六壬口诀
凡占课，入式歌言其大象，五动爻观其大意，以格局看其事体，凭驿马神煞定其吉凶，以空亡月破支干三合六合验其成败，潜心推测，无不神妙。
金口诀的占课，第一步要用到入式歌来了解大范围的框架和意象。运用金口诀四位生克所形成的五动爻来了解事物的侧重点。
六壬口诀
然后运用金口诀四位形成的六十四种格局看事物的本质以及实体情况。配合神煞判定吉凶。在意空亡，月破，天干五合，地支三合六合等一系列干支关系判定应期在什么时间，潜心修炼，久而久之自然神妙无比。
入式歌
五动爻三动爻，格局64种，不开口则已，一旦开口要做到犀利铁口直断，绝无改移，如此方不辱没了金口诀。
入式歌总诀
入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。
克者为无从旺断，五行之内细推元。更将神将详凶吉，方察来人见的端。
二木为爻求难得，二土比和迟晚看。二金刑克都无顺，二火为灾百事残。
二水皆为大吉象，水来入火妇难安。金入木乡忧口舌，火临金位有屯迁。
木来入土为刑狱，土行水上竟庄田。上克下兮从外入，下克上兮向外迁。
主克客兮来索物，客克主兮客空还。四位相生百事吉，内有刑克忧患缠。
但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言。巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵。
水土金火为窑灶，庚辛礁磨及门窗。庚午改门并接屋，四孟相生有草房。
丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌。四位相刑主有克，上下相生福满堂。
上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄。甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤。
丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详。戊己为坟看旺处，土为坟陇痛苦殃。
壬癸长河及沟涧，弯环曲折见刑伤。大树死时家长死，水上来穿近涧旁。
贵神神祠并宅道，太阴碓磨共相连。前一腾蛇为窑灶，朱雀巢窝有克伤。
六合树木看生死，勾陈渠涧土堆滩。青龙树木并枪刀，天后池塘涧水泉。
玄武鬼神并图书，太常酒食五谷昌。白虎道路及刀剑，天空庙宇道僧仙。
此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。
口诀如下。
入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。
克者为无从旺断，五行之内细推元。更将神将详凶吉，方察来人见的端。
二木为爻求难得，二土比和迟晚看。二金刑克都无顺，二火为灾百事残。
二水皆为大吉象，水来入火妇难安。金入木乡忧口舌，火临金位有屯迁。
木来入土为刑狱，土行水上竟庄田。上克下兮从外入，下克上兮向外迁。
入式之法妙通玄，月将加时方上传。更看何神同何位，日干须用五子元。
云梦注释；
这一段是讲述了金口诀的起课方法，开篇第一句先夸我们这个金口诀的起课方法也，是非常奥秘的，直接通向了玄之又玄的境界，运用月将加时完美的模拟了天地运转之道，又配出模拟人类社会宇宙万象的十二贵神，配合用五子遁起出的人元，完美再现了金口诀的绝对定位，高精模拟体系。
克者为无从旺断，五行之内细推元。更将神将详凶吉，方察来人见的端。
云梦注释；
克者为无从旺断，讲述了金口诀定爻内五行旺相休囚死的法则，以及提示出金口诀重克不重生的特点，我们预测是有了问题才来预测的，谁没事会整天占来占去，没事乱占的人只有二种，一种是白痴，另一种是脑残。而五行生克系统当中，生者无忧，克者为病，克是事物矛盾的集中体系，金口诀定课内五行旺弱，以及五动爻，包括断诀的分析和总结，都是围绕克来进行的。所以这里提醒大家金口诀比较重视五行生克得克！口诀第二句，五行之内细推元，就是明证。而推元，推的是什么呢？
是人元，人元为事情之状态，而人元直接锁定了一个事件的状态，此点务必注意，牢记我们在讲人元当中的二十字真言！
然后配合十二贵神和十二月将的丰富内涵和引申意象，从而达到明了吉凶的本质。
方察来人见的端，金口诀曾传，学会金口诀，来人不用说，它跟学会奇门遁来人不用问一样神，就是对方什么都不用说，我就这么轻飘飘的一眼望去，他的所有信息都以在我方寸之中，遗漏无疑！这个是一个多么拽的境界。而这个使用条件就是对方站在我的什么方位，这个方位化为地支的话，在什么地支上，从而确定其地支为地分，起出金口诀的四课，来了解事物背后的真相！
和奇门遁甲一样，是非常讲究时空学的，通过对方位绝对定性定位，实现了她所追求的快准狠！
观察求卦人在我们的什么方位，来进行起课。但拿指南针不是最终目的，最终目的是要我们练习我们的目测能力。靠长期的实践练就的一种直觉，比如一个人在东南方，为巽卦，包含了辰巳二个地支。如果东南偏南我们就定位是地分巳，而东南偏东我们定位为地分辰土。
二木为爻求难得
云梦注释；
这里讲了卦里面四位见二个木，主竞争挤兑排挤，所问之事，必然经过比较艰难困顿的过程，一个卦起出来，你别的什么都不用看，只要看到二木，你就可以立马告诉对方，你这个事比较艰难呀！一定准！
这个就是金口诀的犀利之处。
重点字；难得！
值得提醒的是四位这个概念，就是人元，贵神，月将，地分。不包括神干和将干。如下例子。
人元： 己
贵神：丙寅（青龙） ◆
将神：丁卯（太冲）
地分： 巳
红底背景为四位，而神干丙和丁不算数。
