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【藏山雷学秘本】 奇门返璞(二)
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:66次 更新日期:2021年4月1日 >> 进入论坛

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  【藏山雷学秘本】奇门返璞,对奇门的阐述比较精到、准确,很有参考价值,博主将陆续公布,供各位同好赏析。

  [四]

  关于奇门遁甲中的星盘、门盘、地盘谁动谁不动的问题,本来是一个相对的概念——三盘之中我们可以假定其中任何一个为不动之盘。作为三盘相互的参照系来说,作者以为还是假定八门〔即门盘〕不动,星盘和地盘可动,在动中求得八门〔即雷盘的原始义理〕。下文即以此为基础论述吉凶。故读者请注意,调整一下思路,以便适应这种解释方式和卜筮态度。

  第一类吉格是星盘、门盘和地盘“乙丙丁”三奇之配合——即,星盘“乙丙丁”、门盘生休开〔即“乙丙丁”〕、地盘“乙丙丁”,“乙丙丁”按“顺三奇,逆三奇、跳三奇”的方式排列,可得六式,合称“三奇六式”

  1、星盘乙,门盘休〔丙〕,地盘丁;

  2、星盘乙,门盘开〔丁〕,地盘丙;

  3、星盘丙,门盘生〔乙〕,地盘丁;

  4、星盘丙,门盘开〔丁〕,地盘乙;

  5、星盘丁,门盘休〔丙〕,地盘乙;

  6、星盘丁,门盘生〔乙〕,地盘丙。

  现有奇门遁甲大部分吉格即此六式的推衍和变格。

  九遁——

  诸遁甲书有九遁之吉格,即天遁、地遁、人遁、神遁、鬼遁、龙遁、虎遁、风遁.九遁的具体取法不一,多相抵触,且有的遁格并非吉格,故首先应在理义上理清思路,制定原则,方可得出共识。
【藏山雷学秘本】 奇门返璞(二)
  第一,既然名之为“遁”,且又为吉格,故必定是与“奇”有关的吉干临某门宫方可谓“遁”。与“奇”有关的有震宫的“甲”干、艮宫的“乙戊”二干以及坎宫的“丙”干〔丙之“奇”与乙之“奇”不同,大家可参见本章的《星神天空》一节〕。甲遁入了戊土,而戊土是被遁之干,故能够称得上“遁”的只有星盘上的“乙”和“丙”;又由于“乙丙丁”为三奇格,故“丁”加临星盘时,若门盘和地盘有“丙乙”相配合,也是一种吉格,也可称之为广义之“遁”。故凡属星盘非“乙丙丁”者均不称之为“遁”,但是,如果再推而广之,那就完全失去了“遁”的本义了。

  第二、各种“遁”的名称之由来,以何为准?遁之为格有九,星盘只能是“乙丙丁”三干,门盘只有“休生开”三门,各自俱不能凑足九,故只能以地盘所临之干或卦的类象命名;因干与卦是同构的,其同构关系可在天地雷图上查找。现有“九遁”之名称实际上也大都以地盘命名。故凡以星盘之干命名者一律不取。

  第三,格局的凶吉由星盘、门盘和地盘的相互配合关系而定,正格理应三盘俱取到,未取全者仅为变体;奇门中有的遁是按神盘命名的,只能算变体;前一种变体是把吉格的范围扩大,后一种是把范围缩小,如是而已。

  根据此三原则一一分析。

  天遁——

  取法:天盘“丙”配生门,加地盘“丁”,曰天遁。

  此为《烟波钓叟歌》与《景佑甲应符经纂》之说,因地盘丁奇在乾六宫,乾为天,故名天遁。它相当于“三奇六式”中的第三式,即所谓的“跳三奇”。

  《黄帝阴符经》、《遁甲神机赋》认为“生丙合戊为天遁”。《奇门遁甲秘笈大全》与《奇门玄览》兼收二说;《奇门遁甲统宗大全》又列有开门与六丙合一说;《太白阴经》除此说外,还有“生门与乙合得天遁”之说。这些说法都是三奇六式的变体,虽可云吉,但不是“天遁”。

  地遁——

  取法:星盘“乙”加开门、加地盘“己”,曰“地遁”。

  除《太白阴经》外,其他书俱为此说。因“己”临坤宫,坤为地,故名地遁。

  《太白阴经》认为,一是休门合六丁为地遁,二是以开门与六丙合得地遁,俱名不副实。

  人遁——

  取法:太阴加星盘“丁”、加门盘休门,曰人遁。

  此式是“三奇六式”第五式的变体。

  何以称人遁?

