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米鸿滨金口诀测彩二 1
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:274次 更新日期:2023年9月10日 >> 进入社区

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  米鸿滨金口诀测彩二    1

  再看下面这种情况:

例四:金金水

   金金水

   金水土
 
   木金水

  <A><B><C>

  这三个课例,都是只有二行,而所占的比例是三比一的关系,这种情况如何判断旺相呢?在课例<A>中,我们可以根据判断旺爻条件(1)、(2)可以得出金旺、木死.那么课例<B>、<C>呢?如根据判断条件(1)、(2)、(3),可得出,在课例<B>中是水旺;在课例<C>中是土旺,但实际并非如此,在这种其中一行占绝对优势时,那么它不旺也旺了,故凡见这种情况,我们依据判断旺爻条件(4)一“多者为旺”来判断.于是,我们得出例<B>中是金旺;例<C>中是水旺.

  另外,还有一种情况,就是课内四位同一五行,称之为四位俱比.这种情况就无所谓旺、相了,这叫蛰伏不动课,无吉无凶.以五行本情断之.大多不以吉论.

  我们讨论了一课中四位所占五行在各种状况下的旺、相、休、囚、死,这里,还要提出在第二种课间中(即五行出现三行的课例),还有一种情况需要讨论.在课例二中的<A>与<C>中,<A>课为金行令故旺,但是一金要克一木,生二水,故耗金力,而其力又得不到补充,故虽然一时旺,也是暂时而已,只能以“休旺”论,而课中水占二位,又有金生,故而很快就旺.同理,例<C>中,是木行令,但一木克二土,又生一火,耗气很大,又得不到补充,故也是一时称旺,二土渐得气,本来二土已厚,又有火生之,故土能脱死气,渐生旺.这种情况又符合判断条件(4)一“多者为旺”。所以,明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误.

  各爻的旺相休囚死已定,那么我们就可以看用爻处何种情况,如果处旺相地,则事情为吉,为有力,为可成,反之处休死之地则为凶、为败、为无力.
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  七、旬空和四大空亡

  旬空和四大空亡,是断课中常用的一项,故须熟练掌握.

  (一)旬空

  要请楚何为“旬空”就必须知道六十甲子.

  1、六十甲子:

  甲子旬:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉;

  甲戌旬:甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未;

  甲申旬:甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳;

  甲午旬:甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯;

  甲辰旬:甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑;

  甲寅旬:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥.

  2、六甲空亡:

  大甲空亡,也就是六甲旬空,在前面六十甲子中,我们发现,甲子旬中,地支缺少戌、亥二支;甲戌旬中,地支缺少申、酉二支;以此类推,我们得出以下结论:

  甲子旬中空戌亥;(也就是说,甲子旬中,戌、亥为空亡)

  甲戌旬中空申酉;

  甲申旬中空午未;

  甲午旬中空辰巳;

  甲辰旬中空寅卯;

  甲寅旬中空子丑.

  四位旬空是依据日辰来判断的,比如是甲子日立课,甲子日是甲子旬,根据甲子旬中空戌亥,那么如课中再现戌、亥,那就是旬空.

  比如例1:戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日,午位立课:

  戊

  丁巳(腾蛇)

  丙辰(天罡)

  午

  我们依据戊戌日来推算,戊戌是甲午旬.甲午旬中辰巳空,课神巳,将辰就旬空,也就是神、将都为空.

  例2:丁丑年癸卯月已未日已巳时,申位立课:

  壬

  辛未(太常)

  乙丑(大吉)

  申

  根据已未日,推算出是甲寅旬,空子丑,故课内将丑为旬空.

  旬空主事:如课内出现旬空,那么就可作出如下判断:1、事体虚假,此事不真实,有欺诈行为.2、问事人心中不实,非真心求问.3、此事本旬中不成,出旬可有希望.这最后一种情况,一般指空爻旺相的情况下作出的判断.那么,怎么才算出旬呢?

  比如例1中,本日为戊戌日,以今天戊戌往下数,即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰,那么甲辰那天就出空了,也就是往下数的时侯,天干遇甲即出空.从戊戌日到甲辰日隔了六天,你就可以作出判断,此事至少要到七天后才有希望.同样,在例2中,可作出到断,在六天后.

  (二)四大空亡

  四大空亡的判断,也是依本日干支算出所在的旬,然后再根据旬作出判断:

  在六十甲子纳音中,只有甲辰、甲戌二旬中,金木水火土俱全,其中甲子旬、甲午旬中无水;甲寅旬、甲申旬中无金,此四旬中五行不全,故谓四大空亡.

