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《金口诀基础知识讲义》-王东利 1
前 言
王东利--紫罗道人
民谚有云：“学会奇门遁，来人不用问；学会金口诀，敢把万事说。”话虽然有些夸张，但却道出了“奇门”，“金口诀”的影响之大。作为古三式之一的奇门，人们对它并不陌生，而对于金口诀，人们却了解甚少。
从文史资料看，无论是明代的《永乐大典》还是清代的《四库全书》，都未将“金口诀”收入书内，就连近代出版的《方术大全》也没有见到“金口诀”的影子，足见其隐藏之深。然而，随着孙膑故里在1990年被发现和确定，《大六壬金口诀神课大全》一书也在孙膑的故里披露于世。该书序言称：“世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬”，又称“金口诀秘法”“口口相传，不留文字，。。。。用之者神，得之者胜”。由此我们不难看出，孙膑被称为其术的创始人，“金口诀”一直在民间秘密流传着，几千年来，历久不衰。
由于有关“金口诀”的史料罕见，故难以做过多考证，从“金口诀”的运筹机理与方法上看，它与六壬术一脉相承，故把“金口诀”作为六壬术的发展和简化。
作为一种推论吉凶祸福的方术，六壬术与奇门，太乙九宫一样，都是依阴阳五行，九宫八卦，干支生克，河洛之数作为理论基础。不同的是六壬金口诀主要是依据神将加临时辰推论凶吉，十二将加临十二贵神自然产生某种生克制化关系，而吉凶祸福，就蕴含月将贵神的生克制化之中。此外，月将，贵神以及人元，地分都有相应的人事，其吉凶祸福也就一目了然了。这样一种术数经历代术士总结，使其在理论上趋于完善。
金口诀是古三式中的精华，它肯定是一门较为高层次的预测学，它的博大精深实在是令人惊叹，在我从事金口诀的学习和研究中也被这一点深深的震撼，我把我的研修感受写出来，会对众多读者来说是一个启发和入门，也希望读者能够再次基础上更深层次的解读，研究，乃至发扬光大。
王 东 利
2012年5月5日
第一章 基础理论
第一节 阴阳理论学说
老子云：“天下之物生于有，有生于无”，道生一，一生二，；二生三，三生万物。说出了无中生有之理，同时也说出了“一阴一阳之谓道”，即指明，万物皆由阴阳而生，阴阳产生于太极，太极源于无极。在太极图中阴阳鱼是对立存在的，黑白分明，然而，阴中有阳，阳中有阴，又是统一的。以住宅为例，正面为阳，背面为阴；以人体为例，背为阳，腹为阴；以人类论，男人为阳，女人为阴；以天体论，天为阳，地位阴；以此观之，宇宙万物阴阳无处不在，小可至微，大可宇宙。
一套阴阳理论解释了万物的形成于存在，并且指出，纯阴不生，孤阳不长，也就是阴阳不会单独存在，从根本上抓住了自然的本质规律。
第二节 五行理论系统
我们的祖先认识世界，建立起一种哲学，思想来解释万物，一边更好的认识世界，掌握自然规律，达到利用规律改造自然的目的。先人们通过对万物的感知，而把复杂的东西简单化，便取了金，木，水火，土五种物质为代表，来进行形象化的说明。
推断五行学说的产生时代应是金属出现以后的事情。火是人们较早利用的一种自认力，在人的生活中起到了至关重要的作用。水更是人们生活离不开的东西。土承载万物，生长万物。金是人们掌握的一种自然物。由此，五行学说虽取自然五种之物，但并非实指五种物质，而是五种物质的抽象化，但仍不脱离五种物质的内涵，建立了五种场能间的生克制化之理，从而把存在于自然界的万物统一起来了。
金生水 水生木 木生火 火生土 土生金
金克木 木克土 土克水 水克火 火克金
五行生克图，非常直观地展示了相生、相克的关系。
五行生克需要辩证地看。如木本生火，然如果火多而木少，则木会燃烧成炭，而为无用之材。如木多而火少，则火会被木压住而熄灭。
水本生木，而水多木少，则木漂。占命，其人必是漂流之命，一生漂泊不定，婚姻不易稳定，占工作亦多变化。而木多水少，木吸水，则会导致水干涸，而受损。
金本生水，如金多则水浊而不清。如水多则金耗损。
火本生土，如火多，则土会被烤焦而成无用之土，失去生生养万物之功。如土多火少，则土会把火压灭。
土本生金，土多则金被埋住，而损其光亮之气。如金多，则土气会受损，因金泄土气之故。
明白了以上的五行生克之理，就等于找到了打开金口诀预测的钥匙。看一切问题，都要辩证地看。学任何一门易学、术数，死学都是不行的。这是基础的基础，除此外还必须明白：
