奇门遁甲预测简单方法

　　黄帝太一八门入式诀卷

　　阳卦顺行门则逆干

　　甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉。所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫疏失。将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定不落三涂，仙路非遥在咫尺。

　　阴卦逆行门则顺干

　　甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二，寻究得门依次守。从九至一名逆行，顺时至一还归九。得门更自合三奇，便为吉路无凶丑。将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎。此是去门更无玄，蓬莱仙路真希有。

　　三符风云涌注：以上是日家奇门排法，通常日家八门仅有八门排法而无天干排法，此处有之，即以戊加于休，依次排布。

　　三奇合门法

　　天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精，门有三奇开休生。合乙丙丁便是吉，门值三奇宜出行。三奇路径为三教，其余景内落傍生。

　　三符风云涌注：乙丙丁与开休生相逢即是吉。

　　识认门户法

　　休门迢迢入争方，生门必定赴仙乡。开路为官掌法印，性作修罗门入伤。景内下为人伦道，惊开鬼趣受恓惶。长记杜门喑哑道，死为地狱入镬汤。

　　三符风云涌注：概以生门为最吉。

　　识认前程临境法

　　清家幡花引汝来，随去定生驴马胎。钟磬哩铁并鼓乐，堵狗鸡羊淫乱乖。或见金刚罗剎现，定生争土入西天。若是白云龟鹤引，必赴三清作天仙。若是乘云兼驭气，请归卵弹作飞鸢。八珍五味邀斋供，永为饿鬼受饥寒。紫举白举归人道，若随艳丽入黄泉。更或残疾投汤药，豺狼虎豹入探山。兵甲枪旗人共马，定作修罗性恶顽。直待眼前都没事，剎那便赴大罗天。一念不差宜记当，莫生贪爱定中观。

　　三符风云涌：此为境中见物，凡种种皆是幻象，不受其影响便可

　　通幽洞微打当法

　　世人皆有无常数，只被阴阳生死去。阴为死兮阳为生，生死阴阳总不恨。若悟神仙八个门，八个门中一个路。杜门隐遁閟轮回，此法幽奇人可遇。神灯照勘见月时，打当安排须早预。日月乾元亨利贞，入定归根无来去。入得杜门从七步，过不见形人不遇。无来无去在定中，因此臧从至真住。住即来却不轮迥，从兹断却三涂路。晓了名为物外人，保身不葬杜门塞。

　　三符风云涌：杜门最险，如步之有误，则入暗哑，若得神灯照勘见月时，不偏不倚正七步，如此方得超脱。

　　指陈根元法

　　劝勉世人克勤俭，节食臧贮积金宝，以致肥家。达悟之士，则不然也。清虚恬惔，闭精养炁，安神，以固济道。经云：汝但任坐卧，澄心久视凝神抽添臧息，已在自然。又云：闭其兑，塞其门，终身不勤。兑者，金也。金生水而刻木，内应於肺，肺生於炁，炁生於津，谓之金液。肺又生炁，气喘息来息，皆由也。绵绵者，微细不绝之貌。金属兑卦，口为兑之门户，令闭口臧息，引清炁於玄谷续命也。太仓经从此臧息至任息，从任息至定息，从定息至无息，从无息即无生死轮转往来。又达磨胎息诀云：勤守真，莫放逸，内不出，外不入，还本原，万事毕。若还了得，其真勿失，延年永保。又仙子云：行也，闲坐也，闲行住坐卧不相忤。又广德先生云：静坐草庵中，息心补元炁。定是一时辰，轮迥可逃避。永住世间人，但依八门出。若人不能达，长生仙路失。

　　三符风云涌：此为修习之法，至简至易而至效

　　出入去住法

　　吁嗟人生天地之中，知其生日，知其死时者，其唯圣人乎？南阎浮提众生，只知生不知死，生死轮回自元，始旷劫以来，至于今日死门不得出离。今日得遇此太一八门，更逢上士，指诀分明，了知逆顺，晓达阴阳之道，识得四时八节，轮转甲子日辰，解八门启闭，则出逍遥，去住无碍，东西放荡，南北纵游兜陀宫内。或竟於玄圃瑷台，或竟於十方诸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道，无碍到即言下便到，不在徒论万劫。扬子云；赢州说万里烟霞，路曲限伸，言一展臂早到，要回来总於目下，至今处此之义也。假令乙卯八七月二十二日辰时短天，庚辰年五月十五日午时避世，也可知生死。

