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古人诠释“奇门遁甲”的经典论述
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:855次 更新日期:2021年3月24日 >> 进入社区

金函奇门遁甲秘笈全书

  在古代的各类普及的奇门书中都有解释过奇门遁甲这个名词,但是解释的都比较单一而缺乏系统。下面是笔者选自古代论述中的经典论述。

  何以为遁,不思不觉瞬息万里,所以为遁。天行健,一岁一大周天,一日一小周天。其间春生夏长,秋收冬藏,与夫七十二侯之变化,犹如影之随形。皆天帝周流六虚使之然也,此气何以定之。盖天有赤黄二道,黄为纬道,斜络天腹,赤为经道,直行天中,黄道岁缩而差,赤道平运而舒。故岁渐差而东,天渐差而西,而天道,又或行乎黄道之南,或行乎黄道之北(后缺二句)必然飞灰,是为一阳初生(缺几句)天元上局,天乙理元之候,天时六十时一匝,配人间六十时七刻有零。起例始于一而出于六,符使所以显藏其用也。天不言而四时行焉。夫奇门,体天之行也。以其形体谓之天,以其主宰谓之帝,故曰天帝也。而所谓甲者何也?帝出乎震也。震为阳木甲也。奇门尊甲非尊甲也,尊天帝也。天帝临,谁不听其命!天帝既天乙神也!天文志云:“天乙一星在紫微垣阊阖门前右枢南,天帝之神主天道战斗,知人吉凶(笔者说明:其实六壬和金口诀之妙要也在此,此为天体之主宰,吉凶之统领)其星不动(笔者说明:天地之主宰为体,体不动而用周流,为万物万事的总规律)常以气游行四方所临之天地之正气是也,虚而无凭,故准之枢星及斗杓焉。”其枢星有二,紫微垣中第五位,居四维左辅之间,北辰,北极天之枢也。名纽星,诸星环绕,独此星不移,居其所而众星拱之,至尊也。又北斗口上第一星亦名天枢,亦天帝行令布政之星也。天无形可见,见乎此星而四时八节莫不出此。枢星一年周天一匝后至子宫虚六度,是无中行独复中行者,行不离中,独后日不能偕也。建寅为春,建巳为夏,四时八节皆天帝所主,是寒暑定于斗杓,不定于日躔之东西可知矣!顾何以为奇,天帝所临,万物听命!用之极验!人不能知,若能窃其机资其权,用之如响应乎!所以为奇。所谓门者,非专谓八门而言。悟真篇云:生我之门死我户,几个惺惺几个悟,谓阴阳消长之理,橐龠天地之道,莫非此门路而出入往来,知天奇地之奇机,而得门路往来,夺造化之权矣。

  次将八卦轮八节,此为奇门之大关键,真假在此,正合伏羲易象天道流行,左旋盘局即留侯所谓合于中宫,出于四六,逾于七三,归于九一是也。(笔者注:抱朴子之言)。。。。。。盖奇门中之符是帝王之机,举止动静皆与天帝相符合,丝毫不差,方得万神听命,非有名无实之符。故言奇门尊甲者,甲不能为尊,是天帝首位临甲而天帝为尊也,以乙丙丁为吉者,谓天帝在乙丙丁用之以制庚为吉,在天帝所临,如甲乙丙丁,不值天帝所临,犹然一凡,甲乙丙丁平凡之干而已,何将尊之为奇也!(此后列举起法,而以浑天甲子为本,以六十方位为起盘步局法,与奇门命名不相关因此不列)
古人诠释“奇门遁甲”的经典论述
  通过上文对奇门的诠释,是为了开阔学奇门者的视野。古奇门之内容,浩瀚非常,知识之广阔,要看过才能知道。

  
古人诠释“奇门遁甲”的经典论述


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