太乙神数

    我们知道中华文明的帝王之学有三种，就是奇门遁甲，六壬和太乙神数。它们又称为三式绝学，实际上“式”应该为“栻”，它们三家都需要用到一种“栻”盘，所以也叫三栻绝学。这个栻盘是转动的。

    我们先来讲讲太乙术，太乙术基本上很少在民间应用。它主要是分析天象的，通过天象的分析情况，来测算朝代的兴衰更替等。它一般是大时间尺度的分析，其中的一个特征是用后天八卦，但它用的后天八卦是逆时针旋转了45度的后天八卦。由于太乙术在我们民间应用的不多，就不重点介绍了。

    再来看奇门，奇门又叫奇门遁甲，遁甲或者奇门遁。奇门和六壬的关系就紧密多了。他们同样用的是先后天八卦。奇门遁甲在历史上一直用于军事，学习奇门遁甲，一定要用军事的视角来看待问题，一定要有主体客体，有敌我双方，有动有静。这个也符合道德经说的，一阴一阳之谓道。

太乙神数

    学习奇门遁甲一定要有阵营的思维方式，东阵和西营。本质上，奇门和六壬都是以河图为体，洛书为用。我们来看一看上面的那张图。

    河图：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。洛书：戴九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。

    这就是是先后天的互相转换。河图与洛书体用之间的互相转换。大家知道，易经有三易：变易、简易和不易。先说简易，就是用一套理论模型解释整个世界，大道至简。这个理论模型就是“观天之道”和“执天之行”所得，这个就是简易。

    变易是事物的常态，世界唯一不变的就是变化了。所以，不易的部分是最为宝贵的，是可以为我们所用的。不易的部分，就是规律和我们的机会了。

    在河图与洛书体用转换的过程中。我们发现一个非常独特的规律，就是这些数字五行属性的变化。先说河图：1和6属水，2和7属火，3和8属木，4和9属金，5和10中宫属于土。

    洛书呢：正东方3属木，东方甲乙木。4为巽宫也属木。9属火。2,5,8属土。6和7属金。我们先看中宫，一般中宫是不用的，中宫为自己为主帅所在地，中军帐是大脑，是决策中心。不用。并且，中宫的5和10，实际上10是分裂为2和8了，所以中宫一般不用。你也可以说，以中宫为体，以周围8宫为用。

    那么周围8宫，12346789，这8个数字的除去东方3宫的甲木，和北方1宫的壬水。其他的6个数字246789，他们的五行属性都发生了变化。只有3还是属木，1还是属水。

    基于这两个数字3和1，在先后天转化过程中，河洛体用转变过程中的稳定性（不易），我们的古圣先贤就分别创立了基于东方甲木的奇门遁甲，和基于北方壬水的六壬学了。这个就是奇门和六壬被创立的来源。

    六壬，常用大六壬。后来是长期在民间使用和流传的，六壬测算人事非常方便和便利。如果说太乙主管“天时”，六壬主管“人和”，那么奇门遁甲主管“地利”了。其实，他们三者都可以测算天时地利人和，甚至神助的了。

    我个人更加推荐奇门遁甲。因为真正的太乙术很少见，也不是太适合民间用。六壬和八字六爻那些一样，都可以布局，六壬甚至可以布阵，但是奇门不仅仅可以布局、布阵，还可以布势！

    奇门遁甲是自古以来军事思想的集大成者。学习和精通奇门遁甲，不仅仅可以指导我们日常的工作和生活，还可以重构我们的世界观！（四）

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