　　三符风云涌：此是知生死。

　　三五一点勘天年日时法

　　乳香一两，停分四分，神灯照影，晋枣三十个煮熟，亦分作四分，大白瓮盏一只，未经使者，清油四两，香炉抄纸一张，争水四盏，笔砚墨一副，新者席一领明白开通钱一百二十足，右前件物色，於岁旦夜，洒扫争室一间，於壁下席上安置笔砚墨香炉枣纸等，於南壁上安灯，先入三灯心，次入五茎，都拨一处点着，身登席上，平坐回视灯，精思澄心，屏缘去虑，静目视灯如大莲花其中乃默持念课说，便於一百二十钱中，拨过一文以为式，假念行年五十岁，行至五十文后，遂背觑自彰，直待尽年无数，乃数钱，记于翰墨，开第一分香烧，礼拜祝云：奉道弟子某甲，托荫於南阎浮提世界中，生日已知，死年未见，今遇三五一法，神灯点影。如或寿年尽，处身无影时，应在身诸神，认三魂七魄二十四神，不得惊怪。急叩齿，在身诸神定性复元后，及数钱，记翰墨，开第二分香烧，祝云：某甲死年已知，未知甚月。又以拨十三钱准前，或行年持又到无影之时，惨然怕怪，持咒叩齿，集神准前，定性复无初，及数尽钱，旋记于翰墨，度度如斯，开第三分香烧，祝云：某甲死月已知，未知甚日。又以三十文钱准前，或行持又到无影之时，悮悮然又叩齿，集神准前，定性如初，及数尽钱、旋记于翰墨，开第四分香，烧祝云：某甲死日已知，未知甚时。又此十二文钱准行持，又至等尽之时，无影处叩齿，集神得定性，及至数尽钱，见在数初一文子为头，次丑寅记之。凡行道者，须预前斋戒沐浴，远别声色酒肉，清静身心，至一七日后，方可授持，不可容易行之。

　　三符风云涌：此是算死期法。

　　避难躲闪入杜门法

　　记当年月日时便依法。

　　咒曰：

　　太上曰：子欲过度三灾九厄，应作是言：我以天为父，地为母，吾居其中，常为赤子，日为功曹，月为主簿。雷公电母，在吾前后。风伯雨师，在吾左右。六甲直符，周匝围达，青龙扶吾左，白虎扶吾右。朱雀在吾前，玄武从吾后。北斗覆吾头，天罡指吾足。腾蛇在吾手，与吾灭殃咎。吾居丹房中，太乙为吾偶。左三右七，戴九履一。二四为吾肩，六八为吾足。吾居中间，以为腹实。吾今劫下，千邪万鬼，各还本乡。当吾者死，背吾者亡。速出奔逃，隐匿探藏。天丁力士，斩鬼不祥。急急如太上老君劝摄。

　　三符风云涌注：此是避难法。

　　官私备用法

　　甲子丙寅一宫，丁卯戊辰己巳二宫，庚午辛未壬申三宫，癸酉甲戊乙亥四宫、丙子丁丑戊寅六宫，己卯庚辰辛巳七宫，壬午癸未甲申八宫，乙酉丙戌丁亥九宫。戊子己丑庚寅一宫，辛卯壬辰癸巳二宫，甲午乙未丙申三宫，丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅六宫，癸卯甲辰乙巳七宫，丙午丁未戊申八宫，己酉庚戌辛亥九宫。壬子癸丑甲寅一宫，乙卯丙辰丁巳二宫，戊午己未庚申三宫，辛酉壬戌癸亥四宫。

　　三符风云涌：此时依表快速排八门法。

　　伍子胥吴将军曾用此法

　　八门无状且无关，又无锁钥亦无环。迷者失於天外觉，悟来只向掌中观。乾坎艮震为阳卦，巽离坤兑作阴看。乙丙丁符更妙玄，生路得生舒展易，死门得死朵趖难。出师上将明如此，胜败存亡在眼前。如能消息审而用，智者通幽似神仙。天神求验不可测，圣功不可量，百事百通，万无一失。

