奇门遁甲

　　十精为使用为贵，起宫天乙用无疑。

　　此句在【烟波钓叟赋】中最为难解。此句“十精”，坊间版本（包括明代“池本理”解本）多解释为因地盘洛书九宫对冲之数相加为十，所以就存在“九一精要”：即阳遁用阳使，起于一宫，终于九宫；阴遁用阴使，起于九宫，终于一宫。有的解释为“九一精要”是指“值门相冲”，意思是不要与地盘旬首（天乙）同宫起地盘值使，而要在地盘旬首的对冲宫起地盘值使。有的甚至称阴阳二遁各有阴阳两个值使，即不论阴遁阳遁，一局有阴阳两个值使，一个值使要与地盘旬首（天乙）同宫起，另一个要在地盘旬首的对冲宫起。有个骗子就因此句而创编了一个“古阴符奇门”，故弄玄虚，高价兜售，竟然也有人上当，令人啼笑皆非！如果此赋在此提示要在天乙的对宫起值使，又何以在前面说“符下之门为值使，十时一易堪凭据”（即天乙与地盘值使同宫，十个时辰一换）？岂非自打嘴巴？！其实，此句说的是“太乙数”的用法。“十精”是天皇、地符、天时、太尊、飞鸟、五行、八风、五风、三风、太乙，“十精”互合主风雨之变。“十精为使”即“十精”各有所使，地符为天节之使，天时为鸡星之使，飞鸟为七星之使，五行为五星之使，八风为毕星之使，五风为箕星之使，三风为心星之使等，意思是“十精”各有所使，皆以太乙宫法而起，以善用为可贵，“天乙”实为“太乙”。“太乙数”也为三式之一，具体方法在此不论。

　　天目为客地为主，六甲推之无差理。

　　劝君默识此玄机，洞澈九宫扶明主。

　　此段接上句，也是论太乙数的用法。天目为文昌，属主将之首，地目为始击，属客将之计，以天地二目分主客定胜负，若能洞察此中玄机，可辅佐明主，成就大业。坊间版本多把“天目为客地为主”写作“天为客兮地为主”，以为是奇门天地盘论主客，为谬。

　　于坤琦（字：坤钰）

奇门遁甲“十精为使用为贵，起宫天乙用无疑”真解

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