六壬日课
六壬金口诀十二地支万物类象：掌握了这些金口诀中的基本口诀、干支类象，很多事情就会迎刃而解。只要真懂干支关系，运用起来就很神奇，入手便得高层次！
子水，代表贼盗，又代表技术性的职业、机密文件、钥匙、跟机密性的器械相关的事物。水是流动的，引申为流动性的行业，也可指代一个人没有主见，好淫乱、喜欢随波逐流，也可以代表一个人机敏聪明；若水泛滥，则代表人狡猾，或感情泛滥，等等。子水多，主情感郁闷，多灾多病。子水为坎卦，坎多则多灾难，为卦象类比所致。
六壬日课
丑土，代表官人，金融业（如金融、银行、会计、出纳、证券、保险等；也代表证件、票据等），忠厚老实、性情倔强、务实而沉默，是领军人物，但不喜权力。丑土亦指怨妇——充满了抱怨的女人；也代表冤仇诅咒。
寅木，代表官贵，胆大有学识，代表通讯设备、高科技产品，等等。主清高、主服装、代表有文化的老人。为人乐于冒险，充满激情，领悟能力强，触类旁通。寅见寅，主连蒙带唬，适合作政客。
卯木，代表车船等交通工具，逢空则代表飞机、网络、信函。例如，发短信就可以用卯来表示。代表买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、为人体贴和忠诚，喜欢宁静和舒适。卯木多，则主好斗辩论，且婚姻多不和睦；“坤安震杀”之故。
辰土，代表医巫卜相、宗教等相关之人，引申为执法人士，倔强好斗。辰又主药物、貌凶（处死地）、眼小、嗓门大。性格激昂、强大和独立。地支中，只有龙为图腾物，人未曾见。龙为图腾，麒麟也是图腾，因此图腾之物都可以归到龙类，用辰来表征。
巳火，代表文书信息、惊恐、多疑、多梦，不讲道理、也主迷人、明智和深思熟虑，多疑、倔强。健谈、爱生闷气、比较自私。也主轻薄、轻浮、淫乱。
午火，代表文章、荣誉、文艺，在人性方面，主敏捷但不安定，虚荣急躁，古道热肠，渴望辉煌而动荡的生活；亲情不睦。又主有血光之事、为人好利禄、贪求富贵。午火多了为离卦，问婚姻多有离异之相，不离则两地分居。午火叠见，主人精神比较压抑，所以金口诀里有这样的口诀：“午见午，主精神压抑；未见未，主忐忑不安”……这些口诀，自古于书未见，均来自于家学之传承。
未土：未主口食，多好酒，爱好梦想，多愁善感和利他主义者，缺少独立性，常需要支持。主皮肤、又代表毒药（或副作用大）、未旺主人能言善辩、婚姻媒介、代表厨师或与之相关的职业。古人云：未不吃药，免毒气入肠。未入坤卦，坤主安宁，二坤叠见则主物极必反。未见未，主忐忑不安。
申金，是传送之神，主军警政法、执法人士、武术枪械。好奇和调皮，力求出类拔萃。又主奔波流动、又主凶恶、代表喜欢武术、刀枪棍棒之人或很喜欢现代武器等。申为坤所在位，叠申相见为断。例如，问婚姻，则主分离。
酉金，为暗昧之神。代表化妆品、首饰、饰品、镜子，美容机构等。主皮肤、四肢、论女人主沉静高雅、见水主放荡、淫乱、轻浮（水有制不淫）、金水相逢又见土素质高、做事诡秘。在人性方面，主骄傲，有条理和专横，自命不凡。酉，在内脏代表在肺，肺开窍于鼻，故而鼻子灵。酉金重叠，主人精于算计，行事诡秘，多疑，理性思维。地支六合中，辰与酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的过程。若问感情，看到辰酉合，就知道是暗合。酉是鸡，辰是龙，“鸡见辰，乱人伦”。
戌土，主玄妙，是非。代表医巫卜相，孤寡之人，宗教之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真诚，正直，值得信赖。也主恶人、黑社会、执法者、课内戌多主虚诈、诈骗--引申意为表面上好，实际上比谁都坏。
亥水，主赏赐、赠送。旺相有制主人善良、旺无制主人轻薄、暗昧之事。在人性方面，主憨直，生气勃勃，固执和助人为乐；亦主不守本分之人、暗昧之人、娼妓等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手间，歌舞厅，情色场所，洗浴场所，排水沟、暗疾（不愿为人所知的病）。亥主妄想，坐那什么也不想干，也不知在想什么。叠亥相见，主有一定的文字专长或文学才能（包括有书法绘画等）。
十二地支中，有四个代表土，它们的个性也不相同。辰土是硬石头，表示玉石、钻石；戌土是灰土、灰尘，还代表岩浆、搅拌了的水泥等等；丑土是能长庄稼的湿土；未土是沙土、燥土，代表很难生长植物的地方，如沙漠。
对于天干的理解，通常可以依据天干纳支后所对应的地支来比照。
在古人的基础上，我对十二地支的类象又进行了补充和拓展。尽管它们有着相同的类象，但进一步细化时还是需要慎重鉴别的。每个干支出处不同，自性也就不一样，其效用自然也不同。只有仔细鉴别，才能深入了解干支匹配组合后的自性。好比同样是本科学历，但名校的本科生，与其它院校出来的本科生的受重视程度就不同。再如中药，台湾产的当归，和陕西产的就不一样，陕西的药性更为纯正。这就是出处决定了它的自性和效用。
掌握了干支的特定内涵和属性，对易学的学习有着非常之益！
登明（亥）：主田宅、文书、争讼、应召事。
河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。
从魁（酉）；主妇人钗钏、酒器、阴私之事。
传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。