  大概是因天遁星盘取丙、地遁星盘取乙,三奇中唯丁奇没有遁局,故用它来凑合成“天地人”三遁局的名称。此式是一种吉格,神盘无关紧要,若地盘加配乙奇,成为逆三奇则更吉,且乙木在艮宫生门,为灵气之门,“人遁”的名称方可名符其实。

  除《太白阴经》一书外,其他书均为此法。《太白阴经》除有此法之外,还有“生门与六乙合”之说。

  天遁、地遁、人遁在奇门遁甲中又合称三遁。三遁之时,凡用事、兴兵、出入、施为,万事吉利。《烟波钓叟歌》曰:“欲知三遁何所宜?藏形遁迹斯为美。”

  神遁——

  神遁有两种取法,多数书都记为“天上六丙合九天,再合生门神遁然。”

  《奇门遁甲综宗大全》则记为“休门乙奇合九天”。

  这两种取法都是“三奇六式”的变体,只是配上了神盘的九天以凑合“神”之遁局,只是“乙”加“休”〔丙〕加“丁”和“丙”加“生”〔乙〕加“丁”为两大吉格。

  鬼遁——

  鬼遁各家说法很多,《遁甲演义》有三说:“九地加星盘乙加门盘杜门”、“丁奇与休门下临九地之位”、“乙奇与开门相合,下临九地之位”。

  《奇门玄览》为“生丁合艮逢九地”;

  《奇门遁甲秘管大全》也载此说,又列出丁奇加开门合九地“亦是鬼遁”。

  《奇门遁甲统宗大全》则为“乙奇合九地”。

  考鬼遁之义,为得鬼神阴伏之蔽,其方可以探机、偷营、劫寨、设伏、攻虚、驱神役鬼等,算不上什么吉格,也犯不上强加一个鬼遁之称。根据其义,当是“乙”临杜门为是,杜门本有此象,“乙戊”本同宫,“戊与”杜门之癸“相合”,乙癸又是水木相生,加之“乙”最吉,除畏辛金与之相冲之外,临其他干俱不为凶,当然,若巧遇神盘之九地,则更有此意了。

  龙遁——

  取法:星盘乙、门盘三吉门、地盘坎宫。

  古书中关于龙遁的取法很多,《烟波钓叟歌》认为乙奇加开、休、生之吉门加坎宫都是龙遁。

  《奇门玄览》记为“休门与乙奇合坎甲”。

  《奇门遁甲秘芨大全》记为:“龙遁者,休门与乙奇临六甲与坎宫,临六癸亦是。”

  《遁甲演义》除记有乙奇加休门加坎一法外,又有“伏吟乙奇与休门相合下临六癸或在坎”之说。高修歌:“乙奇合休于坎宫,此为龙遁云中起。”

  上面诸说虽有歧异,而星盘乙地盘坎宫中间加吉门都是一致的,因九遁之名取决于地盘,而地盘坎水为藏龙之象,故为龙遁。

  上述几个格都是吉格,又临坎宫,都可称龙遁。

  虎遁——

  虎遁取法诸书不同。多引“天上六乙合六辛,临休到艮虎遁门〔临〕”。

  郭志诚和李至高氏排出了奇门格局总汇表,无论是飞宫还是排宫,天盘“乙”和“辛仪”是搭配不到一起的。退一步说星盘乙加地盘辛仪也是青龙逃走,为大凶之格。

  《遁甲演义》除引上述歌诀外,尚有两种取法:“又曰乙奇与生门临六辛,得虎之蔽。一曰辛仪合生临艮。”《奇门遁甲秘宗大全》亦载有“辛仪合生临艮”之说。

  《奇门遁甲统宗大全》记为“休门与乙奇合艮辛”。

  《奇门玄览》记为“休门乙奇合坎辛”。

  上面诸说唯有“辛仪合生临艮”说得过去,艮宫“寅木”可与“虎”挂上钩。有的术数家有“十全大补汤”式的数字癖和求全癖,观洛书有九宫,必凑足“九遁”,其实这是不可取的,故“虎遁”之说可以删除。

