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　　奇门象意组合思路

　　奇门的基本象意系统包括九宫八卦,八神,八门,九星|和十干等。它们都各自承载着相对独立的象意系统,同时这些象意之间更可以互相交叉组合,进而表示更复杂更多重的象意。这样它们就可以非常全面而立体的模拟我们这个多姿多彩的世界。如辛为小金属物件,生门是生机活力的意思,这样辛加生门就组成了钥匙这个象意。它的含义是小的,金属的,使死(死门)的东西(锁)变活的东西。这不是钥匙又是什么?

　　再如歌词:在那遥远的地方,有一个好姑娘!用符号象意表现这句歌词的意义就是九天(遥远)+乙(女孩)+天英星(漂亮)!人们走过她的帐篷都要留恋得张望:马星(走,动)+天蓬星(帐篷)+己(想,留恋)+丙(眼晴,看)!她那粉红的笑脸(丁+戊落离宫)。丁,粉红,微红;戊,丰满的肉加上离宫自然是粉红的笑脸!

　　所以,学习奇门,从某种意义上说就说学习奇门语言,把奇门象意所代表的生活内容翻译出来。任何奇门符号,不管是神、门、星还是干或卦宫,都含有多方面的象意信`息。这可以从三个方面去理解掌握。

　　一是符号的五行属性即五行本义的象意信息。这是奇门的基础象意信息。一般说来,其它象意信息都是从这里直接或间接的引申出来的。如,天蓬为水,水主智,所以天蓬星为聪明的象意,引申为雄才大略。

　　水的基本特征是流动,如果在感情上总不稳定则为水性扬花了。所以天蓬星也为好色多情。再如腾蛇,属性之一为变来变去:蛇属火。明火从来不会完全稳定,时大时小。被风一吹更是这样。

　　腾蛇的变来变去其实就是火特性的直接引用。火是有颜色,红色光亮的,所以腾蛇也为花里胡梢。腾蛇还代表失眠,还为精神病的用神。这是从离宫的属性引申而来。离宫为火,和腾蛇的五行性质相同。

　　从九宫格说它是人体的头部,头上病,失眠精神类便是其一了。

　　二是备类符号本身的形状情状等特征方面的象意信息。这部分象意比较复杂,但也最容易出彩。如乙是个象形字,有弯曲拐弯之象,因此宇宙间一切弯曲的拐弯的细长的象意都可用乙木来模拟。再如丁,字型下面是一钩。

　　所以凡是有钩有尖的象意都可由丁来代表;丁又像路口,老百姓不是经常用丁字路口来形容某个路田吗,所以丁又可以模拟路口;钩本身就是刺,刺是变形的钩。所以凡带刺的象意都可用丁来代表。动物类如刺猬、野猪等。植物类如月季花、玫瑰花、仙人掌等都可用丁代表。再就是一切象丁的东西,如针、小刀、钉子、注射器等也都可用丁来代表。

　　丁是火,火是红色的。因此,红色又是丁的一个情状。凡红色的象意大都可以用丁来代表(有的必须用丙):如丁为血液(红色的),为红色的小花,为红色的衣服等等。丁是火,可以代表和火相关的象意。因丁是小火丙是大火,所以,一般情况下丁只能代表属于小火的象意,如打火杌,小灯泡,火柴等等。

　　三是引申联想义。从符号的五行属性、特征引申联想出来的新象意。如癸的本义是小水,从小水引申为沼泽(是沼泽水就不会象湖海那么多),从沼泽联想到泥泞,从泥泞联想到困难,艰难等等。再如戊为人身上的大块肉。怎么来得呢?戊的本义为阳土，那么土在比喻象征人身上的组织时,只有人的肉才象土的情状:松软厚臃。戊为阳土,和己土这个小土比,自然是人的大肉了。戊为大块的肉,就是因为肉有厚臃松软的特性而联想出来的。

　　解读象意要注意理解它的含义,不要死背。只有对它的本原本意有根本的了解,只有了解了象意的组合规则,只有掌握了你预测的那个系统如测病和测婚姻肯定不是一个系统等,才能对象意以点代面,举一反三的灵活运用。一个符号可以表示许多象意,同样多个符号也可以共同表示一个或多个象意。这主要取决于求测的具体内容和求测者本身的情况。

　　如壬为水为流动,庚为阻碍阻力。在测病时,如果壬加庚落离官,则此时壬的液体性流动特点能自然联想到血液了,也就是壬落离宫首先是血的指代。庚为阻塞,血被阻塞流通不畅了啊,如果再休门门迫,那就是血栓了啊。同样,壬加庚落坎宫。坎宫本身就属水,坎在模拟人体时代表人的下身。所以此时的壬就为原义膀胱了。

　　庚为恶性病变,如果格局又凶,则可以铁口直断患了膀胱癌了。如测事业遇壬加庚落坎官,庚为阻力,则当前经营有困难。像是死的,关键是意。你把家里的东西都写下来,然后起局,看看这些象意是如何在局中表现的。比如牡丹象征富贵,如果把牡丹放在床前或写字台前,则自己的前途荣华富贵。如果把牡丹放在床后或写字台后,则他的靠山是荣华富贵的。这就是像和意的关系。

　　平时要多看、多想、多记象意,尽可能多的保存在记忆的仓库里。这就象盖房子预先要准各材料一样,仓库里有材料用的时候才能取出来。二是大胆联想,善于联想。就是仓库里有了材料你还要会用。所以平时要注意积累象意,二要注意总结联想的规律,这两条做到了,象意关肯定就闯过了。如十干的象意使用就有这么个规律:天盘千和所临的地盘干组合到一起,一般的用法就像语法中的主语和谓语的关系。

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