  使于记忆,请记住:“子午旬无水,寅申不见金”这句话即可.

  如在甲子、甲午旬中立课,课中有水,即四大空亡.如在甲寅、甲申旬中立课,课中见金,也是四大空亡.

  例1:丁丑年癸卯月已巳日壬午时酉位

  癸

  甲子(玄武)

  乙丑(大吉)

  酉

  在本课中,据日辰,已巳算出本日所属旬是甲子旬,故课中贵神玄武子水是空亡,天干癸水也是空亡.

  例2:戊寅年丙辰月丁亥日甲辰时卯位

  癸

  甲辰(勾陈)

  戊申(传送)

  卯

  在本课中,据日辰丁亥,算出为甲申旬,在课中见月将申金,故月将申金为四大空亡.

  课中空亡所空:事体虚假,主所问之事办不成,或没有诚心办事,或有欺骗行为,或问课人无诚心,所问之事虚假.遇四大空亡,吉凶不成.

  八、课内四位之间的生克

  金口诀内共有干、神、将、方四位,四位之间的生克制化,决定着人或事的成败.因此四位之间的生克关系及所主之事必须牢记在心,并能活学活用,方才能逐步掌握这门预测绝技.

  课内四位之间的关系,首先要确定五动、三动,再看干、神、将、方互相的生克关系.

  (一)、五动:

  古书上说:“五动爻观其大意”,从五动上来决定一件事的大概.“五动为发用之门,不识五动不知发用之门”.五动可决定一件事情的性质.五动主事歌诀,必须牢记.

  所谓五动,就是:

  干克方为妻动,神克将为贼动,方克干为鬼动,将克神为财动,神克干为官动.

  五动主事歌:

  1、干克方为妻动:

  妻动于妻妾,

  (注)干克方,问婚姻主有不成之象,男方有意见,即使有成,婚后必有外遇,又主先伤妇女.

  官财防损折,

  (注)干克方,问求财不能成,因地分也是财爻,并有失田宅、伤六畜、伤小口之说.

  占人人在家,访人人不悦,

  (注)因上隔位克下,寻人主在家,但却不悦(不愉快)或不愿接待来人.

  外边来取索,卑下防口舌,

  (注)外克内,外干预内,外来口舌,外来骗财,外来争物.外隔位克内,行必有阻,空不顺,在家不悦.

  论物多翻正,下旁或有缺.

  (注)问物猜物,是以反为正,下受克物体下边无足,或有缺陷,底部有伤.如问一个瓶子,底部有伤或无底部.

  2、神克将为贼动:

  贼动内贼生,

  (注)财爻为将,空家内财物及妻子、财产被盗贼所伤,又主家内搬运财物,里勾外连,将财盗去,或家中有后妇人,妇人有伤,有疾病、伤灾之事.此物被盗为亲人或朋友做内线.

  勾连诈不明,

  (注)外克内空外勾内连,空诈不明,亲人作手脚盗去的妇人财物及家内财物.将受克空肚腹有病灾,妇科病,肾病.

  谋望必无成,

  (注)神将相合者求谋有成,相生万事如意.冲克刑破空六亲不和,斗官司临门,外欺自己,左右邻居不和及斗讼事.

  架媾奸私意,

  (注)因将是妻妾,受克空在外有奸私,外人勾引及暗昧不明事.

  偷攘婉转名,

  (注)偷抢转移,将受克空财产有损失及抢砸,妻妾生淫欲之心,家有不明之财及家中有暗昧不明之事,主妇女不能持家.

  卦爻终暗昧,病恐亦非轻.

  (注)将受克定有暗味不明之事.若是问病主病不轻,空妻妾有病,病情由轻转重.

  3、方克干为鬼动:

  鬼动忧灾怪,

  (注)下克上在外有灾怪、凶伤、见怪事、天灾人祸.

  官亨人出外,

  (注)空本人志高在外成课、求官、求财、求事,在外亨匾,在家不顺.

  诉讼带他人,

  (注)争讼牵连他人,因隔位克外,空官司牵连他人、朋友、亲友.

  乖戾因间外,

  (注)空内谋客外,下隔位克外,空民告官及平常人骗官,内骗外.

  口舌共喧争,

  (注)人元受克应口舌发生于外,由家内引起,暗味不明引起争斗后又牵连他人,方克干因小口斗打起官司在外.

  冤仇皆损害,

  (注)内克外,空暗隔、暗斗又空自身有损官职,职权在外,谋害他人.

