开元占经天文占星预测学秘籍

开元占经　卷二十二

　五星占五

　填星与太白相犯一

　石氏曰：“太白干填星，败殃五谷不熟，惟饥之亡。”《文耀钩》曰：“填星与金合，则为白衣会。”《春秋纬》曰：“填星与金合，为水。”石氏曰：“地侯与太白合，所合之宿，国亡地。”《荆州占》曰：“填星与太白合，太白在填星南，名曰牝牡，年谷熟；在填星北，岁偏无饥。”又曰：“填星与太白合一舍，太白在上，填星在下，名曰并光，逆也，不出三年，有兵民流。”又曰：“填星与太白合，在金北，去之七寸，母子同光，义让而年，年谷登，人主寿。”又曰：“填星太白合，相守，为兵饥，疾疫，不出三年，有流民。”石氏曰：“填星与太白，俱入营室中，天下且有谋兵。”郗萌曰：“填星与太白合斗，光芒相接，相为乱。”甘氏曰：“太白与填星合，为疾，为内兵。”（案《宋书天文志》曰：晋惠帝光熙元年十二月癸未，太白犯填星，是后河间王为东海王越所杀，明年正月，东海王越杀诸葛玖等，五月汲桑冯嵩，杀东燕王，八月苟= 大破汲桑。穆帝永和十二年七月丁卯，太白犯填星，在柳七度，其年八月，桓温破姚襄于伊水定周之地。）《荆州占》曰：“太白与填星合，填星色苍，为眷多死，亦为兵，黄为旱。”又曰：“太白在填星北一尺，女主不用事；在填星南一尺，女主死。”又曰：“太白环绕填星，将治兵，必增土。”焦延寿曰：“填星与太白俱出，国得地。”《荆州占》曰：“填星、太白相近，数十日间不相去，有奸太后者。”《文耀钩》曰：“主任恣，则太白触填星。”《荆州占》曰：“填星干太白，水草木死。”《文耀钩》曰：“太白触填星，发大兵，相残贼。”巫咸曰：“太白与填星斗，期九十日，其君忧，王者亡地，若有兵与丧，更立王公。”《荆州占》曰：“填星与太白合斗，臣谋主，有兵起，其国失地。”

　填星与辰星相犯二

　《荆州占》曰：“填星干辰星，冬虹、雷行、夏寒、雨雹、陨霜。”甘氏曰：“水干土，夏寒而雨雪，妨女主。”《荆州占》曰：“辰星犯填星，夏多寒霜，秋多淫雨，女主见放；一曰女主有忧。”石氏曰：“地侯与免星合于东方，免星色白而大，天下有兵于外，裂地相赂为和。”《五行传》曰：“汉文帝后七年十一月戊戌，填星、辰星合于危，齐分；占曰：为壅沮，若得水，为怀所当之，国不可举事，用兵必受其殃，将有覆军。后三年，齐王举兵应吴楚，吴楚败而自杀之应也。”《天官书》曰：“土与水合，为壅斗，有覆军，其国不可举事；出亡地，入得地。”（谓所出宿所入宿也。）又曰：“土与水合，则变谋而更事。”《文耀钩》曰：“免星与填星合，内乱饥，勿用战。”石氏曰：“浼星与填星合，为壅沮，所当之国，不可举事，用兵必受其殃。”甘氏曰：“免星志填星合，有败军，死将。”《海中占》曰：“辰星与填星合，在虚中，秋水出。”（案檀道鸾《晋阳秋》曰：孝武太元五年七月丙子，辰星犯填星，冬十月，丹阳、平陵、义兴水灾，六年六月，扬、荆州，江大水。）郗萌曰：“曰：“辰星与填星合，有阴谋者。”又曰：“辰星与填星合虚中，齐国地动。”《荆州占》曰：“辰星出而与填星会，主令不行。”石氏曰：“辰星填星会者，国有土功田役，非法奸臣所为，诛之吉。”郗萌曰：“填星所在，辰星从之，伐者不利。”《荆州占》曰：“辰星所在，填星从之，伐者利，有功。”又曰：“填星与辰星为雌雄，俱入之宿，其国得地；俱出之宿，其国失地。”《黄帝占》曰：“填星与浼星；斗东方，臣代君斗西方，期九十日，强国，宫中有乱事。”《荆州占》曰：“填星与辰星合斗，军在外，必战；无军，为内乱。”又曰：“辰星与填星合斗，其国有兵，水土相从，关梁不通，其分乱。”