　　出休门者，二百里见卿大夫，掌吏谒见，贵人参拜，吉。

　　出生门者，三十里外王侯贵人，市买立契券田宅，皆得和合。兴师出军斗战，皆获胜捷，大吉。

　　出伤门者，宜缉捉盗，悉败余获，大事大吉。出杜门者，四十里逢盗惊劫，及见死亡，只宜兵及避官灾，诸事大吉。

　　出景门者，七十里外值风雨，八十逢盗劫剥出入来败不利。宜谒贵官寮，及交易成遂，不宜战斗。

　　出死门者，大兵永不败露，天子宜出猎收放，庶人捕禽鱼獐鹿熊，不得攻城寨，宜不攻击大利，大军安营下寨处，夜多虚惊，搅乱军伍，皆胜。

　　出惊门者，宜#1

　　出开门者，宜领兵征讨问罪，万战必胜。若远行、经商、求贩、问婚，或立券和合交易，进身并吉。推九官当直吉凶，并孤虚战阵法。

　　推九官出行孤虚博弈八门三路吉铃胜逆顺。

　　甲子甲辰起一宫，庚内相逢子六宫。

　　春夏一依言此例，秋冬甲子入乾宫。

　　庚寅却来於枚上，万年千载古今同。

　　三符风云涌注：仍是日家八门排法。

　　黄帝太一八门入式诀卷中

　　夫玉女者，是太阴、太清。玉女乃六丁、八吏阴神大天帝，在刀利天出符，召集六丁亥甲诸神，共说三式大威德法，及受持天罪天魁禹步神祝#1，送与人间，除灾免厄，去祸灭殃，为归荡除狂寇，剪灭凶妖。轩辕黄帝时，蚩尤将军作乱，残害生灵，不知其数。黄帝不忍，与蚩尤曾经数阵不克，无计灭除。玉女曰：臣前持此三式灵文下界，为民除害，剪灭奸凶，此未敢自专。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧灭恶魔，藏形隐影，兴云致雨，不可思议。此法，学道之人可传。若求解脱，密秘其街，为己为人，变凶为吉，驱役鬼神，今取外国之闻异文字，物色珍宝异物，以为童戏甚易。若持此法，精勤不息，世之金银七宝，不求自至。汝今下界，与轩辕剪灭蚩尤之乱，为国除害。以致太平后，付学道清诤之士，授持此法，无不如意，过去未来，一切事可知之，言思无问不知。其法甚灵精，世问希有。天帝谓，清净奉道之士，若能受持，长生久视，永寿无疆。

　　大神咒曰：

　　能使六丁，出幽入冥。亦无所畏，亦无所惊。千年不动，万载不倾。今日禹步，上应天庭，下应地理，道德长生。急急如律令摄。

　　授持，如日月照世间。吾今更说六丁神诀印，令作法人速有威力神通。

　　第一印，先小指及无名指，为拳头指，直上应指中指节。此者，能令作法，隐影藏形。

　　第二印，不改前，以小指相勾，即心前念咒一百遍，能令作法人飞行天外，移山拔海微妙法。

　　第三印，依前，拳右手，制左手上，当心。此印能取世间上好物色，与作法人受用，施惠救济苦难。

　　第四印，不改前，拳双合手心。印能令出见贵人，容颜悦泽，万事通亨，兴云致雨。

　　第五印，不改前，拳以大母指，直箔中以大母指文。能制金木水火土，修身长生久视。

　　第六印，机手。能摄太阴，玉女常在左右，无使不然，无求不遂，更在志心，念咒。

　　天帝曰：我印慎焉，勿示非人，一身得法，只传三人。是出离苦海，超升仙道，不可妄传非人，清净行持。吾法是立坛中，以契为约为定，最上妙矣。若以此印传人，以后不得辄起，再传即法不成，恐遭折堕。故坛场契约为定，以后依指不可言说，太阴玉女神通自在。此法最宜探秘，不令见闻，保惜之焉。

　　三皇大天帝曰：随式有太阴玉女、六丁、八吏神符六道，飞行万里，为国报俨。又能追取世间珍宝财帛，用之无穷，给印书符，无不通灵，无不所从。太阴玉女主领九天仙女兼知千里之外信息，如在目前。通天地，不可思议。戴符入阵，敌人自退归伏。太阴玉女、六丁神将符六道。

