多坏事，少读为佳”。盖兵法非学问，乃实践之道，书读多了，味于文字，反而失去了活生生的生命力。

　　学易也大约如此。每见市面一书出，动辄冠以数千大洋，凑钱买书者比比皆是，可能都有得此一书，易学术数之谜尽在囊中之喜。然不过两年，甚至一年半载，复印件满天飞，电子书不要钱时候，又都弃之如履，这和追星的情形几出一辙，又如同炒房，越涨越买，越跌越弃。

　　如此真能得道者乎？后学以为未必然。

　　盖易学术数根基，都在河洛历法八卦之中，这些都是公开的，随处可见。尝观术数之作，皆大同小异，无非起课，类象，歌赋，案例几块，此类书，读一本和一百本很难说有什么区别。有一易友，号称读奇门书30余本，然于断课尚感模糊不请，不知道如何下手，请教所读何书，皆当今名人大师之作，细看之，除了案例，几乎如出一辙，这样的书，就是读一千本，估计也就花费时间而已。

　　窃以为术数为实用之学，好比打靶打球，能进球，打得准是衡量的最初级标准，至于哲理人生改运等，都是建立在其上。书看得再多，理论再好，去做老师讲课可以，玩易未必然也。

　　古书经典也未必需要苦读，网友六壬新手称自从网上看人断课，不再苦读古书断案，活生生的断课经历，才是学易最好的方法。古人之学，固然千古常新，然未必适用于当下，或者需要变其形式，方能行于当下。

　　断课的核心是思路，而思路非老师当面断课演示不能得之，所以易学修炼很讲究传承，认为有阴态的传承体系，入了这个体制，方可得其法脉。断课好比学艺术，未必难，但是没人带，天才也容易走弯路，得之觉得简单无奇，不得高深莫测。有些东西，比如四柱八字，未必和理论有多大关系，看得准，是几十年，几百年经验总结，这都是实践经验，和书本知识其实没多大关系。

　　目前很热的奇门秘籍，价格贵的离谱，试问几个人看了书，成了大师或者高手？这是商业操作手段了得，利用人要秘诀，希望一步登天的心理大赚其钱。君不见某法体系尚没冷却，秘篡强势登临，估计后面还有若干秘籍，排着队等出山，指点红尘学子成为世外仙人。

　　易书多坏事，少读为佳。找老师学了思路门道，再把类象，歌赋等背熟，就是下功夫实践的问题。其实得了思路，只需要一本工具书，随时查阅，其他书，烧了也罢。

　　欧阳修卖油翁曰，无他，手熟尔。

　　
易书多坏事，少读为佳 断课的核心思路是什么？

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