这个例子当中四位见二木。有寅木和卯木，你甭管什么事，直接断所问之事，办起来比较辛苦和艰难，至于事情能办成不能办成暂且不论，单你脱口而出艰难二字，就已经是不同凡响了！
那么为什么二木为爻求难得呢？我们可以从自然界之常理出发，你细心思考就不难理解，木主生发，在五行学当中，五行木为东方苍龙之气，四季为春，主生长萌芽。
农民种庄稼，庄稼苗不能过于密集，间距越窄，越密集，容易不出成果，因为它们本身都是要生长的，当植物过于密集的时候，变适得其反了，不但不能丰收反而减产。
人生也是如此，重克不重生，人之不如意，十之八九。
生活就是易，易就是生活，而金口诀当中，生不为灾。
比如二爻为木。我们假设我们种植的植物密集度大了一点，但是我们有充足的水源和阳光，从而植物得到了更有力量的营养以及光合作用得到了大丰收或者高增长。
这个时候二木为爻求难得就不会了。而是二木为爻求易得。
那么它的条件就是二木见水得其所生，二木见火而成木火通明之象。
二木见水所谓水清木秀是也。水清木秀主锦绣文章，秀丽姿态，儒雅俊美。
二木见火所谓木火通明主聪明豁达博学多才，智慧卓绝。
所以要记住。金口诀生不为灾。
我们要牢记以下四种情况。
凶见克而必灾，吉见克而不吉。
凶见生而不凶，吉见生而方吉。
六壬中的十二贵神
贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神，又称天乙贵人，为紫微宫门外左星南属天龙星座。
贵神主要应用于大六壬预测学之中。它是金口诀课体的核心部分，位于第三层(三爻)。在金口诀的使用中，有两层含义:自身、十二贵神。一般情况下，贵神指"十二贵神"而言，指代本身用天乙(丑)称谓。十二贵神依次是:贵神(丑)、腾蛇(巳)、朱雀(午)、六合(卯)、勾陈(辰)、青龙(寅)、天空(戌)、白虎(申)、太常(未)、玄武(子)、太阴(酉)、天后(亥)。
贵神的起法主要有两种，比较规范的一种歌诀如下:
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎，贵神分阴阳。
在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神(昼贵神)，夜晚用阴贵神(夜贵神)。上述歌诀中，"甲戊庚牛羊"，即甲戊庚日用牛(丑)羊(未)，第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。
必须注意:歌诀中的生肖(地支)，是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点(落处)，依此来排贵神。
这里，请读者记准一个重要的概念:昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种:
(1)《黄帝》曰:晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
(2)卯时起为白天，酉时起为夜晚。
(3)阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。
定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中，可以使用以下方法快速排定:贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为"贵腾朱六勾青，空白常玄阴后"。这个顺序，永远不变。请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。
以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排;若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。简言之，以辰戌为分界线，贵神地支落在分界线以上为逆排，落在分界线以下为顺排。
例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测。由歌诀"甲戊庚牛羊"知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛(丑)，而丑落在"亥、子、丑、寅、卯、辰"范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为:贵神、腾蛇、朱雀、六合、勾辰、青龙，简写为"贵腾朱六勾青"，显然，午上为青龙。
十二神将，其含义如下：
子名神后 1 贵神 吉 贵人、官员、钱财
丑名大吉 2 天厄 凶 暗疾、阻碍、破财、失讼
寅名功曹 3 权衡 吉 权威、权力、军队、公检法
卯名太冲 4 破损 凶 破财、开支、大方
辰名天罡 5 奸私半凶自私、奸诈、阴谋、暗昧
巳名太乙 6 文曲 吉 聪明好学、文书印信、四柱中犯重者好学而无成
午名胜光 7 天福 吉 官方、文约、书信、女人、酒席，四柱中有此为有福之人，逢三合有婚姻之喜
未名小吉 8 驿马次吉变动、出行、女人、离家
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子寅辰午申戌六位为阳，丑卯巳未酉亥，六位为阴。
子丑寅卯辰巳六位应事为近期。
午未申酉戌亥六位应事为远期。
子寅辰午申戌应事为外境。
丑卯巳未酉亥应事为内地。（四）
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