小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒食宴会等。
胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马等。
太乙（巳）：主梦寐、乞索，为妇人主轻薄。
天罡（辰）：斗讼、官司、文书、医药等。
太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。
功曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。
大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒等。
神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。
贵人（己丑）：主人君、大臣、文书、音信、神佛、宫殿等。
腾蛇（丁巳）：主灾怪、火光、忧恐、取索、官司口舌、文字、轻狂、精神病，多指妇女。
朱雀（丙午）：主文章、音信、口舌、火灾、交通工具、名利、服饰、教练、文化场所等。
六合（乙卯）：主婚姻、财物、买卖、交易、私情、为竹、为床、家母、门窗等。
勾陈（戊辰）：主田宅、音信、勾连空诈、争讼打斗、军人、医生、药品、屠户、岗岭等。
青龙（甲寅）：主官职、财帛、文书、老人、道士、公检法部门、刀剑类、花木、喜庆之事。
天空（戊戌）：主小人、奴仆、僧道、寺院、气功师、医生、医卜之人、坟墓之事。
白虎（庚申）：主道路、凶丧、惊恐、血光、刀剑、车祸、武官、贵人、湖池、石器等。
太常（未）：主婚姻、酒食、买卖、衣服、破财、妇女、商人、农民等。
玄武（子）：主盗贼、遗失、眼斜、图书、技艺、军人、艺术家、小孩、江河楼台等。
太阴（酉）：主阴私蔽匿、暖味不明之事、果实、外亲、歌星、演员、翻译、校长等。
天后（亥）：主阴私、喜美、妇女之事、河泉、地井、布帛珠玉等。
地支类象
地支地理类象
子：湖海池塘丑：园圃田坟寅：山林桥梁卯：林木舟车辰：莹墓山岭
巳：炉冶窑灶午：市道旌旗未：村寨井泉申：驿铺石经酉：岗城街巷
戌：田垄营丘亥：江河港涧
地支人物类象
子：丫鬟、妇女丑：牧筑耕夫寅：隐樵书史卯：船户车夫辰：鱼翁，禁子
巳：炉灶、窑工午：马夫、蚕妇申：铺兵、驿站酉：卑妾、娼妓戌：军丁、奴仆
亥：道士、医伶未：老妇、吃酒食之人、放羊人、巫师、塞妇、尼姑
地支脏腑类象
午：心酉：肺卯：肝寅：胆子：膀胱巳：三焦、小肠
亥：阴、肾辰戌：脾丑未：胃
地支饮食类象
寅卯：青色，春季所生之物。巳午：赤色，夏季所生之物。
申酉：白色，秋季所生之物。辰戌丑未：黄色，四季田园所生之物。
地支器物类象
子：胭脂、簪环。丑：帽子、腰带寅：桌子椅子卯：家具、木器门户
辰：量器、米尺、筛网巳：炉、扇、弓弩午：书画、旌旗未：餐具、布匹
申：碾磨、酉：金银珠宝戌：盔甲、印章亥：图画、雨具
地支动植类象
子：鼠燕蝙蝠丑：牛、象寅：狮虎豹卯：兔狐狸驴骡
辰：龙鱼虾鳖巳：蛇蟒蝈蝉午：马鹿獐未：羊雁
申：猴子、猩猩酉：鸡鸭鹅鹌鹑戌：狗狼獾亥：猪熊
寅卯相加，花草树木
地支屋宇类象
子：后宫、后殿、内房、内室丑：圣殿、神祠、官署、宦地
寅：客馆、山房、草房、茅舍卯：行室、雷庙、船行、木厂
辰、龙庙、星宫、天牢、帅府巳、方店、炉店、炕房、厨房
午：大堂、马厩、命馆、书斋未：酒店、茶房、典当、仓库
申：碾坊、磨房、递铺、旅店酉：金银珠宝、铜锡铁铺
戌：佛堂、禅房、营房、牢房亥：道观、仙宫、戏院、楼阁
地支室内类象：
寅为箱柜卯为床，辰为盆瓮衣包箱。巳为炉灶并火炉，午为衣架笼皮相。
未为中堂外为院，申为神祠供佛堂。酉为凳子或刀剑，虚瓮仍兼吃物粮。
亥为登台并帐布，盏瓶笼匣为子箱。丑柜斛斗在其下，家中器物尽其祥。
地支占坟外景类象：
寅为花树卯桥船，巳坟高冈辰暗泉。午岭横山未堤岸，申河石道有麻山。
戌骨臭穗破窑灶，亥地南还有水穿。子坟地头如仰瓦，丑为平地坤下轩。
此是孙膑地行法，取法临用着意观。
地支占坟内景类象；
寅卯根绕似龙须，申酉铁器走耕梨。巳午热气熏蒸苦，亥子蛇鼠孔迁居。
辰戌丑未土塞墓，此是孙膑妙法遗。以上类象多用于论居家风水的。
地支测病类象：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯木十指内肝方。
辰土为脾肩胸肋，巳为齿咽下肠肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。
申金大肠经络肺，酉中经血小肠藏，戌土命门腿髁足，亥水为头及肾囊。
1）1、人元为头，2、贵神为胸，3、将神为腹，4、地分为脚。
2）甲背庚腰乙辛肋，戊肚己脐丙丁肩，壬腹癸足是真言。
3）甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，辛为肺部庚大肠，癸为肾水壬膀胱。
4）课中地支周身游，午头未面巳申肩，辰酉两膊卯戌股，寅亥为膝子丑足。
5）金为肺，水为肾，木为肝，火为心，土为脾，此为五行对应五脏关系。（四）
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