时家奇门遁甲排盘软件

　　飞盘奇门与转盘奇门（上）

　　从定局来说，有置闰、有拆补，还有茅山道人之法和十时换局之法。

　　从布局来说，有飞盘，有转盘，有飞转合盘等。

　　从断局来说，有符使三盘断法，有三乙四宫断法，有年月日时断法，还有各种用神断、方位断，静占、动占等法。

　　这些只是我所知道的，也许还有一些我不熟悉的方法，加在一起就更多了，所以各门各派互相攻击，各执一词，都说自己所学的才真法。这些已经争论了上千年的问题，也从来就没有一个定论，都是公说公有理，婆说婆有理。

　　面对这种情况，大多数古人也只能无可奈何的说：“莫衷一是，无从别白”。

　　而现代的人更是这样：“这么多种方法，头都被搞晕了，就好像雾里看花，水中望月，不知道哪个是真，哪个是假。”

　　但深谙其道的智者们，一点也不会乱，总能象平日那样悠游自得，还不时的老成稳重、语重心长的告诫着大家：“贤者识其大，不贤者识其小。没必要是丹非素，更不能从妄搜奇。凡是能够发明义理、应验如神的，即是妙道！”诚哉斯言！虽然是悠悠道来，却那么振聋发聩。

　　灵曦子虽然说不上是什么智者，也谈不上深谙奇门之道，但经过我这几年的学习研究，还是有一点点心得体会的。因为我开办了一个飞盘奇门的网络教学班，自从开班以后，有很多易友很急切地，想要我来讲讲飞盘奇门与转盘奇门到底有什么不同？到底哪个更好一些？说这些问题已经困扰他们很久了，很茫然，想学奇门，却不知道该学飞盘还是转盘，也不知道哪个更真，哪个更靠谱，希望我能予以解答。

　　由于平时比较忙，很难一个一个的回复，这也确实不是一两句话能说清的，就统一在这里答复一下，说说我个人的一些看法。

　　关于奇门各方面的争论是很多的，而最大的争论，莫过于飞盘与转盘哪个是真哪个是假，谁是奇门中的正统了。对于初学者来说，谁都想选择一个比较好点的方法进行学习，都很害怕一开始就被引入旁门左道。

　　要弄明白这个问题，首先我们要来了解这两种奇门的根本构造。这里首先说明一下，本文说的飞盘奇门指的是以陶真人、鸣法为主的奇门体系，转盘奇门指的是以《遁甲演义》、《御定奇门宝鉴》为主的奇门体系。对于其他各种没有占据历史主流的奇门流派暂时不予涉及。通过下面（定局、布局、断局这三点）的逐一对比，我们会发现这里面是很有意思的。

　　【1】从定局来说：飞盘奇门一直以折补法为主（即现在大家所说的拆补法），也就是以节气为主，符头为辅，灵动活泼，随机应变；转盘奇门一直以置闰法为主，也就是以符头为主，节气为辅，循序渐进，步步为营。

　　【2】从布局来说：地盘起布方法与值符值使的定位方法，飞转都是一样的。只是八门九星在天盘的运行轨迹发生了变化。飞盘是不管八门九星九神，都可入中，然后按照九宫数序依次飞布，中五不需寄宫；转盘是不管八门九星八神，都不入中，而是按照八卦方位挨排轮转，中五需要寄宫。

　　不要因为定局与布局的不同，就武断的认为这二者之间肯定有一个是错的！要学习奇门，我们首先要抛弃的就是这种片面偏执的思维，因为这是一厢情愿的想法。奇门是一门包罗天地的学问，如果仅仅连两种式盘都无法接受，又怎么能与天地万物相往来呢？对于其他流派的奇门我不太了解，也不好说什么，就我上面提到的两种奇门来说，他们都是古传正统的奇门流派！

　　那有人就要问了：“为何同一个奇门，却有这么多种式盘呢？难道就没有真假之分吗？”那只是因为他们都叫奇门，都用八门九星。就因为这一点，让大家掉进了一个迷魂阵，过于执著于名相了，一定要弄出一个真假来，结果反而越理越乱。假如我把转盘奇门称为奇门，把飞盘奇门叫做遁甲，试问各位还有这种疑问吗？还会再问奇门与遁甲谁是真的谁是假的吗？因为当他们根本就不是同一门学问的时候，就没有了可比性。

　　我想要表达的就是这个意思，他们虽然都叫作奇门，但他们从定局布局到断局用局，都是不同的！都是有一定区别的！！！只是他们都被称作奇门而已。不然，大家为何不用奇门与六壬、或者八字、紫薇比较比较，看看谁是真的、谁是假的，谁是正统、谁是伪法呢？他们也都同样使用了干支与节气，都是根据这些衍变出来的啊。既然奇门能与六壬、紫薇、八字等同时存在、相提并论，各取所用；为何飞盘与转盘就不能同时存在、各取所用了呢？因为飞盘与转盘的相似程度高，而奇门与六壬的相似程度相对要少一些，就让人们产生了一种判断上的习惯性错觉。

