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　　奇门遁甲的产生

　　关于奇门遁甲的起源，历来有很多说法。《神机制敌太白阴经》一书的卷九《遁甲》篇说：

　　经曰："黄帝征蚩尤，七十二战而不克，昼梦金神引领长头元狐之裘而言曰：'某，天帝之使，授符于帝。'帝惊悟，求其符不得，乃问风后、力牧。力牧曰：'此天帝也。'乃于盛水之阳筑坛祭之。后有元龟巨鳌从水中出，含符致于坛而去。似皮非皮，似绨非绨，以血为文，曰：'天乙在前，太乙在后。'黄帝受符再拜。于是设九宫，置八门，布三奇六仪为阴阳二遁，凡一千八十局，名曰天乙遁甲式，三门五将具，而征蚩尤，以斩之。"

　　神龙负图出洛水

　　大概意思是（水平有限，我姑且翻译，大家姑且看之 ）：昔日黄帝征战蚩尤，屡战屡败，突然有一天黄帝梦到一个金甲神将穿着裘皮大氅说：小老弟，我是天帝的使者过来给你送符的。黄帝就被吓醒了，醒了之后心说坏了我符呢？符没拿着，这不尴尬。于是就问他的两个大臣风后和力木，力木说：这是天帝呀。于是在洛水北岸（此处原文为盛水之阳。盛水为水气充足，山南水北谓之阳）开坛祭拜。然后就有一只神龟从水中浮出来了，嘴里喊着一卷符，材质像皮质的又不是真皮，看起来像丝绢又不是丝绢，上边用血书写着内容：天乙在前，太乙在后（两颗星）。皇帝接过符来拜了又拜，于是便受到启发，设置出了九宫、八门、三奇六仪，创造了阴阳二遁的格局，一共一千零八十局，叫做天乙遁甲式，三门五将万事俱备齐全了，就去找蚩尤干仗了，这一战就是涿鹿之战，把蚩尤给干死了。

　　《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》一书所载《遁甲神经出处序》的说法：

　　昔，蚩尤作乱，黄帝频战不克。

　　帝曰："闻伏羲治天下无兵，今蚩尤一庶人，生妖气，伐而无功，战而不克，吾之过矣。"忽目前五色云从空而下，云中有六玉女持书，出二童曰："奉九天玄女圣命，送《遁甲符经》三卷，告而伐之，愿传。此文乃天地祸福，是八卦之吉凶，辨风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负。此术乃万变万化之法也。"帝乃长跪而受之。帝遂开函，得《阴符经》三卷。上卷乃神仙炼丹抱一之术，说长生之法；中卷安邦定国，抚安万民之法；下卷论战伐之事。遁甲者，乃玄女之法。帝得之，而设坛造印、剑，令依此战蚩尤于涿鹿之野，而后厥胜。

　　大概意思和上边差不多，这个是说九天玄女给皇帝送的符诀。

　　内容如下：

　　听说伏羲在治理天下时，并没有使用兵力，现在蚩尤这样一个平民却出生了妖气，我对他进行攻击却没有取得任何成果，战斗也未能获胜，这是我的过错。

　　突然，我看到前方落下了五彩的云，云中有六个玉女持书，并从中走出两个小童说："我们奉九天玄女圣命，送来《遁甲符经》三卷，希望你可以用这本书去攻打他，愿意传授给你。这本书描述了天地的福祸，八卦的吉凶，风云的变动，气候的成败，日月的盈亏，阴阳的顺逆，星辰的好坏，人情的胜败。这本书是万变万化之法的秘籍。"我便长跪接受了这本书。

　　打开书后，我得到了《阴符经》三卷。上卷讲述了神仙炼丹和修行长生的方法；中卷讲述了如何安定国家和安抚万民的方法；下卷讲述了有关战争的事情。遁甲是玄女的法术。我拿到这本书后，就根据书中的指导，在涿鹿之野与蚩尤进行战斗，并最终赢得了胜利。

　　九天玄女

　　奇门遁甲经典文献《烟波钓叟歌》所持的也是黄帝战蚩尤天神授符说：

　　轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经今苦未作，

　　偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

　　神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，

　　因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

　　距今天最近的清代《四库全书总目提要》则说：

　　言遁甲者，皆祖洛书。然河图以图名，当有奇偶之象；洛书以书名，当有文字之形。故班固以为六十五字，刘向以为三十八字，刘歆以为二十字，是皆先汉以来洛书无图之明证。若如宋以后所传四十五点之状，与河图不殊，则当洛图不名洛书矣。参《大戴礼》载明堂古制，有二九四七五三六一八之文，此九宫之法所自仿，而《易纬乾凿度》载太乙行九宫尤详，遁甲之法实从此起。方技家不知求其源，故妄托也。

　　综合以上说法，似乎可以做出如下判断：

　　第一，奇门遁甲产生的时间很早，然而说它产生于远古的黄帝时代，则不可信。黄帝其人，至今仍然是一个历史传说中人物，远古时代是否确有这么一个大人物，谁也说不准。

　　第二，奇门遁甲与《易经》有密切关系，它所特有的一个重要元素"八门"，就是八卦的变形，由此可以断定，它产生的时间不会早于《易经》。

　　第三，与其他人类文化创造物一样，奇门遁甲也是历史上一代一代智者集体智慧的结晶。但是，历史往往赋予某个或某些特异人物以巨大的文化创造与选择权能，这类杰出人物的思想对人类历史文化的发展常常起决定性作用。在中国历史上，这样的人物有不少，例如周朝礼乐制度的设计者周公姬旦，儒家始祖孔丘及其思想的继承者与发展者孟轲、董仲舒、朱熹等等。在奇门遁甲的产生与发展过程中，肯定也会有一个或几个杰出人物起过决定性作用，做出过重大贡献，使它成为一种与众不同、独树一帜的术数，但他们是否就是姜太公、张良或别的什么人，今天已无法考定。

　　第四，奇门遁甲与古代争夺天下的大规模军事行动﹣﹣战争关系密切，据此可以断定，古代战争是推动奇门遁甲发展的一种重要动力。

　　第五，古人把奇门遁甲与历史名人联系起来，并说它产生于远古黄帝时代，黄帝用它打败了蚩尤，说明中国人有强烈而执拗的崇古思想与崇祖观念。

　　第六，中国古代方术类文字作品的作者，大多把本来属于自己的着作权伪托于古人﹣﹣尤其是古代名人，目的是为了神其说或炫其术。这当然是一个坏传统，应当破除。

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