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　　俗语云：“起卦容易断卦难”。《烟波钓叟歌》阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。这是开篇的四句话，四句就已经把奇门的核心内容讲清楚了，学好奇门最重要的就是阴阳，"阴阳顺逆妙难穷",阴阳是运动变化平衡统一的，掌握了阴阳的变化运动，就可以模拟万事万物的发展规律，那是妙不可言，玄妙之极。

　　奇门遁甲以值符为核心.九宫为奇门的值符的疆土，三奇六仪为值符的谋臣、军士，六甲为值符的大将。庚为值符的敌人，主要矛盾点，己代表陷进、诱惑；辛代表错误、天狱；壬代表动荡、天牢；癸代表阴谋、天网；这些代表了敌人的手段和计谋，同时也是值符的具体事物执行者。

　　奇门遁甲断卦的根本原理，还是阴阳五行的生克制化。要看清奇门格局中隐藏的该时空中立体的全方位的信息，必须竖看天、地、人、神四层盘；横看用神与周围有关事物的生克制化关系；还要通过内盘与外盘来分辨事物在空间上位置是近是远，在时间上是快是慢；还要以时令为主，看用神与有关事物各自的旺相休囚，从而决定事物是成是败，成于何时，败于何时。

　　古人认为：从大的方面说，定局之后，只要不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格，那么逢三奇之一与三古门[开、休、生]之一相会，这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇，叫作得门不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而没有吉门，叫作得奇不得门，不算吉利方位；既不得奇也不得门，就是凶的方位。如果要更细致地择时择方，就要结合吉凶格来看，首先审看奇门相合之宫，如不是凶格，即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格，即为吉方，虽无吉格亦无凶倍，尚属可用，如有凶格，即不能用。

　　《奇门遁甲秘籍大会》说：“奇门上盘像天，中盘像人，下盘像地。上盘像天，九星也；中盘像人，八门也；下盘像地，九官也，用法则首重九星，以九星是天盘，吉凶由天故也。凡星克门吉，门克星凶。凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉，门吉官、官克门凶，伤人事故凶。凡造葬迁移者，首重九宫，以九官为地盘，迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉，相克俱凶。苟得此意而推之凡事关天人者无不可以类通。妙哉！此示人以用法，这是由天、地、人三才分别所主象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。

　　《奇门统宗》说：“奇门占法要分动静之用，静则只查值符值使、时干，看其生克衰旺如何。动则专看方向，盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位，闻北方之事则占坎位。”

　　这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺，动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法

　　《奇门一得》对静看值符值使落官进行断卦，有一段较详细的论述：“如上梁安葬，赴任远行，商贾出入，婚姻谋为，求名请谒，家宅等类，只宜地盘奇仪为主，天盘九星奇仪八门为客，大抵要天盘生合地盘为主吉，有官贵相助，诸凡不逢阻隔，进益多端。如地盘生合天盘为次吉，则多耗散，为事费力，始终劳碌诸事迟缓，宜求谋请托，事可得妥。

　　如天盘诸星克地盘诸星，若谋为一切等事多招非厄，口舌重迭，成为自败，忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星，是为有势，凡事虽强，恐后无益，谓之我克者休，故诸事有始无终；惟宜求名，官事得吉，若战为主，百战百胜，奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和，门官亦然；或门生官宫生门；或门宫比和诸星，或地盘生天盘诸星，或天盘生地盘诸星，主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫，逢天盘相克，大利为客，为主大凶，凡为诸事，主有灾非，吉事成凶，忧惊重见，永不为吉。如地盘临生旺得令之宫，逢天盘衰囚诸星相克者，是失令之客不能伤我得令之主，客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之官。逢天盘诸星相生者，为主目下未逢，幸得其生，若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论，余仿此。”

　　用奇门，首先要分清主客，定局出来之后，看相应的方位是利主还是利客，如果这个时间这个方位利主，我方就要做“主”，按兵不动；如果此时此方利客，我方就要做“客”．采取主动。

　　站到做主的立场上来判断吉凶，如果客生主，美满称意，会大有收益。如果主生客，就会有耗散，事情迟延难成。主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失败难成，求吉反而招凶。如果是主克客，许多事情也会是一场空喜。

　　不同的流派有不同的断卦思路，有从天干入手，有的流派只看八门，有的只看八神。毕竟每个流派都有自己的一套理论体系，千万不要随意的乱用。
奇门预测常用的几种判断方法

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