　　好，这个时候，如果灵曦子要说飞盘与转盘是可以同时存在的，并不是一定要PK掉一个的，大家不会反对了吧。如果对这个说法还有反对意见的，请不要继续看下去，因为接下来的内容可能不太适合你，对你也许不会有什么帮助，免得浪费了宝贵的时间。如果赞成这个说法的朋友，请继续看接下来的内容。

　　谈谈飞盘奇门与转盘奇门（中）

　　看了我前面的博文，终于有人恍然大悟了，说：“听灵曦子这么一说，我终于明白了！飞盘与转盘的关系，就好像奇门与六壬、或者八字与紫薇的关系，只是相似性与亲缘性更高一些的两门学问了，对吧？”

　　能问出这样的问题，就证明你已经明白了我前面讲的是什么了。他这么讲可以说是对的。比如同样是刀，谁说有了大砍刀就不能有军刀？同样是车，谁说有了大卡车就不能有小轿车呢？就一定要取消掉一种吗？

　　奇门与六壬，就好像是刀与剑，或者车与船，是两类不同路线的东西；飞盘与转盘，就好比是砍刀与军刀，或者卡车与轿车，是作用有点差异的同一类东西。我这么说大家能接受吧。那么接下来的另外一个问题就可以迎刃而解了，那就是运用的问题。既然一个是砍刀，一个是军刀，那刀法就自然不同了。虽然都可以用来克敌制胜的，也虽然都是刀，但由于他们本身构造的不同，就必然会导致他们在用法上产生一些差别，只有当你的技术达到出神入化的时候，才能够跳出武器本身的框架限制，那就可以不管飞盘还是转盘，都是一样的了，不然都是各有各的优缺点和使用宜忌的。

　　说的有点远了，现在我们放下原有的成见，再回过头来看飞盘与转盘的区别。前面说到，虽然星门符使、三奇六仪都是一样的，但定局布局却都是不同的，所以，由于这些构造上的不同，也就必然导致了运用技法上面的一些差别。但毕竟是亲缘性极高的两个体系，差别上也就不会太大。所以在古代很多奇门高人的著作中，都有着飞转合参的例证，只要翻开前辈们的那些作品，这种心得随处可见。

　　那么又有人问了：“灵曦子，你现在说的我完全明白了！只是你说他们两个在运用方面有些差异，那到底具体有哪些差异呢？”

　　如果你现在有着这样的疑问，那我前面的话就没有白讲，也就有了再继续讲下去的动力。

　　有人说转盘是体，飞盘是用；也有人说转盘是人事盘，飞盘是地理盘；还有人说转盘是兵事盘，飞盘是人事盘等等。这些说的都有点对，但都有点似是而非的味道，我不想用这么笼统的方法来说明这个问题。

　　我们前面说了，是什么刀，就决定了他应该怎么用才是最合适的；用杀牛的刀来杀鸡，不是不可以，只是使用起来不会那么得心应手；是什么车，也就决定了他用来做什么最合适；用大卡车去接人，用小轿车去拉货，也不是不可以，只是不用我说，谁都会觉得这样很滑稽。那么同理，是什么盘，也就决定了他应该怎么使用才是最好的、最合适的。下面我们就来看看，飞盘与转盘都是什么样的盘，各自都有些什么样的特点。

　　（说明：以下内容为我老师所传，不好随意改动，只是稍微作了一些排布上的调整。）

　　飞盘奇门以节气变局，天盘布局路线为九宫飞跳，入中驻中，逢五不避，全部依数而行。犹如天马行空、出奇制胜！看其纵横交错，丝毫不紊。所谓随其所欲而不逾矩也，无处不是灵机活泼，飘飘乎如一气象也，故而称之为飞盘。

　　转盘奇门本干支立局，天盘布局路线为八方轮转，入中寄宫，逢五则避，浑然依方而转。犹如列宿丽天、星辰定位！观其圆方有致，周流不息。所谓寒来暑往而不失时也，无处不是循步移宫，巍巍然如一形象也，故而称之为转盘。

　　由此而推之，则转盘为正，飞盘为奇；转盘为天行之常，飞盘为气运之变；转盘重于形质，飞盘重于气机；而理与象，则一也。天地生易，有河图洛书；古圣画卦，分先天后天；数有常变，兵有奇正；配奇门而言之，则飞与转而已。

　　飞转之异，全在于是否入住中五。中五皇极，为天心所在，若有若无之地，大则弥纶天地，小则细若微尘，唯无形之气可以运行无碍，非有形体象所能穿梭自如者。亦如同人心一般，包罗天地万物，而实则无一物所能容者。如此，则功用分矣，变化见矣。然形为气之渐，气为形之先；形为气之母，气为形之帅。其形与气，如阴与阳，须臾不能离者也。是故持经达变，知雄守雌，圣人执一以为天下式。

