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太乙模型和中国古天文学
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:733次 更新日期:2021年3月7日 >> 进入社区

太乙模型

  不同于西方以黄道,阿拉伯以地平线坐标为中心的天文体系,中国古代天文体系以赤道为坐标中心,即以地轴所指的方向作为整个体系的坐标中心。地轴所指区域的亮星自然成为这个体系重要参考标志,天顶附近的紫薇恒是古中国天文学研究的核心,北极星体系在古历法,术数,占卜,谶纬神学等具有中心的位置。

  但目前北极星勾陈一并非自古以来就是北极星,由于地球自转轴存在周期性的缓慢摆动,北极指向的天空位置也在发生变化。在4800年前,北极星不是现在小熊座α星,而是天龙座α星,中国古代称它为右枢。到公元1000年,也就是中国北宋初年的时候,地球北极指向的天空离现在北极星的小熊座α星的角距还有6度。可见,那时它还远远不能作北极星。现在地球自转轴北极指向的天空离小熊座α星的角距只有约1度。到公元2100年前后,地球自转轴北极指向的天空和小熊座α星之间的角距最小,仅有约28角分。以后,地球自转轴北极指向的天空将逐渐远离小熊座α星。到公元4000年前后,仙王座γ星将成为北极星。到公元14000年前后,天琴座α星织女星将获得北极星的美名。地球自转轴这样摆动一周的时间,大约是26000年。而且在公元2000年后大约13200年后北天极又会指向小熊座α星。
太乙模型和中国古天文学
  对于北极星的移动,古人应该是知道的,中国有发达的天文学传统,公元前2263年五帝时代的北极星“太乙”和公元前1097年周公时代的北极星“帝”,史书皆有明确的记载,宋沈括《浑仪议》:“前世皆以极星为天中,自祖暅以玑衡窥考天极不动处,乃在极星之末犹一度有余。今铜仪天枢内径一度有半,乃谬以衡端之度为率。若玑衡端平,则极星常游天枢之外;玑衡小偏,则极星乍出乍入。令瓒旧法,天枢乃径二度有半,盖欲使极星游于枢中也。臣考验极星更三月,而后知天中不动处远极星乃三度有余,则祖暅窥考犹为未审。今当为天枢径七度,使人目切南枢望之,星正循北极枢里周常见不隐,天体方正。”可见古人是明确的知道北极星是不断的转换的,而非某一颗具体的星星。

  然《吕氏春秋·有始览》:“极星与天俱游,而天枢不移。”《晋书·天文志》:“北极,辰也。其纽星,天之枢也。天运无穷,三光迭耀,而极星不移。故曰:居其所而众星共之。”古人又明确的指出,北极星是不动的,天是在动的。

  这中间的矛盾之处,其实是立足点的不同,即设定的标准点造成的。

  当我们把天看成是不动的背景,北极星自然是变动的,如果我们把地轴所指即北极,天枢看成是不动,那么只能是天在变动。变动的天带有了超越自然的含义,古人的周天,浑天,绝不仅仅是纯自然的概念,而是有了天人合一,天人响应的人文含义。

  西方天文学的北极漂移概念,在中国天文学是没有的,不是中国人不知道北极在漂移,而是视觉的不同,漂移是一种地动说,天枢是天动说。从当代的天文学看来,地轴的变动是由于金星和木星的引力所造成,地轴的周期变动,带来了地球上的冰川周期,由此周期改变了地球的环境,带来了周期性的灾难。古人不知道这些,但是古人通过对周天变动的观察,照样得出了同样的结论,古人发现,天的变动,会带来地震灾难等从而影响到人类自身,所以对天的观察,就是对人自身的把握和了解,从而发展出中国独有的文化,即易学术数文化。

  在中国古天文学中,由于北极是被设定为不动的,从而具有了绝对参照的作用,一切的变化,都可以用这个绝对坐标体系来参照。北极被设定为太乙,太一,太为原始,最初的意思,引申为绝对的标准,一为从这个绝对标准中发展出来的变化,太乙,就是绝对标准这个不变的东西的改变。

  古人在赋予纯自然的天以一个人为设定的理论构造体系的同时,就完成了一个哲学意义上的颠倒,即自然的天变成次要的,附属的,仅仅只是这个理念上天的外在的体现,是天道的所用和表现。

  自然的天是可见的,经验的,不完善的,局部的,可以通过观察所得,理念的天是无形,先验的,本质的,完善的,整体的,具有不可思议的绝对高度,只能通过心证来把握。观察外在的天只是为了证明理念之天的深邃和高度,由此我们就可以理解为什么太岁周期是12年,而不是观察中的11.8年,为什么要设定太岁,紫气,月孛等不存在的虚构天体,为什么彗星代表灾难,日月蚀和国运有关等。

  古人的北极星是一个体系,是出现在北极太乙周围周期性运动的星的统称,这个有形的体系和北极的关系运动,古人称之为洛书,而那个无形的体系古人称之为河图。

  从北极天象之中,古人引申出无数的术数模型,而最能和这个天象体系对应的就是太乙。太乙古人用之预测军国大事,说其大,即是从整个天的运转中来,太乙术首先求积年,目的就是对应这个天象体系。太乙术就是绝对标准术,太乙就是整个世界的变动。由于有了最初起点的含义,凡是术数中的原始起点,都可以称之为太乙,比如太乙命法,果老星宗中的命宫,六壬的月将加时,奇门的阴阳遁局等。

  
太乙模型和中国古天文学


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