奇门遁甲讲解

　　悟奇门至理四：

　　是故知幽冥之故，原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。

　　霍师曰：此节承接前文，盛赞易之功能，而于死生游魂鬼神之事皆不外其理，皆可知其情状。

　　【景泓自悟】：精气为物，道出奇门中的八门是代表看得见的事物规律；游魂为变，点出了奇门查看“隐秘事情或怪异事物”的判断方法，可以利用九宫中的八门，用京房的十六魂变方法，可以查清隐秘事物的来龙去脉。

　　悟奇门至理五：

　　显诸仁藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。

　　霍师曰：显诸仁是表现出各种良好的思想行为，在易学应用上就要深藏不露，前人有“知易不言易”之训，鼓舞着事业的前进，避免不必要的忧虑，这样应用易学能起到对事业更为有益的作用。

　　【景泓自悟】：显诸仁藏诸用，一语道破奇门运筹的核心奥秘。

　　悟奇门至理六：

　　通变之谓事。

　　霍师曰：即用所筮卦象与所问事物相结合，作出吉凶的判断，这就需要“通变”的功夫。所谓“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”即用“阖辟往来”四象以定“吉凶悔吝”，示人以趋吉避凶之事也。

　　【景泓自悟】：法无定法，以心为法。奇门选取用神，飘逸灵动，只要把握好预测事物的内在规律，则奇门中任一星、门、宫、奇、仪都可以作为用神灵活取用。九宫中阴多则阖，阳多则开，阴极则来，阳极则往。

　　
读《周易系辞正解》·悟奇门至理系列二

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