  风遁——

  取法:星盘乙加门盘开、休、伤三吉门、加地盘巽宫。

  风遁取法甚多。《遁甲演义》一书就有六种取法:“歌曰:天上三乙合三门,下临巽宫风遁矣;又曰:丙奇与开门相合下临巽宫不犯墓迫得灵奇顺风爽帆之蔽;又曰:三吉门临地盘乙奇;又曰:开休生之门与六丁星奇相合下临地下六己;又曰:辛仪与奇门下临六乙;又,丙奇开门相合下临坤宫。”

  《奇门遁甲秘笈大全》还有“开丙临巽”为风遁之说。

  本书之取法为高修歌诀取法——既云风遁,地盘当然是巽宫了。

  云遁——

  云遁各书基本相同,均引歌诀“天上六乙合六辛,临三吉门云遁是〔取〕”。只是《奇门遁甲秘笈大全》与《遁甲演义》又有“乙开临坤”之说。“乙”加辛也好,“乙”临坤也好,都是青龙逃走之大凶格,应删。

  以上九遁,通过分析,实际上可合并删削为五遁,即:天遁、地遁、人遁、龙遁、风遁。

  遁局还有三大特点:1、天遁是完整的“跳三奇”,故列入九遁之首;2、其余各遁均以乙奇临星盘为吉且对地盘奇仪配合的要求最宽松。若也能排列成顺三奇或跳三奇,其吉性当进一步加强。3、九遁里,能排入星盘的是乙丙丁三奇,还凑合了一个辛仪入星盘的虎遁,虽然不可取,亦可说明古代也确有类似于“天地雷图”似的盘子,因为辛在坤二宫,也是有奇性的天干,但我们以为辛仪还必须借坤宫地支的关系才有奇性作用。

  除九遁之外,还有一些小吉格也是“三奇六式”的变体。

  交泰格、天遇昌气格,三奇利合格、雀含花格、三奇上吉门格、三诈——

  乙奇加丁、乙奇加丙为交泰格。

  六丁加六乙为天遇昌气格。

  六丁加六甲为三奇利合格。

  丙加乙为雀含花格。

  三奇加三吉门为三奇上吉门格。

  三诈,指真诈、重诈和休诈,即——真诈,三吉门合三奇临太阴;重诈,三吉门合三奇临九地;休诈,三吉门合三奇临六合。

  以上各吉格全都是“三奇六式”的变体。

  《奇门遁甲秘芨大全》说,“乙丙丁”三奇到,而无“开休生”三吉门者,不可作。如三吉门到而无三奇者,尚可用。经云,背生向死,百战百胜。总之三奇吉星吉门俱到,又不犯格方为万全。若事在危急,诸星不到,须用背生向死之法。如敌势尚缓,候三奇三吉门俱到,斯为全美矣。此论三奇与吉门的关系,实际上是运用奇门遁甲术的基本原则。

  我们分析三奇吉格时,固然“乙丙丁”联到一起为最佳之吉格,但也要知权变,一如上文所述。

  龙回首〔又名青龙返首〕——

  《太白阴经》曰:六甲加六丙为青龙返首;

  《奇门玄览》曰:甲值符加地盘丙奇;

  《奇门秘笈大全》曰:天盘六戊加地盘六丙;《奇门遁甲统宗大全》曰:甲值符加地盘丙丁。

  甲木为青龙很好理解,但何以甲加丙为“返首”?我们将此格局放到天地雷图中,其理就一目了然:古代顺看为“去”,逆看为“返”,甲木逆时针旋转加临丙火坎宫之休门,故称为龙回首或青龙返首。这也是古代也有类似于天地雷图的原始盘子的有力证明:如果十天干在九宫中顺时针排下去,震宫甲木进到离宫丙火上,不可能称之为“返首”;又“甲”在奇门中遁于“戊”,“戊”就是“甲”,“戊”在艮宫,回过头来加到坎宫上也是返首,若“戊”配在坤宫也不存在“返首”之象,故星盘“甲子戊”加地盘“丙”为龙回首。

  鸟跌穴〔又名飞鸟跌穴〕——

  《黄帝阴符经》曰:丙加甲兮鸟跌穴;《太白阴经》曰:六丙加六甲为朱雀跌穴;