金克木，木畏金克，但木无金不成材。如一棵大树，若不砍伐加工成栋梁之才，则永远是一棵大树而已。
火能克金，金畏火克。但金不炼不成钢，真金不怕火炼。
水能克火，火畏水克。但无水风吹草动干枯至死，水火既济方佳。
土能克水，水畏土克，但无土水难聚。因水无形，随方而方，随园而园，有土才能成江河。
木能克土，土畏木克，但无木则是废土，不长草木之土无用。
五行间的互相生克制化之理变化无穷，非常微妙，只有深悟其中的奥旨，方能鬼神莫测，录验异常。
无形中的辩证之理，都源于自然之理，在预测学应用中也是至关重要的，所以在这里我们也看出古人的一种思维方法，这对我们生活也具有一定的指导意义，预测学不仅是一种预测法同时也是一种思维模式。
第三节 十天干的生克制化
十天干名称：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸
十天干的阴阳划分：阳干： 甲，丙，戊，庚，壬
阴干: 乙，丁，己，辛，癸
五行属性：木 火 土 金 水
生克制化的关系是：
甲：生丁火，克戊土，合己化土。
乙：生丙火，克己土，合庚化金。
丙：生己土，克庚金，合辛化水。
丁：生戊土，克辛金，合壬化木。
戊：生辛金，克壬水，合癸化火。
己：生庚金，克癸水，合甲化土。
庚：生癸水，克甲木，合乙化金。
辛：生壬水，克乙木，合丙化水。
壬：生乙木，克丙火，合丁化木。
癸：生甲木，克丁火，合戊化火。
关于天干相合的说法：
1.因甲克戊土，戊畏甲克，使妹己土嫁于甲为妻，故曰甲与己合
同理可知，甲畏庚金克而许乙妹为妻，故乙庚合；庚畏丙火而许辛妹为妻，故丙辛合；壬畏戊土之克而许妹癸水于戊为妻，故曰戊癸合；丙畏水而许其妹丁火于壬为妻，故曰丁壬合。
2.另外的一种说法认为，中央为土，为老父老母，生下十子，即
十天干，五男五女，时期婚配，故甲己合，乙庚合，丙辛合，戊癸合，丁壬合。
十天干的冲克关系：
甲庚冲 乙辛冲 丙壬冲 丁癸冲 戊己冲 戊己冲
第四节 十二地支的生克制化
1.十二地支名称：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
阳支：子，寅，辰，午，申，戌。
阴支：丑，卯，巳，未，酉，亥。
2.十二地支与五行的关系是：
亥子水 寅卯木 巳午火 申酉金 辰戌丑未土
其中，亥为阴水、子为阳水。寅为阳木、卯为阴木。巳为阴火、午为阳火。申为阳金、酉为阴金。辰戌为阳土、丑未为阴土。
3.十二支配方向：
这也是很重要的。如占测出行之所去的方向，走失人口、动物等，都与方向有着必然的关系。须用心掌握。
子、午、卯、酉为四仲，代表四面八方的四正位。子，正北；午，正南；卯，正东；酉，正西。
寅申巳亥为四孟、辰戌丑未为四季，分列四隅（即四角）之位。详细地讲，则子为正北，亥为子之左，则为北偏西。丑为子之右，为北偏东。卯为正东，寅为卯之左，为东偏北，辰为卯之右，为东偏南。午为正南，巳为南偏东、未为南偏西。酉为正西，申为西偏南、戌为西偏北。
如果与后天八卦相配的话，则子在坎卦，丑、寅在艮卦，卯在震卦，辰、巳在巽卦，午在离卦，未、申在坤卦，酉在兑卦，戌、亥在乾卦。
4.地支与人体部位：
1）子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
午火心脏并眼比 未土胃脾并脊梁。
申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管。
戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。
2）子丑为腿脚 寅亥为腿膝 卯戌为屁股
辰酉为两臂 巳申为肩膀 午未为头面
5.地支配属相：
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
6.地支与月令：
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
7.地支与时辰：
古代一个时辰是现在的两个小时．
子时２３— １点、 丑时 １— ３点、 寅时 ３— ５点、
卯时 ５— ７点、 辰时 ７一 ９点、 巳时 ９—１１点、
午时１１—１３点、 未时１３—１５点、 申时１５—１７点、
