奇门

　　原创：穷通造化（若有转载，请注明出处）

　　当代研究奇门的爱好者们大都习技不习理，也难怪，现在网络这么发达，各种信息繁杂，只要百度一搜奇门遁甲这四个字，就有海量的信息，让人无所适从，不知如何选择。物有一利必有一弊，信息太多，方便学习，带来的弊端就是习奇门者都不免心浮气躁，静不下心来慢慢体悟和研究。加之各种“大师”的广告以及当代人著的各种“灵验无比”的占例，让奇门爱好者们都被忽悠住了，妄想只要在你耳边悄悄告诉你几句，或者悄悄告诉你个断法，立马就成了大仙，灵验无比了。这种心理本博刚习奇门时也是如此。但是几年下来后人就踏实多了，几乎每个研究了几年奇门的朋友最后都会慢慢往古籍中去探寻。其实古籍中才真正有东西，今人的著作都靠不住的。

　　奇门以洛书九宫为基，九星八门在地盘不动，均有其固定的本宫，而唯有奇仪无定处，而依节气上下元不同而5日一移。星随干飞，而门随支飞，此虽奇门排盘的基本知识，也正是奇门基本原理，而原理之处即奇门天机之所在。大家都忙着研讨技法，而对基本的东西却忽略不顾，真是可惜可叹。

　　《奇门大成心传》中说，本干如人之有八字，本星如人之有相貌也，而门为财官禄也。干临旺地，其命必然富厚，星逢旺地，其人必然福厚。干所最忌在死墓，星所最忌在受克。地盘本干如人之八字，天盘本干落处如人之运途。《心传》中对干，星，门的关系的论述可谓是天机尽泄，难怪作者说此乃千古不传之秘，秘之秘之。

　　而后世奇门占法中取用神有取星者，取门者，取神者，并不尽取奇仪，那又如何定夺？如看病取天芮星为用神，而病之在何处则以其所临奇仪定之。此虽寥寥数语，却有大意存焉，学人莫作等闲看。太极者，其大无外，其小无内。九宫为一太极，而每个宫也是一个太极。用奇仪者，星门与之同气，而其象也显；用星门神者，奇仪与之同宫，而互为显照。同宫者，其气相应，九宫同盘，气机亦相连。所谓六爻发挥，旁通其情也，单宫如是，九宫亦如是。每个盘中皆有我，而每个宫中亦有我。神而明之，存乎其人而已。学者慎思之。

奇门遁甲研究 奇门体悟（一）

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