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浅论什么是奇门风水
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(奇门遁甲专题文章) 浏览次数:900次 更新日期:2020年3月26日 >> 进入社区

奇门风水

  随着奇门秘笈的渐渐公开,奇门遁甲这门古代术数的奇葩,红遍了大江南北。并在预测、策划中,大显身手,深入民心。这其间,张志春老师对奇门遁甲的推广,有着莫大的功劳。也有广大易友刻苦钻研,并付之于实践,为人解忧的辛苦。这些人,都是值得我们学习与尊敬的。


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  可惜,奇门风水,却仍然象雾里之花,始终被一层云雾笼罩着,似雾非雾,似花非花。恰于此时,更被一些人所利用,创造出什么帝王之学来。而专以卦例,来论风水。结果,使很多人对奇门风水术,产生了误解。特别是某些人,以所谓的“移星换斗”行骗,造不了福却能生灾,给奇门风水沫了黑。


奇门风水


  一、奇门风水,不是卦例风水:

  时下,很多习奇门者,均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术,即懂得风水上的调理。而其中,大部分都以奇门问事卦或正时卦,来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者,总以为掌握了什么移星换斗之术,而高高自居。此种做法,不过是自欺欺人罢了。

  什么是移星换斗?说得简单一些,就是根据正时卦或问事卦,用时间来起盘,以阳宅内卦宫的象义,来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛,而此方刚好有个钟表,即认为此辛是凶的,把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西,如水晶串等。把钟之凶的能量,换成水晶之吉的能量。

  这种调理,从理论上看似可行,实际上并无多大效果。为什么呢?卦例风水的调理,多不管坐向,所取的年命,也是卦例中的年命落宫。而风水,离开了坐向,即无所谓风水了。试想,同样的坎宫悬挂一个钟,而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅,效果会相同吗?其二,即便是可以移、换,但这种移与换的效果,究竟能保持多外呢?这些,都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学,是不能以一种未知之数,来为人调理的。

  二、什么才是真正的奇门风水?

  对于奇门风水,古代先贤有很多脍炙人口的论述:

  先识穿山虎,方行透地龙。浑天开宝镜,金水月相逢。

  遁取穿山鬼与财,更将甲子九宫回。若临四吉皆为吉,不入三奇定有灾。

  地理千金万卷书,看来都只说空虚。要求富贵无灾祸,但把天星造化堆。

  推演六爻分卦气,子孙官父与妻财。贵人禄马齐临吉,不入三奇枉用裁。

  术者要明金水月,此星相遇定三奇。阴阳造化多相见,夺却先天造化机。

  这些经文,都用来说明奇门风水的重要性。而《罗经解定》中,把《葬经》所云:“葬者,乘生气也。”指为四吉、三奇、子父财官、禄马贵人的求法,是有重要依据的。

  什么是生气?生气,指的就是阴阳气。由于阴阳气相互作用的结果,才会有地球上的万物从产生、发育到死亡的过程。这种阴阳气,归根结底在于太阳系的本身。是由于地球及其它行星,围绕太阳旋转,互根互用而产生的。首先是因为地球绕太阳旋转,产生了一年四季二十四节气七十二候。其次,是其它行星,与地球之间的关系,所产生的三元九运(有关三元九运之原理,另有论述)。也就是说,地球的一年四季二十四节气七十二候,是我们人类及所有生物,都应当遵循且无法离开的客观规律。只有适应这一规律,人类及其它的生命体,才可能生存。就如我们的春种秋收一样,非常简单。

  明白了什么是生气,我们再来说说什么是奇门风水。

  奇门风水,指的是用穿山与透地,根据节气的不同起局,遁取三奇六仪,八门,四吉、子父财官,禄马贵人,并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四节气者,即不能称之为奇门风水。具体的做法,就是以透地六十龙格龙,取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴,以审周围山水之吉凶的方法。这一方法,以各种罗经解中,都有大量的篇幅论述。

  根据本人及门下弟子,大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明,奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运,即无所谓风水可言。

  我们来举一例说明:

  位于广东丰顺的黄氏十二世祖坟,清嘉庆丁卯(1807年)葬。癸山丁向,透地丁丑分金。左水倒右,卯水入堂与左前方巽之田水,在巽汇合后,在中明堂内形成金城水弯环,中明堂内有大片田,合流后往坤字消出。砂则朝方有近案,坤方有秀峰。虎形地,广东名师赖日庆所插。葬后因女婿发贵,而全家受益。葬坟后,收养丁日昌,并将孙女嫁与之。而丁则成为清末现代洋务派领袖之一,历任江苏、福建巡抚。此坟二百余年,发丁数千。其坟下子孙,目前仍有厅级官员数人,千万以上富翁二十余人。

  从理气图上可以看出,卯方来水为丙奇之水,合巽字乙奇之水,在中宫会合为戊仪,再由坤宫丁奇方消出。这在奇门理气中,属于最上乘的方法。而来龙,为坎宫金水日月之方,又得向上开门之催官砂,得坤宫高峰清秀,为贵人、休门、禄砂。此坟不富贵,更有何者能富贵唉?


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