　　第一，丁卯神将门者，徐仪户名公孙齐，神着道服裙，冠中有兔头，右手持戈，有兴云致雨破阵之力。

　　第二，丁丑神将门者，徐可户成子，其神着黄衣裙，冠中有牛头，左右手持钨，名子林，入海取异宝。

　　第三，神将门者，司马光户石戟。其神着皂服裙，冠中有堵头，右手持錞，名凌成，陆飞行万里，取世上好物。

　　第四，丁酉神将门者，石众户干可。其神着白衣裙，冠中有鸡头，左手持弩天女曰驱使鬼神飞走雷电，有兴云致雨之力。

　　第五，神将门者，公孙借户司马胜。其神着黄衣道服裙，冠中有羊头，左手持戟，有变昼为夜之力。

　　第六，丁已神将门者，公孙光户司马卿。其神冠中有蛇头，着绯衣服裙，左手持镐，有移山覆海之力。

　　右以前六丁玉女符，以月蚀夜，采杜荆木，或梧桐木，栢木作版子，长九寸，广厚二分，以雄黄书神名於下，缝袋盛之。若用出兵，上将所在之处，书其符直旬，符甲子旬日，书丁卯符，坛上挂之向敌，兵自伏，或拽队归国，不敢视之。凡取木法，先令人定月蚀之后，预先三日沐浴斋戒，备脯焚香以祭之，乃伐木。

　　咒曰：

　　杜荆木，相思之神。曾孙某甲，静六甲之变化，随心呎请，奉酒脯，愿神降灵，饮宴醉饱。急急如律令摄。

　　如此，祭祀乃罢，伐斫，取造作版子，书咒，作坛场於神室，亦得。

　　祭醮三层坛法式

　　上将军坛

　　第一层，方圆三丈六尺；第二层，方圆三丈二尺；第三层，方圆二丈八尺；每层高一丈二尺，每层臧一尺二寸，开三十六门，劫面一尺二寸。

　　仕宦坛

　　第一层，方圆二丈四尺；第二层，方圆二丈二尺；第三层，方圆一丈八尺；每劫高八寸，开二十四门，各臧面一尺。

　　庶人坛

　　第一层，方圆一丈二尺，第二层，方圆一丈；第三层，方圆八尺，每层各六寸，开十二门，庶人之家用也。

　　右置神室於宅外百余步，来作门十二分野，以竹为纂，各长三尺，随方安排。版上挂六丁之位，以五彩各长三尺，以为籍，罗列放处。酒脯、香华、果子六分，於六丁日夜，各呼名姓祭之。

　　丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁贵，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。

　　咒曰：

　　能使六丁，出幽入冥。无所不畏，无所不惊。千年不动，万年不倾。天地同休，万劫长生。急急如律令摄。

　　仙经曰：六丁玉女，能大能小，能长能短，呼名召而使之，万事从心。千里乃知消息。又能取世间万物，任意到来。他处有酒鱼肉，千里立至。及令人宅舍清吉，五毒不敢近，有子聪明长寿富贵，至老无穷，钱财自至，事君得意，常怀惧喜，不畏微细。其神并知，直来下界，在人家知其吉凶，召而间之，有信立验，万金不传，父子勿示。如至人君子，传之。

　　登明、河魁、从魁、春旺月、王相、丁卯日、摄之。传送、小吉、胜光，夏旺月、王相、丁丑日，摄之。太一、太冲、天罡，秋旺月、王相、丁亥日，摄之。功曹、大吉、神后，冬旺月、王相、丁酉日，摄之。

　　六丁神将符六道

　　仙经曰：诸般求事六丁玉女，如事大官，若严师等。不敢辄慎怒，常慈心，常慎口，勿妄言，诸恶骂，辱房中。能祭而使之，预睹未萌之事，委曲暗耗，立有其验。若事官、口舌、不和百般，或男、或女、小儿诸般疾病或重，或宅舍耗动兴生，买卖求觅不如意者，皆祭六丁玉女，便得如意遂心矣。

　　今用祭法

　　新席一领，新布手巾六条，各长六尺，香六炉，净水一盏，乾鱼肉六分，饼犃分，鹿脯六分，新果子六分，酒六分，灯六盏，茶六盏，菜蔬六分供养，残者自食。

　　右先洒扫神室，清净卧席一领，及问小生细语曰：我为祭主，按行天下，辟除不祥，与子为交，常祭祀鱼、鹿脯等，与祭言曰：

　　六丁玉女，各坐本方。仙人行酒，玉女侍觞。风伯洒扫，雨师持浆。今日行事，日吉时良，先师有约，受我神方。先以鹿脯，次以枣汤，百日清酒，浮蚁绿浆。先熟五果，争洁白粮。我所行坐，如若金刚，延年益寿，忧苦灭亡。凶神魍魉，远去他方。追我者死，大逆隐藏。学业成就，得遇仙王。急急如律令勑。