  《奇门秘笈大全》:飞鸟跌穴,丙加戊,其格吉。

  “丙”为朱雀,为飞鸟,到震门甲宫,本应为“鸟入林”或称“鸟飞林”,何以称之为“鸟跌穴”?实因“甲”遁入“戊”,震宫成为虚空之穴,又震为雷,有玄空之象,故天盘“丙”临地盘“甲子戊”为“鸟跌穴”。

  飞鸟跌穴之所以吉利,与龙回首相同。赤松子说鸟跌穴“进飞得地,云龙聚会,君臣燕喜,举动皆利。”

  三奇升殿——

  前人论三奇升殿为:

  乙奇到震,为日出扶桑,有禄之乡,是贵人升于乙卯正殿;

  丙奇到离,为月照端门,火旺之乡,是贵人升于丙午正殿。

  丁奇临兑,为丁见西方之神位,是贵人升于丁酉本殿。

  所谓“正殿”、“本殿”,是“乙丙丁”三干自己堂堂正正的本位,为得地,为吉利。我们参看天地雷图的纳干图:震宫纳乙卯,故“乙”到震为“乙贵人”为“日出扶桑”,扶桑者,东方即是;兑宫纳丁酉,故“丁”到兑宫为“丁贵人”升殿;“丙”配坎宫,坎为“月”;又,端门应是“瑞门”之误,瑞也为玉为月,故称“月照瑞门”。

  三奇得使——

  三奇得使是奇门中备受推崇的重要吉格,但也是最难明的一种格局。

  一般书都是根据《烟波钓叟歌》中“三奇得使诚堪使,六甲遇之非小补,乙归犬马丙鼠猴,六丁玉女骑龙虎”,以及《太白阴经》、《遁甲演义》的解说,取天盘“乙”加地盘“甲戌己”或“甲午辛”,天盘“丙”加地盘“甲子戊”或“甲申庚”;天盘“丁”加地盘“甲辰壬”或“甲寅癸”。

  此说不能成立,因为三奇得使是地支逻辑,当地支逻辑与天干逻辑相冲突时,地支要让位于天干,作为三奇之吉格的三奇得使会遇到三大障碍:

  1、“乙”加“甲午辛”,实际上是凶格——青龙逃走,而且是大凶之格;

  2、“丙”加“甲申庚”实际上是凶格——荧入白;

  3、“丁”加“甲寅癸”为凶格——雀投江。

  我们偏向于郭志诚和李至高在《揭开奇门遁甲之谜》一书中的见解:三奇得使便是天盘三奇加地盘值使,虽未逢吉门,办事亦堪用。其中以“乙”在“甲戌旬”、“甲午旬”;“丙”在“甲子旬”、“甲申旬”;“丁”在“甲辰旬”、“甲寅旬”最有用。至于为什么这些时日中最有用,尚须进一步研究,不能由一句结论就了事。

  玉女守门和三奇游六仪——

  三奇游六仪和玉女守门,各家杂说纷纭,不得其解。《揭开奇门遁甲之谜》根据古人的实例分析得出结论,玉女守门是地盘“丁”玉女合天盘值使,所以称玉女守门户。玉女守门是特指,三奇游六仪是全指,“乙丙丁”三奇在地盘会天盘值使之门合称之三奇游六仪。此说可通。

  三奇得使和三奇游六仪是同一类型的两种形式,只不过三奇一在星盘一在地盘而已。

  五假——

  五假和三诈合称之三诈五假。三诈可解而五假不可解,故存疑。

  [五]

  从上一段中的吉格分析可以看出,吉格主要是围绕乙丙丁三奇和生门、休门和开门来组织的,换言之,凡是刑冲“乙丙丁”三奇以及临阴宫凶门者为凶。

  龙逃走〔又称青龙逃走〕——

  取法:天盘乙奇加地盘辛。

  《烟波钓叟歌》曰:六乙加辛龙逃走。

  此格“辛”冲克“太乙”,且“辛”为坤宫死门;乙奇又是“三奇课”之首,受辛金之冲克故大凶。

  虎猖狂〔又称白虎猖狂〕——

  《烟波钓叟歌》:“六辛加乙虎猖狂。”