  疾病物仰合,

  (注)人元有克空病在头部.天干为病人,地分为医人,地分克人元主病能愈.如问物空上头和口处有伤,下克上,主其物离地往上仰合.此物过去在地下由于受克主动,现在仰合往上.

  家宅未安泰。

  (注)方克干以宅克主,家中有天灾人祸,外有凶伤残死之人.[凡占课遇此,可以风水化解住宅,以保平安.

  4、将克神为财动:

  财动利求财,

  (注)内克外,出外努力求财可得,又空想求财必须自己动手,并有出外求财之念.

  占官定不谐,

  (注)神受克,求官不利,反因财损失职权.其本人一生财旺,因财爻将是妻妾,主妻美丽及娶妻后发家.又主外情有动及有外遇,及女子持家.

  家中人出外,

  (注)内受克外,主家中有出外之人,在家内发大财,出行顺中有阻.

  妻妾无病灾,

  (注)将克神,神为家长、主人.神受克主家长或已身有大病、伤灾、天灾人祸.

  疾病忧难愈,

  (注)神受克病在心胸,无药可治,主忧愁在易,神属火主心脏病,木主肝胆病,土空脾胃病,水主肾病,金主肺病,取五行论之.

  营求喜自来,

  (注)内克外,求财必有喜事,或路途见喜,出外之方有吉神、财神、庆会、结婚等喜庆事.

  财物终有损,

  (注)以贵神为物体形态,受将克主物损伤,原有此物,现已变更了地方.

  职位恐多乖.

  (注)官爻受克,主官职不利,及情妇纠缠损失官职,官职变动,有职无权.

  5、神克干为官动:

  官动利求官,相逢禄位迁,

  (注)课内以神克干,为主旺客死,官旺而动,求官顺利,见天马、驿马主升迁事,不见天马、驿马主就地升迁,或只升不动,求官大吉大利.

  如课内贵神旺相,主高官厚禄及升高官,休囚死,虽有官动,不能升高或就地升职不加权.

  如受年、月、日、时冲克破等主损官职、伤官、官司、伤身、车祸、伤残、忧愁、外人谋害、暗设障碍.

  如官动逢太岁、月建、日建、时建、贵神、青龙、朱雀、白虎、鬼动宜速升,方生干主父母动,又主印授,主文件、有职权及官职.

  如官动逢冲,帮助别人打官司或虚假官职.

  常人官府事,

  (注)一般人问事见官动,主本家人有在官府上班或有官司纠缠,官动求财不利,财动损官.

  合得官中物,休从外处求,

  (注)得官中物,神克干事在自己不宜外求,神克干求财、求课不成,空手还之,所以不必外求.

  得财防暗损,

  (注)我克外,财必防密失,求财损力,王克外,主有走失之理.

  问病在喉咽。

  (注)因天干是头部,主头痛、头晕,头部有伤灾及伤疤.

  (二)、三动:

  三动不受克,故不入五动.三动也必须掌握.

  1、方生干为父母动:

  王印绶之事,文书、书信、职称等求有得。问官有升迁,主父母有官禄之位,民尊官、卑尊长、小尊大,主吉庆喜美之合.

  2、干生方为子孙动:

  主子孙方面的事,外生内,主有添子孙之喜,增加房屋、田宅及外来财物,吉庆.

  3、干方比为兄弟动:

  主事在朋友兄弟间,同为比,为争执不和之象,主兄弟及朋友斗讼口舌及朋友发生斗打官司事.

  (三)、干神将方取事

  1、干类

  干克神为外克内,常人损财仕失位.

  干克神为客克空,是外来谋害自己,常人(一般人)要损失钱财,仕人(有官之人)要防丢官罢职,官职被人谋害,问官司,他胜我败,主无力战胜于外.

  干克将破财钱,阳男阴女忧病缠.

  干克将主求财不得,常人损财忧病,将阳为男子,将阴主妻子、妇女.又主外人人家中盗物,伤财损妻.

  干生神为外助我,家有生意亲友来.

  外助我财帛,亲友相访,家中宝贵有生意,并有在官府中人.

  干生将主内外顺,外来干预送物临.

  干生将内外和顺,人将物求我,及有人干预我,外人求我相助,外来亲戚相求我,外人将物送给我.

  2、神类

  神生方兮内外和,贵人相助更得力.

  神生方内外和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力,办事有官职之人相助.

  神克方主事成缓,隔手求财定成晚.

  隔手求财,虽可以得到,但主晚成,办事有阻隔,谋望不顺利.

  神生将主内外台,人将财物来助我.