　太白与辰星相犯三

　石氏曰：“太白干辰星西方，有人；东方，大虚有殃，及匹夫。”甘氏曰：“辰星干太白，鱼不为化。”《荆州占》曰：“太白出东方，辰星出其下，谓在太白东方；太白出西方，辰星出其后，谓在太白西方；太白、辰星，以初出为先后。”又曰：“太白出东方，辰星亦出东方，太白先出，辰星后出，辰星上过太白而去，臣倍其主者，不出其年。”又曰：“太白、辰星，同日出于东方，东方有兵，同日出于西方，西方有兵。”《天官书》曰：“辰星不出，太白为客，其出，太白为主人。”《荆州占》曰：“太白、辰星，更迭出入，以为主、客，太白出而辰星不出，太白为客，辰星出而太白不出，辰星为客；而金水俱不出，荧惑为客；无主人有兵，虽盛不合战。”《黄帝兵法》曰：“太白与辰星俱出东方，西方国大败；俱出西方，东方国大败。若客、主人俱了，军在东方，东方军败；在西方，西方军败；言其表面军也，在表者，不善不获，已军坚守可也。”石氏曰：“辰星与太白俱出东方，皆赤而角、倍，海国大败，中国大胜；其与太白俱出西方，皆赤而角，中国大败，倍海国大胜。（倍海国，夷秋也。）一曰皆黑色，水国利。”《荆州占》曰：“太白、辰星俱邮东方，俱出西方，客主相见，有军必战，无军起军。”又曰：“太白出，辰星右走居太白前，主人小利，逐入之主大利；太白出，辰星左走居太白前，客小利，逐入之客大利；留有兵，兵罢。”又曰：“太白出辰星北，客利；辰星出太白北，主大利；并出东方利，以西伐；并出西方利，以东伐。”又曰：“太白出，辰星居其后，二十日兵起；辰星居其前，十五日兵罢；居其右，去之三尺，有军必战，客将死；居其左，兵阙一人吏死。”又曰：“辰星居太白前，则兵罢；居后，则兵起；居阳，则利客，居阴，则利主人。”石氏曰：“辰星居太白前，旬三日，军罢；出太白后，兵起。”《荆州占》曰：“太白与辰星遇，太白避之，主人畏客；又曰天下有兵。太白在东方，辰星居其前而不去，十五日，若二十日而入，阴兵灭；不，大战；辰星去，兵罢。又曰天下有兵。辰星在西方，居太白之前，十五日若二十日而入，阳兵灭，客去。”又曰：“天下无兵，辰星太白俱出西方，辰星居太白之前，相近，间可含剑，（苏林曰：含音函，函容也，其间可容一剑也。）在酉北，阴国有兵谋；在酉南，阳国有兵谋；其不相近，兵官有灭者。”郗萌曰：“太白辰星在酉北，北国之事也；在酉南，南国之事也；正在酉，则中国之事也；正在卯，则阳国之事也。”《荆州占》曰：“有军，太白辰星俱出一方，同面异宿，客主人来会，敌军虽近，势未战，宿乃逐，不同合，各自罢。”又曰：“有军，太白出东方，辰星出西方；若太白出西方，辰星出东方，格野虽有兵，军不战。”石氏曰：“辰星出而与太白不相从，虽有军，不战。”《海中占》曰：“辰星与太早合东方，天下兵大起，盛而不战，裂地相赂为利。”甘氏曰：“辰星与太白合，为变谋，为兵忧。”（班固《天文志》曰：孝景元年正月癸酉，金水合于婺女，其三年，吴楚、胶西、胶东、藺川、济南、赵七国反，军败散走。又《宋书天文志》曰：孝武大明三年四月，金水合于西方，时竟陵王谋反，遣羽林军攻战，其应也。）