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奇门遁甲九宫八卦二十四节气用局规律_南炎子真易研究
奇门遁甲九宫八卦二十四节气用局规律 奇门遁甲用局其实很简单,九宫八卦表中有规律.
四立分至镇八宫，镇宫起局与宫同。阳遁顺寻绕三元，阴遁逆寻三元踪。
上面四句啥意思？四立、二分、二至在八宫的首位，故曰四立二分二至镇守九宫。第一节气的第一局的局数与所镇守的宫数是相同的。阳遁时，一宫三节的第一局顺数下去，每一节的三元所在局数则按1、4、7,2、5、8,3、6、9。即绕即跳一步。阴遁时，每一节气的第一局逆数下去，每一节的三元按1、4、7,2、5、8,3、6、9，顺数排列。其实，一通百通。我的看法是，八宫、八卦、干支、九星，万物类象了然于胸，哪一种方式都可以快捷掌握。
阳遁：冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，大寒、春分三九六，雨水九六三；
清明、立夏四一七，立春八五二，谷雨、小满五二八，芒种六三九。
阴遁：夏至、白露九三六，小暑八二五，大暑、秋分七一四，立秋二五八；
寒露、立冬六九三，处暑一四七，霜降、小雪五八二，大雪四七一。
从冬至开始用阳遁，夏至开始用阴遁。
奇门妙诀无过此，元女天机泄此中
详推遁甲所由起，创置乃自于轩辕，
得元女阴符之术，战蚩尤涿鹿之野，
考星宿兮审方位，律天象兮奠山川，法混沌而立太极，
注：上律天宿之星象，下奠山川之方隅，以九宫合成一局。
分两仪而遁阴阳。
注：自冬至一阳生为阳九局，夏至一阴生为阴九局。
应四时而分四象，运八卦而周八方。
总不外五行之理，爰发明动静之常。
相摩相荡，为翕为张。
布十干而奇仪听令于甲。
注：奇仪乃甲之使，是六甲符头得三奇之使。
列九星而吉凶受命于符。
注：从符之五行论其生克，门宫俱要生符，六壬在日干，奇门在时干。
镇中宫而八门环向，无所不利。
注：巡奇乃随局用也，非专用坤之死门，不但用宫要相生，更要所用之宫与门奇星符相生旺相。
守一甲而三奇得使，休咎先知。
注：如甲午直符下临六乙，则看本日本时乙直某星，以月将加时，乙上系何神将，便知未来动静，此言甲午旬中当日之乙时也。要知休咎，必本中黄。
是故用局之法，变转无穷，六甲之除，三方相蒙。
直符常加甲之止，直使常加乙之宫。
注：甲之止止于时干，中宫巡寄八门，乃随局更使也。乙终位也，道不空，其终也，必有一门加其上也。
遇奇而符门分遁。
注：奇仪星符俱阳顺阴逆，若八门则阴阳皆顺布，故曰分遁。
值戊而元首攸同，满十时而法徧，至六癸而数终，星随符而并制。
注：直符周徧六仪而止，吉凶悔吝，故皆以符头为主。
门异遁而同宫。
注：八门飞遁，生克亦随宫断，故伏呤皆则俱归本位。
毕五日而支干相续，尽三元而而首尾交通，明拆补而归余润。
注：毎一节十五日二时零五刻推拆，上局闰于五日之后，中局闰于十日之后，下局闰于十五日之后。
审节中之所穷，详干支之起义，识伏遁之所从。
至消减而成一纪，故甲戌常随六已。
坚甲于申而身形更实，故甲申常随六庚；
长大于午而更体益新，必怀妊而后振动。故甲辰常随六壬。
律穷途而揆革，故甲寅常随六癸。
乙为盘曲而萌，丙为昭着而炳，丁为长养而强。
东阳之极为日，
注曰：乙居东为日奇，以日之东升。
离火之精为月，
注曰：丙居南为月奇，离日而明。
积阴之着为星。
注曰：丁为太阴星奇。
分日月星而为三奇，周一局六甲为六仪。
列八卦而运八节，列九星而分九宫。
是故五行之德，以地承天。
注曰：天一生水地六承之，地二生火天七承之，天三生木地八承之，地四生金天九承之，天五生土地十承之，此河图之数，五行之始，谓天行炁之象，犹妻承夫之义也。
镇于五方，
注曰：北方阴气所积水居北，南方阳气盛动火居南，东方阳气所生木居东，西方阴炁所禁金居西，中央吐纳万物，故土居中。
列为五色，
注曰：青居东象木，赤居南象火，白居西象金，黒居北象水，黄居中象土。此五行正色也。从金生水而一白居坎，水还于地而二黒居坤，以水生木而三碧居东，木坏金炁而绿居巽，五为天地之中，故土黄无变从而生金，则得金之正色而临于水，从而受丁火则受火之赤色而归兑，纳丙火则受阴之凝结而归艮，水居北方与南为对，离为阴火积阴之着，映帯于水，故其色为紫。
发为五声，
注曰：宫土、商金、角木、微火、羽水。
酿为五性，
注曰：即仁、义、礼、智、信。
通为五味，
注曰：通于口者酸、苦、辛、卥、甘。
动为六情。
注文：喜、怒、哀、乐、爱、恶。
喜居巳酉，
注曰：西方之情，喜行宽大。金生于巳盛于酉，故巳酉得位而知喜。
怒徵亥卯，