  神生将所谋顺遂,内外和合,人将财物助我,外人将至,主夫妻和合,其妻结发,门户亲属和睦.

  神生干仕论官职,求人办事寻必见.

  神生干,仕人论官职,有相托之人,有人在官府中干事,别人将物给我,自己将财求助于他人,求必得,寻必见,内生外我求于外,或出外寻人可得.

  3、将类:

  将生干主百事喜,求事求财皆顺利.

  将生于,自己将财物送给贵人,内外和合,父子亲,夫妻随,家宝贵,人财兴旺之兆,百事有成,内生外,求事求财皆顺利.

  将克干主喜重重,科举上榜宜远行.

  将克干,主喜事两件,在外求财必得,求事必遂,考试中榜,宜出外远行,家中人财两旺.

  将生方兮外助我,子孙兴荣财喜多.

  将生方家内和合,我助他人,及亲人分别远行,求财有大喜,田宅丰厚,子孙兴隆,后代有荣华富贵,并有官禄之人.

  将克方兮斗讼事,伤小口损六畜失田宅.

  将克方斗讼官事,伤小口损六畜,损失田宅,家产破散,或因小口伤残灾破,伤腿脚折伤四肢.

  4、方类

  方克神空损外财,下克上主民告官.

  方克神,损失外财,下克上,隔位相克,为犯上,为民告官,卑尊不和睦,或小孩不听家长的指挥.

  方克将兮妻财伤,先失后得忧变喜.

  方克将,家中钱财散失,伤妻,出外损财,先失后得,先忧后喜.

  方生神兮内外和,人庆财丰事通顺.

  方生神,内外和合,人庆财丰,求财不隔手,家中子孙孝贤,并得到老者提拔及帮助.

  方主将兮婚姻美,家中和合幼尊母.

  方生将,幼尊长,家内和合,婚姻喜美,课望有成,谈恋爱,寻找地分的六合处,为物件的方位.

  九、四象所属图

  在掌握了五动、三动,以及干、神、将、方之间的生克关系后,断课基本上掌握了事情的大体情况,但要想进入高层次、把断课达到至真至微的境界,所需要掌握的东西仅有这些是不够的.

  “金口诀”的四象所属图,在解课中主要是起到了一种规范的作用,它规范了主客、内外关系,规范了主人与仆人的关系,规范了天地上下关系,规范了人体的头、胸、腹、腿、足的位置等等.所以说,四象所属图是包涵了天时、地理、人事的各种关系.有许多学习金口诀的朋友,在起课后无从下手,这主要的问题就是出在没有熟练掌握四象所属图,所以也就无法灵活运用四象所属图.另外,断课粗不细腻的问题也同样是出在对四象所属图的运用上,因此,我们不能忽视四象所属图,一定要反复琢磨,牢记于心,并能熟练、灵活地运用.

  四象所属图

  根据四象所属图可知,来人问家庭各方面的信息,人元为祖父辈,贵神

  为父母辈,将神为已身,地分为子孙,看其旺、相、休、囚、死.

  若来人问官运,以贵神为用神.

  若来人问财运,以财爻将神为用神.

  若来人问官司,以贵神为主,人元为对方、为客.

  若来人问身体,人元为头,贵神为胸,将神为腹,地分为腿足.

  四象所属图提供的信息只是一个标准的参数体系,当断课进入出神入化的境界之后,其各位之间的关系又需要根据问课人的所提问题灵活变通,方可无所不断,无所不答.

  十、金口诀测彩起课方法

  (一)起课时间

  用传统金口诀来预测彩票,在起课的时间上一直存在看两种争议,一种是以预测时间起课预测;另一种就是用开奖时间来起课预测.其实,这两种方法都可以用在彩票预测上.

  那么,这两种方法有什么不同呢?如果要说不同之处,那就是在断课过程中应该有不同的地方.如果以预测时间起课,那么在断课中就要考虑课中用爻或将神在预测时间和开奖时间中所处的各种状态,也就是五行的旺相休囚死;如果用开奖时间起课预测,那么就只要考虑课中用爻、将神在开奖时间内的状态即可.因此,以预测时间起课,在解断过程中比以开奖时间起课预测要复杂一些,需要考虑的因素也相对较多.

  不管来用哪种时间来预测彩票的开奖号码,其最终的效果是相差无几的,但为了解断的方便,我们还是建议大家以开奖时间来起课比较好.经过对众多课例的分析研究,以开奖时间来起课预测的课例,其包含的开奖信息普遍比以预测时间起课的课例要多而且强.


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