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　　主客概念是奇门遁甲独有的，也是非常重要的一个观念。《烟波钓叟歌》曰：“天自为客地为主，六甲推兮无差理”。《奇门秘笈大全》论主客曰：“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之。”

　　《奇门秘笈大全》又云：“若我去寻人，我为客，他为主，以天盘之星为我，以地盘之星为他。如他来寻我，他为客，我为主，以天盘之星为他，地盘之星为我。”主客的对应并不是一成不变的，而是要随动静状态去辩证分析。

　　主客关系是奇门应用中的精髓部分，只所以这样说，是因为任何事物的发展与变化，都是主客这对关系推动的。主客的关系可以说成是动与静的关系，主是相对的静的状态，客是相对的动的状态。动与静是相对的，没有绝对的，人在社会形态中，不是处于动的位置就是处在静的位置，并且根据立场的不同，会同一时间里处在既是动也是静的位置。主客是以事物为载体以时间与空间为条件而存在的。

　　主客是相对的。主与客的关系做以下的列举：时间为动，空间为静。争取为动，等待为静。上为动，下为静。前为动，后为静。来为动，去为静。外为动，内为静。无形为动，有形为静。行动为客、静守为主；先动为客，后动为主；先声为客，后声为主；天盘为客，地盘为主等。

　　在奇门遁甲主客的运用上：“凡主客，动静不定，变化莫测。故主客，不定之象。或以先动为客，后动为主；或以动为客，静为主；或以先声为客，以后声为主；或以天盘为客，地盘为主……或以阳为客，阴为主；或反客为主，反主为客……故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。”、“奇门之应候，时有先后，应有主客，以彼此、人我而推之……干谒访友之类是我为客，彼为主。如有人来求我，或通知我，而我未知，是彼为客我为主。可见分清主客是奇门用事与预测的关键所在。主客以阴阳、动静、刚柔等辩证关系演绎出事物的发展规律与体系，主客之分，是用辩证统一的方法准确描述事物的本体。所以在实际应用中，掌握了主客之法，就可以因时因地，动静攸分，知进退之机，显刚柔之道，夺天地之造化，奇门主客的取用，贵在灵活通变，

　　当利客时，我应该主动进攻，但有时候很明显我先做就会吃亏。这种情况，你可以间接性的采取措施，做完后就等待；等一段时间后再做，这样也是有利的。好事往前推，利于动；坏事就刹车，利于静。对于很坏的事情，你给人家调整，也取得不了好的效果，最好的办法就是静。

　　天盘奇仪克地盘奇仪，或者地盘奇仪生天盘奇仪利客。如癸+丙、丙+乙等。但是丙加庚实际是利主，应退却、防守。

　　地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪则利主，如壬+己、己+庚等。但是庚加丙实际是利客的，应进，具有特殊性。

　　八神当中，九天利客，九地利主；八门当中，伤门利客，休门利主；九星当中，天冲星利客，天辅星利主。在确定主客的过程中，首重大局，次重八门，再看奇仪，最后看八神。大局：伏吟利主，反吟利客。在八门、九星天地盘生克关系上，地盘宫生天盘星门者则利客；地盘宫克天盘星门者，则利主；若天盘星门克地盘宫者利客；天盘星门生地盘宫者利主；天盘星门与地盘宫比和，主客皆有利。
奇门遁甲中的动静先后分主客

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