　　谈谈飞盘奇门与转盘奇门（下）

　　通过前面那一段短文，我们现在可以说常变已分，形气已明。而我们起局预测，一般用的都是后天变数，所以奇门是以洛书九宫配合后天八卦为地基盘的。这也是为什么飞盘奇门预测能够屡屡出奇制胜的原因！当用于占卜的时候，飞盘奇门更为敏锐，更为活泼，显象也更为贴切和逼真！因为气出现在形的前面，气聚然后才能成形，所以在占卜预测方面的运用，飞盘奇门是更具优势的！再看看民间颇有盛誉的玄空紫白和九宫吊替之法，被称为是堪舆风水学中的理气之术，也都是于洛书九宫中依数飞宫跳布的。而转盘奇门呢，相对来说要迟钝一些，但要稳定一些，因为气已成形，不会轻易改变。这都是由于飞转二者的立式原理和特点所决定的，并不是灵曦子的妄自揣测和主观臆断。

　　上面所说的只是将二者相对的比较而言，毕竟二者都是奇门，相当于一母双胞，虽然各具特色，但体用差别也不会太大。

　　现在，我们对飞转两种奇门的立式特点及大概功用都有了比较多的了解，那我们再具体的从断局方法来看这二者的异同：

　　古法飞盘奇门：以三乙四宫为经，以年命用神为纬，精研五行，细参六亲。线路清楚，层次分明，吉凶成败一目了然。

　　古法转盘奇门：以符使飞流为经，以本干旺衰为纬，甄别人我，详明格局。也是一种不错的断局方法。

　　当然，除了我说的这两种方法之外，还有很多并未占据主流地位的奇门体系，也都有着各自鲜明的特点的。总之，对于奇门而言，每种盘式都有自己独特的运用方法，互相之间也都有一些共通的特性。这里我就不一一举例出来了。理法不二，只要弄明白了其中的道理，运用的方法也就自然在其中了。大家可以首先选择一种自己喜欢的奇门体系来进行学习，深入研究之后再博览其他各家各派，融会贯通。我觉得这样比较好一些。

　　关于飞盘转盘的问题，我已经说了很多了。俗话说：“真传一句话”，灵曦子如果再继续说下去，真的也会变成假的了。理论性的问题暂时就讲这么多吧。

　　只是对于初学者来说，他们并不熟悉飞盘与转盘的一些基本元素，也就无法知道我上面讲的是什么意思，我就再在这里打一个比方，作为专门写给他们的一段话吧。

　　关于飞盘与转盘的问题，就以我们平时买衣服的例子来说吧，大家从小接受的观念，买衣服就是去街上的各种店面里面去购买的，这就相当于分布在八方的转盘奇门（宫宫都有一个小太极），是已经为人所熟知了的，服务态度虽然会好一点，但你所付出的代价就要高很多倍！还有一个地方，可以买到更好的、更实惠的衣服，那就是服装批发市场，可以说这是秘密的，除了自己的亲朋好友，谁都不想让别人知道这个秘密，因为这是服装流通环节中的中心地带和来源地带，这就好比是取中用中的飞盘奇门（对一个太极的延伸）。因为人的自私心理，知道这里的人都想守住这个秘密，也是不成文的行规，再加上常人对批发市场这样一个核心的地方，存在着很大的误区，以为需要怎样的条件才可以踏入这个门槛，所以，即使是偶然发现了这个批发的地方，也感觉没什么特别的，售价比外面的店铺也便宜不了多少。为什么呢？这显而易见了，因为没有人告诉你在这样一个地方买衣服的窍门！而这个窍门又是非常简单的！只要你掌握了这个窍门，不管是谁，都可以在这个批发市场买到相当物美价廉的衣服！其实，在这两个地方，同样能买到一样的衣服，只是获得这件衣服的途径和所付出的代价不同。我想，这样说大家都能明白了吧。

　　在奇门遁甲的传承中，由于古人的保守，传书不传诀，导致了很多的心法都失传了，白白留下那几个局谱、几条占法，以及大量的疑团让后人去揣测。而后来大多数的奇门学者，无法悟透前辈立式的本意，不明白里面的道理，所以永远都在这个圈圈里面打转转，矛盾日增而疑惑不减，到头来白首穷经，留下的却只是一声长叹。。。。。。

　　现在，灵曦子已经原原本本的把这些本来属于秘传的内容，全部说了出来，希望对各位爱好奇门的同好有些帮助。至于各位易友们能感悟多少、发现多少，那就要看你个人的了。

　　（全文完）

　　
漫步奇门“飞转”谈飞盘与转盘奇门原理

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