酉时１７一１９点、 戌时１９一２１点、 亥时２１一２３点． 8.地支作用关系：包括生帮克泄耗，刑冲合会害破
地支相生：按照五行相生的规律循环相生
亥子水生寅卯木 寅卯木生巳午火 巳午火生辰戌丑未土
辰戌丑未土生庚辛金 申酉金生亥子水
地支相克：按照五行的规律循环相克
亥子水克巳午火 巳午火克申酉金 申酉金克寅卯木
寅卯木克辰戌丑未土 辰戌丑未土克亥子水
地支相帮：就是同样的五行属性相互帮助
亥子相帮 寅卯相帮 巳午相帮 申酉相帮 辰戌丑未相帮
地支相泄：为地支相生的反作用
亥子水生寅卯木 则寅卯木泄亥子水
寅卯木生巳午火 则巳午火泄寅卯木
巳午火生辰戌丑未土 则辰戌丑未土泄巳午火
辰戌丑未土生申酉金 则申酉金泄辰戌丑未土
申酉金生亥子水 则亥子水泄申酉金
地支相耗：为地支相克的反作用
亥子水克巳午火 则巳午火耗亥子水
巳午火克申酉金 则申酉金耗巳午火
申酉金克寅卯木 则寅卯木耗申酉金
寅卯木克辰戌丑未土 则辰戌丑未土耗寅卯木
辰戌丑未土克亥子水 则亥子水耗辰戌丑未土
地支相合：包括六合和三合
地支六合：子丑合水 寅亥合木 卯戌合火
辰酉合金 巳申合水 午未合火（土）
地支三合：
地支三合为四正。所谓四正就是东西南北的中心。
子是北，午是南，卯是东，酉是西。
子，午，卯，酉为中心，而和隔着三隔的傍位地支三合，如此五行就会发生变化。这就是木、火、金、水的四局，只有土没有合局。因为土是在中央对着四隅都有关系，所以才没有合局。
申子辰水局：四正子为水，所以属北方位。
亥卯未木局：四正卯为木，所以属东方位。
寅午戌火局：四正午为火，所以属南方位。
巳酉丑金局：四正酉为金，所以属西方位。
地支三合，就是如前表所述，三合相会，才会变成三合局，倘若只有二支的话，必须混合四正（子午卯酉）的时候，才能称之为半合。可是二支之中，也没有四正的地支时，就不能成为半合。例如，命运式中有申、子，但没有辰的话，就变成水局半合。可是没有子的四正，而只有申、辰的话，就不能当作水局半合。这点必须要注意。
地支三会：
寅卯辰三会木局
巳午未三会火局
申酉戌三会金局
亥子丑三会水局
地支相冲：十二地支按顺序间隔五位者是对立的，从方位上来说，互相在对向。对向就表示着相克，所以也叫做对冲。
子丑寅卯辰巳
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午未申酉戌亥
地支相害：
就是互相对峙斗争的意思，是在恩惠中，产生仇恨，而引起的灾害。地支六合，支合就是和平的意思，也代表团结和合之意。如此支合在和平融和的状态下，其它的地支会来相冲，结果在和平中，就有仇害产生。譬如说，寅和亥合，可是见巳来冲的话，就冲了和寅合作的亥，因而产生仇害，如此巳和寅，就变成六害。
子丑寅卯戌亥
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未午巳辰酉申
地支相破：
所谓地支破就是会散会破的意思。依序的数了十二地支而第十支位就是破。例如，从子依序数到十位数就是酉，从午依序的数到十的话，就是卯。所以子和酉就是破，而从午算的卯也是破。这种状况，和十二地支三刑，在世俗上，被称为四惑十恶。所以男女夫妻，倘若相生，而差四岁或十岁的话，这是最恶劣，且属于不相生。
子丑寅卯巳戌
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酉辰亥午申未
地支相刑：包括三刑和自刑
三刑
寅会刑巳，巳会刑申。这叫做第一刑，也称之为无恩之刑。
未会刑戌，戌会刑丑。这叫做第二刑，也称之为持势之刑。
子会刑卯，卯会刑子。这叫做第三刑，也称之为无礼之刑。
自刑：
这是把辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑自己的状况，称之自刑。
辰是水库，倘若遭遇辰的话，那么水太充足，而变成刑，这就是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的话，就变成暴火，也是自刑。
酉在金的位置，是很刚强的，再遭遇酉的话，就太过份，也是自己刑自己，称自刑。
亥在木之位，倘若又有亥来的话，就成了旺之极，结果枯萎，也是自刑。
以上所说，本来就旺盛，但超过份量的话，就会变成自刑。
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