  取天盘辛加地盘乙奇。

  诸格中以“虎猖狂”名称最凶,亦是取“乙”最不能受伤之意。

  雀投江〔又称朱雀投江〕——

  《烟波钓叟歌》:“六丁加癸雀投江”。

  取天盘丁加地盘癸。

  因“癸”冲“丁”,故凶;又,癸水为至阴之干,且处杜门,“六丁朱雀”遇此如投江。

  蛇夭矫〔又称滕蛇夭矫〕——

  《烟波钓叟歌》:“六癸加丁蛇夭矫。”

  取天盘癸加地盘“丁”门,而“癸”能冲“丁”,癸为藤蛇,如蛇夭矫逞凶,故名。

  荧入白——

  《烟波钓叟歌》:“六丙加庚荧入白。”

  取法为天盘丙加地盘庚。

  火星为荧惑星,金星为太白星,故名荧入白。

  此格之构成必须着重说明一下。奇门遁甲甲吉凶格局不是由五行生克关系决定的,所以一般情况下只论刑冲合害而不论五行生克。龙逃走、虎猖狂、雀投江、蛇夭矫俱是阴宫之干冲阳宫之干,没有论冲的就只剩下庚金了;

  “庚”本冲“甲”,但“甲”已遁入“戊”,“庚”无所冲,此处天干的逻辑关系出现了缺囗,此时五行生克就作为互补逻辑来填缺补漏了——“甲”之外还有四阳干,“乙”与“庚”相合,“戊”与“庚”相生,还剩有“丙”和“丁”;而“丁”之正殿在兑宫,故只有“丙”可与“庚”构成凶格。

  由此可见,奇门遁甲中纯粹以五行生克论吉凶是有条件的,不可任意推衍。

  白入荧——

  此格与荧入白相互倒置,是天盘“庚”加地盘“丙”。

  “庚”主动进犯“丙”,故白入荧比荧入白更凶。

  大格——

  《烟波钓叟歌》说:“庚加癸兮为大格”。此时百事凶,不可举事,图谋未遂,求人不见。

  取法为天盘“庚”加地盘“癸”。

  “庚”和“癸”是金水相生,为何是凶格?实际上是“癸”为杜门,“庚”入杜门,凡事闭塞不通之故也。

  小格〔又称上格〕——

  《烟波钓叟歌》说:“〔庚〕加壬之时为上格。”

  取法是天盘“庚”加地盘“壬”。

  上格不宜出师,因为“壬”为离、为景门,“庚”入景门,景门虚幻,捉摸不定,加之“庚”主刑伤,故不宜出师。

  天网四张——

  《烟波钓叟歌》说:“天网四张无路走,一二网底有路通;三至四宫行入墓,八九高张任西东。”

  《遁甲演义》引《黄帝阴符经》说:“天网四张时加癸”。在解释天网概念时又说:“天网者,天上六癸所加之下是也。凡六癸之时亦是”。

  丁氏《烟波钓叟歌直解》则认为,“凡时干加临地下六癸者谓之天网。诸事不利,宜逃亡隐伏,出天上六癸所临之方名曰华盖是也”。

  《景佑遁甲符应经》则说:“天乙值符所临为天网,时下得癸,不宜举事。”

  《太白阴经》则说:“凡天网四张,万物尽伤。谓时下得六癸也。”

  诸说虽有歧异,但天网与“癸”有关却是一致的,但为何“癸”为“天网”?

  盖“癸”配“巽宫杜门”,杜门闭塞、是有网象;另,“癸”与“丁”又为“天罗地网”,此中原理见《星神天空》一节。

  问题是什么情况下“癸”为天网?

  作者以为当是“癸”在天盘上,便成天网。严格地讲,“癸”加临巽宫杜门,时干在地盘上是最典型的天网四张;还可推衍开来,时干在巽宫天盘,地盘为“癸”,俱可构成“天网四张”格。

  天乙飞宫格——

  《烟波钓叟歌》曰:“值符加庚天乙飞。”

  取法为天盘值符加地盘庚金。

  此格宜固守,出则大将遭擒,因“庚”为惊门,主刑伤之故。

  奇格——

  天盘庚加乙、丙、丁三奇为奇格。

  《烟波钓叟歌》说:“更有一般奇格者,六庚慎勿加三奇。此时若或行军去,匹马只轮无返期。”庚为刑伤之悍神,故主凶。

  天盘“六庚”加“丙”,为白入荧格,主贼来,所以又称贼格。

  天盘“六庚”加“乙”,“乙”与“庚”合,又称合格。

  天盘“六庚”加“丁”,“庚”受“丁”制,又称破格。

  合格乙庚相合,不应大凶;