《荆州占》曰：“太白与辰星相去二尺若一尺，破军杀将；其从前，大病；从旁，小病；与太白相薄，战其先起兵，凶。”又曰：“辰星与太白不相近，三四尺于东方，辰星二十日不入，至三十日，东南国有兵，不战；期至春、夏，有兵。”又曰：“辰星与太白不相近于西方，二十日至三十日，辰星不及，入西方，北国有兵。”又曰：“辰星与太白相近，三尺四尺于西方，二十日至三十日，军战；辰星相远，不战。”郗萌曰：“辰星随太白于西方，天下无兵兵起，期六月，天下有兵，客利；相去间可四尺，客兵愈相远，不战；兵军未解，辰星退而罢。”郗萌曰：“太白与辰星合，边有兵。”（司马彪《天文志》曰：孝殇元兴元年，闰七月辛亥，水金二星合于一舍，其年辽东貊人反抄六县发上谷渔阳右北平辽西马桓讨之。）石氏曰：“太白辰星聚于一舍，天下小旱，其下之国，必以重德致天下，守之三十日，不去，其草木皆伤，五谷灭亡。”陈卓曰：“太白与辰星舍箕，用事者坐之。”《洪范传》曰：“金水合婺女，有变谋，为兵忧。”《二十八宿山经注》曰：“太白辰星同守昴，不出百日，赵君为人所囚，大臣相戮。”《荆州占》曰：“太白与辰星合，太白为主人，辰星为客，则有兵战，客胜；若辰星环绕太白，大战，主人偏将死，抵太月，主人大将死。”又曰：“太白出，辰星从之，急，相去一尺，兵起大战，光芒相及，若摩之其下有数万人战，客胜，主人军败。”又曰：“辰星随太白于西方，环绕居抵，太白居酉北，则阴国起兵；居酉南，则阳国起兵；期六月，兵在外则战，客利。”石氏曰：“辰星来，抵太白不去，将死，正旗所出，破军，杀将，客胜。（《天官书》曰：不出，客亡地也。）视旗所指，以命破军。”又曰：“辰星摩太白左，大战，主人与吏死；摩太白右，万人战，主人胜。”《文耀钩》曰：“辰星摩太白，入相倾。”（宗伯曰：摩，谓光相及也；倾，坏败也。）巫咸曰：“太白与浼星斗，不出其年。国臣反。”《天官书》曰：“太白与辰星斗，必有大战，客胜，主人与吏死。”《荆州占》曰：“太白与辰星合斗，有军在外，大战流血；兵在外，则有内乱。”《春秋纬》曰：“辰星围太白，若与斗，大战；过太白，间可容剑，小战；出太白，右军急；青角，兵忧；黑角，水流。”甘氏曰：“辰星与太白合斗，亢旱。”《荆州占》曰：“辰星与太白相逢而斗，辰星不胜，燕、赵、代有忧。”又曰：“辰星与太白斗，其分有反臣，期不出三年。”又曰：“辰星与太白斗，太白分散，客军胜；秦国有忧。若辰星分散，主人军胜，燕、代有忧。”又曰：“太白环绕辰星，若与太白抵触，一尺容剑，破军杀将，主人胜。”石氏曰：“免星入太白中，五日而出，反入而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地三百里。”《荆州占》曰：“辰星入太白中复出，有君死。”又曰：“太白守辰星，其国君死。”又曰：“辰星从太白，相守，其间可含剑，有数万人战其下。”

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