注曰：东方之情主怒，怒行阴贼，木生于亥旺于卯，故亥卯见而徴其怒。
哀占丑戌，
注曰：方之情主哀，哀行公正，戍为穷火，丑为穷金，金刚火强，各刑其方，穷而无归则哀，火性主无私，金性方刚则公正，故丑戍见而知哀。
乐归辰未，
注曰：上方之情主乐，乐行奷邪，阳气所萌，辰为穷水，未为穷木，朩落返本，水流趋东，穷而傍出，奷邪生，故辰未见而知乐。
申子主好，
注曰：北方之情主好，好行贪狼，水生于申盛于子，触地而皆行，触物而皆渊。贪而无厌，故申子见而徴其好。
寅午主恶。
注曰：南方之情主恶，恶行廉正，火生于寅盛于午，火性炎猛，无所容受，故寅午见而知恶。
杓指四方：东动，西齐，南任，北伏。
注曰：东主震动故曰伤，西主洁齐故曰惊。，南主孕育故曰景，北方潜伏故曰休。以斗杓所指而定四方正位也。
隅开四门，阖辟相倚，生死相承。
注曰：天门在戍亥之间，秋冬之交之际，由阁而开；地户在辰巳之间，春夏之交，既成而死。鬼户在丑寅之间，春冬之交，死而复生，此八门之定位。
八门以立，九星以定，禽星居中，相时而出，
上应星宿，下占地灵，参为三才，号曰天禽。
注曰：从古英豪，必炼合禽星，始能召符门，周游八极，若天禽无主，符门不灵。
佐以八星，逐队而轮。
注曰：趋五飞乾，正使符游八宫。
逢坎而休。
注曰：禽土入水而休美。
入坤而死。
注曰：禽见坤土而收藏。
冲震而伤，
注曰：禽土入木而震动。
顺风而藏
注曰：禽土入巽而闭塞。
因天之心
注曰：禽土顺天而开物
立地之维
注曰：禽土入兑壬金坚刚而砥触。
映发万景
注曰：禽土入离相火而英。
阳德则舒，阴刑则惨。
注曰：甲乙丙丁戊为阳，为德；已庚辛壬癸为阴，为刑。星符随六甲而转。
闭于六戊
注曰：其法取稗草七节，不拘长短，或暗室之内，或星光之下取气，吸星宿光芒，每一茎稗草行六十六歩，放入怀中，其六戊反闭法，载《真人炼星篇》与《六甲六丁篇》内。
遁于六己
注曰：凡金木水火土五遁之法，手掐地户，暝目运地户之炁，收入尾间，随符而遁也，外有符有呪。
测于六壬
注曰：壬占休咎最验，故奇门用遁皆推之。
六庚为贼，六辛为刑，六癸为网。
直符所加，以主制客，若加符门，以客制主。
注曰：凡占贼之有无，视六庚所临之方，尅符则有，无尅则无。旺则多而衰则寡。六辛为刑狱，六癸为天纲四张，值符头属主，飞符属客，审其所加而避之。
缓则择其门户，急则审符所值。
注曰：缓审门之吉凶，为出入急，就直符之宫而用其生旺。
加八卦而考其时干，观变爻而趋避凶吉。
卦则从门而加。
注曰：如休门居离则上坎下离
爻因奇仪而易，干为主之先兆，支为客之所及
注曰：以奇仪所临之宫，照甲己子午九歌内数目，逢六除之而测其变化，如甲子戊五爻变，则就本卦变爻而定我克应，如甲子六乙之宫，为丑数八，除六则就二爻而定敌克应。
倘干支而或同爻，视旺衰而知所历。
注曰：如戊五辰五主客同爻，则当以体用审其衰旺
如游行之八卦，穷九变而不一。
注曰：静卦为主，一变加盘，二变奇仪，三变从支，四变日干，五变日支，六变去上下二爻，七变时干，八变时支，九变则就主客之体用推之。
窥六壬之伏匿，神将岂容恍惚。
或从方位还推，
注曰：就所临之方位而推之。
或审时支而测。
注曰：是指外三传言也，其法以支上壬干临支为初传，壬遁之干为中传，甲辰之上临支为三传也。
四课兮主客攸分。
注曰：干为主，阴为客。
三传兮内外并出。
注曰：更看神煞加临，自然休咎有准。
干八十兮，元女所传。七百廿兮，黄帝所立。
汉代子房，直符随乎时干，执一局而为则。
注曰：以直符加时干只考验于一局。
一十八局兮错综乱变，审伏符兮考验于一。
注曰：但能考验伏吟之一星一门而八门不能尽合。
分壬遁而二之
注曰：局既错乱则贵神不能合式，以直符代之则出于九天，潜于九地，而人莫能御也。
皆一时使用之法，非门星之极则。
佐以洛书之数，按八门而向北，直符即天乙宫。
据三奇而符门分布，合六壬而来意皆同，
审卦爻之尅应，议支干之所从，
考其主局之定格。
注曰：乃烟波钓叟歌并黄石公诸篇歌诀。
佐以壬课之吉凶
注曰：以壬课诸篇吉凶篇断。
毎一时而宫功九列，应四方八面以从容。
或是壬申壬子日，对星歩斗慎勿失。
若是壬辰居中位，习炼天禽从此得。
寅午戍日火星明，周徧八宫寻凶吉。
天地大开此八门，名贤隐遁无踪迹，
会得壬遁合羲文，七十二局神出没。
八卦静应考图中。
注曰：静考所加，如乾父坤母之类。
五行相属卦爻从
注曰：动求变爻之应。
更就甲辰明感应，
注曰：即六壬也。
二十八宿逞威雄。
奇门妙诀无过此，元女天机泄此中
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