  “丁”正殿在兑宫,破格也不应大凶。

  只不过“庚”主杀伐,遇之终非好事。

  故还有天乙飞宫格、天乙伏宫、伏干、飞干、加一宫、同一宫、岁格、月格、日格、时宫等诸格,都是天盘或地盘临“庚”,其对应之盘临各种性质的干,如岁干、月干、日干等等。总括一句话,遇“庚”即为不美,至于大凶之格则是前面所论的几个主要格局。

  六仪击刑——

  《烟波钓叟歌》说:“六仪击刑何太凶?甲子值符愁向东,申能刑寅戌刑未,辰午酉亥自相刑。”

  池本理《烟波钓叟歌句解》引葛洪曰:“六仪击刑者,谓六甲值符加所刑之地也。”

  取法为天盘值符加地盘与值符相刑之宫。

  三刑为子卯无礼之刑;寅巳申恃势之刑,丑戌未无恩之刑。具体取法为:

  甲子值符加震宫,子卯相刑。

  甲戌值符加坤宫艮八宫,坤二宫为未,未刑戌,艮宫为丑,戌刑丑。

  甲申值符加艮宫巽四宫,艮八宫为寅、巽宫为巳,申刑寅、寅刑巳。

  甲午值符加离宫,离宫为午,午午自刑。

  甲辰值符加巽宫,巽宫为辰,辰辰自刑。

  甲寅值符加坤宫巽宫,坤宫为申,巽宫为巳,寅刑巳,申刑寅。

  天干本身的“刑”只有广义的自刑一种,即所谓伏吟。

  伏吟指天盘与地盘相同,即是伏着不动之意,也就相当于广义的自刑,有呻吟不安之状,其义与六爻纳甲中的伏吟相同,比如,《烟波钓叟歌》说:“就中伏吟最为凶,天蓬加者地天蓬。”

  “刑”是先天数理中运算的表现形式四互一局中的一个组成部分。

  因“刑”在天干中隐而不显,故以地支中的三刑来作补充,这就是六仪击刑。

  反吟——

  《烟波钓叟歌》说:“天蓬若到天英上,须知此是反吟宫。”

  反吟是指天盘的支、星、门与地盘的支、星、门构成对冲。

  奇门式盘三种反吟:

  1、地支反吟,如天盘“甲子戊”,地盘“甲午辛”——子午相冲;天盘“甲戌己”,地盘“甲辰壬”——辰戌相冲等。余可类推。

  2、九星反吟,即蓬、冲、英,冲任,等等,余可类推。

  3、八门反吟,就是对宫相冲,即,休冲景、死冲生,等等。余可类推。

  反吟在排宫法上很简单,其中有一宫对冲反吟,则其他宫位必然对冲反吟。

  青龙逃走、荧入白诸格是两干局部的对冲,而反吟则是全局的对冲。前者主个别天干逢凶,后者则为式盘整体动荡,其事反复,呻吟不安,至于其凶气却并不如前者。

  三奇入墓——

  寄生十二宫是以地支为参照系来观察“天干理气”的旺衰的一种尺度,它的机理是超越五行生克的数理关系〔详见《星神天空》一节〕,故用来判断“乙丙丁”三奇的旺衰。墓在寄生十二宫中表示死亡后的状态,三奇入墓,当然凶到极点了。

  《烟波钓叟歌》说:“三奇入墓好思维,甲日那堪见未宫,丙奇属火火属戌,此时诸事不须为,丙兼六乙来临未,星奇临八亦同论。”

  本来,“丙”墓为“戌”、“乙”墓也为“戌”、“丁”墓为“丑”,因“戌”在乾宫,“丑”在艮宫,故“乙丙”临乾宫、“丁”临艮宫即为入墓。但是,“乙丙丁”加临之门,俱为吉门,故三奇入墓是不正确的,应当取消。

  而歌诀中“丙兼六乙来临未”是指“乙丙”加临坤宫死门,当然为凶格。
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