十二神与天地盘的关系怎样?
十二神与六亲的结合，反映了各种事物的相关信息，那么，十二神与天地盘的结合反映了什么内容呢?在我们的《大六王精义讲解》里，列举了“贵人居子曰解纷”’ “青龙居午曰烧身”等等，可想而知，它们都是吉凶的概念。因此，过去的六壬书上，十二神与十二地支的结合，很大程度上都是谈吉凶的，而并不是反映事物所出现的经过。我们如果看不到事情的经过，而去谈吉凶问题，就不容易抓住问题的实质。例如，书中云：“白虎居辰曰噬人，噬人有害终不见乎休祥”。但是，如果日干为辛，白虎居辰为白虎生日干，这时的信息就不是白虎吃人了，按照事情经过来看，辰为天罡，领袖之神，上加白虎上任且生日，这说明有当官升迁之事将会来临，或者有某位上层人物要来(白虎将星)这就与白虎吃人是两回事，两种判断有着天壤之别，吉凶一看自然明了。
十二神与十二地支的关系应该这样看：以十二神定人和事，以十二地支定时间空间，以及人和事之间的生克制化、刑冲破害。例如，寅将辰时庚戌日占生意，得三传鬼午龙，父辰合，财寅蛇，按照书上的判断当为：“青龙居午曰烧身，烧身因财有不测之忧”，说明第一传有不吉利的事情发生。青龙财帛之神木居火地被焚，钱财耗尽。二传“六台居辰曰违礼，违礼因妄冒而加罪”，因钱财被耗，故有违礼之举，说明中传处于一种相互冒犯和争吵的气氛中。未传‘腾蛇居寅曰生角，生角祸福两途”，初春之蛇在林木之中开始复苏，你惹它才能为祸，不惹它就不为祸，意思是说，此事你要强求则不妙，就此罢手，则还能保证不致大亏。用这种方法来看事情的发展，也可以判断出来，不过在判断上有点揭迷语的味道，它要通过丰富的想象去寻找实质性的内容，就象六爻判断一样，带有很大的模糊性。而根据我们的方法；初传见青龙为走，事情在守或七月见鬼遇到麻烦，故在七月走。遇到什么麻烦呢?看阴神见六合来生，此生意必与人合作，而且与公安部门有关(辰为公安或管理部门)，再看阴神，见蛇财爻有变，寅为空亡，说明钱财变空，生意大亏。整个三传说明，初传是因为见鬼而走，见鬼之因是合伙之财受损，这都说明事储已经发生过了，而且看时间，现在是寅将为亥月，而初传于地申上，说明此人七月份就来了，现在为此事而周旋呢。结果情况完全属实，此人七月份从河南来汉，正是为了拿一笔合作的钱而没拿到，她是河南某公安局人员的家属，与几个人合伙来做这笔生意的。

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