太乙神数兵法

　　「太乙神数」，是中国古老的三大术数之首，古今谋略之仕，均通此术。「太乙明天道，六壬知人事，奇门晓地理」，为历代谋略之仕所公认，事实如是，盖太乙以时空为主，以宇宙星体运转的互动关系，来推测其所产生的时空变化，也就是所谓的「明天道以知吉凶」。

　　『太乙神数』为中国古老的三大术数之首，历代谋略之仕均公认：『大可以治国安邦，小可以获福济贫……』

　　以八将所临十六方位之方位之互动关系－－－占测内外祸福；

　　以临四神之分野－－－占测水、旱、天灾；

　　再推君、臣、民基，以及大小游二限，以预测古今未来治乱。古人誉为：

　　用之建州府，则民安物泰；

　　用之立宗室，则福集人康；

　　用之作庙宇，则神灵境安；

　　用之制煞，则诸山化消；

　　用之出行避难，则人起敬畏。

　　太乙神数『太乙命法元集』以命运时疫、人事天时为主，俾能运用於现代之投机进取，明进退而趋吉避凶。

　　太乙神数本於「易纬，乾凿度」，易经以太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，太乙神数太乙则以「一」为太极而生主、客二目，二日生主客大小将及计神共八将；以八将所临十六方位的互动关系而定掩、迫、囚、击、关、格之格局，而占测内外祸福；以临四神之分野来占测水捞旱灾，再推君、臣、民三基，以及黄秘、始、室、应、玄宫及大小游年，以预测古今、未来的天下治乱，可以推算天时的变化与时疫，其布局与数的推演，又可以推测事物的胜败吉凶；因此，唐太宗李世民特命王希明编撰『太乙金镜式』，正所谓八卦互变以无穷，五行推移而不尽，大可以治国安邦，小可以获福济贫，用之建州府，则民安物泰，用之立宗室，则福集人康，用之作庙宇，则神灵境妥；用之出行避难，则人起敬畏；用之制煞，则诸山化消‥。

　　本书取材於清朝乾隆年问罗集福之版本，弃莠存良，以自话叙述，俾人人可读，而能应用於现代的商场竞争；特分二册『太乙兵法元集』，以行军布阵、安营扎寨为主，以能应用於现代之迁居立业、市场竞博‥‥。

　　太乙神数『太乙命法元集』，以命运时疫、人事天时为主，俾能应用於现代之投机进取，明进退而趋吉避凶，知人而善用‥‥。

　　事实上，两册是连贯而相呼应的，盖「兵法元集」编入基本的推算方法，五元六纪等，『命法元集』则编入阴阳七十二图局，六十甲子按图索冀即可应用，读者知之耳。
古老的三大术数之太乙神数之太乙兵法元集

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