　　严君平曰：凡修持此法，清净斋戒三日，人定后及鸡呜时，祭之，不过六祭，其神自现。但熟视其神，共人言语，如姐妹兄弟，报其吉凶矣。

　　黄帝太一八门入式诀卷下

　　黄帝曰：六丁玉女，常自随．各有知。若欲使之，各呼其名，自可神验。古者，鬼谷子、张太玄、唐公弼、费长房、李八伯、陶先生、鲁哀公、珞球子、伍子胥、张子房、鲁平公、周文隆先生、王子乔、宁先生、宋员、左公房、淮南子、女罗先生、谢自然，皆以此法行持，皆获仙矣。若人不能清净，断房离艳，只得长寿。富贵万岁不失，仙矣。诸师传此法，能救人间万病，知鬼神姓名住处，世间邪魅，耗动鬼神，六丁神女，尽皆知之。生死吉凶，内外高下，大小事务，尽皆入梦。唯慎口言，得遇此法，万事从心。国家有此文，辟一切诸恶，口舌光怪，鬼神精邪，永不近人门。百千万斤金不传，非其好事传雅君子，行持六丁玉女之术，斯为妙法矣。

　　丁卯丁未乃四宫，丁巳丁酉七宫裹，丁亥直南在九官，丁丑常於三官止。玉女曰：依法起日定门户，阳甲加乾。假令正月甲子日，福德直神在一宫，休门皆在丁。周而复始，正阳月甲加在震，丙加在辰，生门吉；丁加在坎，休门吉；戊加在兑，惊门；庚加在坤，死门；辛加在离，景门。玉女曰：但休、生过乙丙丁，为三奇吉门，出开吉先门裹，丁字着脚面，左右闭地户。咒之。

　　咒曰：

　　赫赫黄黄，天地之光。威震雷电，辟除不祥。臣今用心，福禄永昌。急急如律令摄。

　　先发左脚出门。歪步而行。

　　玉女曰：蹑足出休门，闭鬼门，开人门。存心默念。

　　咒曰：

　　六甲九章，天圆地方。五行日月，运转如常。禹步持道，蚩尤避兵。青龙扶毂，白虎扶行。朱雀前引，玄武后随，辟除不祥，北斗诛伐，降福除殃。急急如玉女律令摄。

　　玉女曰：蹑步出生门，先闭鬼门，开人门，存心默念。

　　咒曰：

　　天乙之劫，变凶为吉。前虎后龙，左社右稷。寇贼伏慝，行者有喜，在途有益，阴虚扶助，所求皆吉。急急如律令摄。

　　玉女曰：上将军披头胱足，仗剑蹑足而去。如受持此法，庶人一般用之。

　　咒曰：

　　四纵五横，六甲六丁。蚩尤治道，蒙恬被兵。周游天下，还复往反，所有虎狼贼盗，一切恶毒，并赴吾魁罡之下，无动无作。急急如律令动。

　　左脚踏符勿语，书符亦不回顾，但行，大吉。

　　凡见贵人，左手心内书天字，求财合字，入学士字，入孝家呈字，入病家吉字，远行通字夜行魁字，入阵乾字，博戏赌钱乾字，入水过河土字。此法，背面而作，男左手内书字书符，女子右手心书符书字，勿语闭气书之。此法的有神验。

　　三符风云涌注：此为掌中符

　　孙、吴、韩、白提将符录法。汉末三分，西蜀宰相诸葛武侯，施七擒七纵之衍，提此蛮王贼将，亦此法。得不去，出感迷。速从斗口数之，为妙。凡作法，书符箓入失物处。此贼神，姓泉，名恙。形如人头，剪发露头眼目。似人面驴耳。行无足，膝着地，有尾，好着皂衣，性恶，左手执戟，右手擎钱物，喜杀人。被贼先杀伤，伤己身，如何解之，如小贼偷盗，诸般持法使用去捉之。用朱书符绢上，画贼形神像，即於失物处，或中庭西北斗下五方念咒，谨请东方青帝如青，南方赤帝如赤，西方白帝如白，北方黑帝如黑，中央黄帝如黄。

　　吾从天策神将摄汝身，更便诸神持追捉。若不从，吾传汝身形，推入万丈火坑，送汝女阴都罗山，永不得受生，万劫世世受苦。吾口若神，吾口若圣，向东唾木摧折，向南唾火消灭，向西唾金刚鈌，向北唾水枯竭，向上唾天天柱倒，向下唾地地分裂，唾一贼万贼灭。急急如太上律令摄。

　　右於来日寅时，贼人自缚，立至门傍。要放便放，要捉便捉。

　　三符风云涌：此为咒贼自归法
黃帝太乙八門入式訣,识认前程临境法

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