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大金口课内四位类象（大六壬基础三十一）
学习大金口断案需要循序渐进。首先抓住《入式歌》和《五动爻诵》为重点，分块背诵。如果背诵不下去，需要有个合适的方法。背古诗，四句古诗最好背，所以，大金口的口诀每次截出四句进行背诵，四句熟练之后再背被后之后的四句。照这样，攻城略地，用不多久就会背熟练的。最后反复多次温习，融化到身体里。背熟后，未来实践中，遇到求测判断，似乎有神助一样，见到四课组合，五动爻立即在你脑子中有反应。大金口主要特点就是“死诀”，灵活的去掌握，就不是“金口诀”了。死诀就像“围棋”“象棋”中的定式。出现了，按定式走就没有错。记住《入式歌》和《五动爻诵》在四课中，断卦的优先级别最高。
大金口断案第一阶段熟练四位阴阳定五用，洞晓课体阴阳结构所预示求测事件的大势和发展阶段。天干之中：阳干为甲丙戊庚壬；阴干为乙丁己辛癸。地支之中：阳支为子寅辰午申戌；阴支为丑卯巳未酉亥。干支必须练熟。
大金口断案第二阶段判断课内四位五行旺相休囚死，确定用爻所主之事成败吉凶。用爻就是上一步按课内阴阳选定的用爻。这个用爻就是用神，在大金口也可以叫做发用。（注意区别：大六壬说发用是指发传，就是上初传。）用爻就代表所求测之事。有人问事，你按其座定之位起局，成四课，其中用爻就代表你去求测的事。这是大金口应事的方式。用爻旺相，代表求测之事吉利，可成；用爻休囚死，代表求测事凶，谋事不成。给四课干神将方标出五行所属后，先定旺爻，规则是：“不受克者为旺，克他者为旺，受生者为旺，多者为旺。”定出旺爻，以旺爻为我，确定其他三课的旺衰。即：“我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死，比肩者为旺。”
大金口断案第三阶段根据求测日的日柱来定空亡与大空亡，逢空就要学会计算出空时间。根据日柱，先找旬首，旬首右边两地支为空亡。四大空亡按照：甲子旬和甲午旬纳音五行缺水，课内见水为大空亡；甲申旬和甲寅旬纳音五行缺金，课内见金为大空亡。计算出空时间：普通空亡按求测日，出了这一旬就出空，就是不空亡了；四大空亡周期为六十甲子，需要按求测时间，计算出到本轮甲子结束时间。
大金口断案第四阶段彻底背熟《入式歌》。《入式歌》是死诀，必须熟背。一点一点把每句口诀的意思彻底弄通。起初可能半信半疑？多实践之后，就知道这歌诀有多神。你自己都莫名其妙。
大金口断案第五阶段彻底背熟《五动爻诵》。《五动爻诵》又是一个更重要的口诀，是古人提炼出了的精华。反复背熟，烂熟于心，融入身体。易理认为，静止什么事都发生不了，只有动起来，才能有事件产生。吉凶生乎动。如果你给来问卦的人求测，求测人不肯说求问什么事时，你按其坐定的方位、站定的方位或者知晓其从哪个方位而来等，按方位起课。根据课内动爻，即五动爻来判断来人问什么。初学者最好少测来意，多练习普通求测断案，待实践经验丰富后，再测来意就万无一失了。
大金口断案第六阶段洞明课内四位类象。四位类象，就是课内干神将方的万物类象，洞悉万物类象，才能断好课。
一、论事情经过，四位类象所主：
干、神：代表事情开始阶段；
神、将：代表事情中间发展阶段；
方、将：代表事情结局阶段。
使用方法很简单，按求测人求测问题，起课。找到用爻，就是求测之事，成功与否看用爻王相休囚死。如果看求测事体，开始、经过、结果如何？就可以用：干、神来主事情开始阶段；神、将主事情中间阶段；方、将主事情结束阶段。
判断方法：被克，就是指事情不顺利，会有坎坷；
被生，代表事情顺利，有人相助。
初学者开始先学会：五行被克代表不顺利，五行被生代表顺利，有人帮助。以后再学，刑、冲、合、害、破所代表的意义，甚至，判断是什么事造成不顺利。这些今后实践中在深入学习，暂时先学会简单的生和克。
二、论身体，四位类象所主：
干：代表头部；
神：代表胸部；
将：代表腹部；
方：代表腿脚；
使用方法非常简单。初学者先学会生克的意义。如果起课，求测者问病，则哪里受克，哪里就有病痛。如果“神”受克，那么就是胸部有毛病，如果“方”受克，则腿脚有病。
三、论物，四位类象所主：
干：代表上边；
神：代表中上；
将：代表中下；
方：代表下边；
使用方非常简单。如果求测一个物体，如果“方”受克，则说明这个物体下边缺口，或者破损。神将受克，表明中间有损坏的地方。
四、论亲属关系，四位类象所主：
干：代表祖父；
神：代表父母；
将：代表己身；
方：代表子孙；
使用方法：求测亲属，如果受生，就比较吉利，有人帮扶；如果受克，则做事不成功、损财、有口舌等等。深入实践，还会看生来自何方，就那个方向给予帮扶；那个方位来克，主会什么样的事来挟制，如：是来自“神”爻，这是说明灾祸来自公府。
五、论官财，四位类象所主：
干：代表上级；
神：代表官禄；（为官爻，代表公府、政府）
将：代表钱财；（为财爻，代表钞票和所赚的钱）
方：代表田宅、六畜、车辆；（为资产，代表自己的不动产，也属于财）
使用方法：这四个类象使用有些特殊，如果问官事升迁，用爻不在官爻上，断官事也必须以官爻即贵神爻来主事。主要看官爻是否旺相，是否受克等来断官事。问财，同样道理，如果用爻不在财爻，断财事也必须以财爻即月将来主事。主要看财爻是否旺相，是否受克等来断财事。另外，地分也属财爻，因为地分为固定资产，得到田产也属于得财。
财爻和官爻是特殊的两个爻，在大金口中除了问财事和官事，其他问事都以四位阴阳所定的用爻主事。只有问财和问官，不同。问财以财爻为用爻，问官以官爻为用爻。这种用法类似奇门遁甲，问财就找类象主财的为用神。
在大金口中，如果问财事，按四位阴阳所定的五用，如果不是财爻，例如，用爻在贵神上，说明求测人需要与官府合作，或求测人需要经过官府求财，或者给官府做事求财。
在大金口中，如果问官事，按四位阴阳所定的五用，如果不是官爻，例如，用爻在月将上，说明求测人因为财而求官，或者因为妻子的努力迁官。
六、论相关之人，四位类象所主：
干：君
神：臣
将：妻子、亲戚
方：奴仆
用法类似前文所述。在大金口的口诀中经常会看到应用。
七、论内外，四位类象所主：
干：外
神：内
将：
方：
用法如同周易六十四卦。外卦为外，内卦为内。下边为内，上边为外。
八、论主客，四位类象所主：
干：客
神：主
将：
方：
用法在歌诀中体会。以上所有干神将方的类象要求熟练记忆。最好是形象记忆。
在四课类象中，还有京房的六亲原理也适用大金口四课。京房六亲为：先确定我，克我者为官鬼，我克者为妻财，我生者为子孙，生我者为父母，比肩者为兄弟。我们看到《五动爻诵》中，干克方为妻动。这明显说明，四课中以干为我，我克者为妻财，所以方为妻财。为什么会是这样哪？
起课时，以求测者落座的方位，求测人来的方位，或者求测人自报的方位，作为地分起课。四课中这个地分和用地分遁出天干一起，组成一柱，相当于四柱中的日柱。用这一柱代表求测人日干支。以这个地分为信息汇聚点，看汇聚于这个点的贵神、将神都是什么，然后以贵神、将神和“干方”这对组合来判断吉凶悔吝。这就是“干”为我的原因。
再说的更明白一点。大六壬四课，是以第一课下神为“我”。实际就是求测日的日干为“我”。同样，大金口以地分和地分遁干形成的一对干支对（也形成六十甲子组合）代表求测事件出生的日柱。以此日柱为起点，看汇聚此事的信息。日柱天干就是“我”。大六壬日柱天干为“我”；批八字中，日柱为夫妻宫，日柱天干也为“我”，地支为妻子。
在实践中，注意区别，将神代表己身，强调“己身”而没有用“我”。好在大金口大多是死诀，所以在吟诵大金口歌诀时，你自然能体会出“己身”和“我”的区别了。
未完待续
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