六甲法术奇门之【内炼与外显的内在关系】

六甲法术奇门，是依托阴盘遁甲模式建立起来的具有预测、运筹、修炼“三位一体”的系统法门；它包括“道、法、术”三个层面，是中国传统文化研究与传承中的玄学；在当今社会生活实践中，具有很强的实用性、准确性和有效性；不但可以用来预测人生吉凶，调理疾病，而且可以通过调遣六甲神将等特定的方式方法，巧取天机，进行商业战略决策、战术运筹和企业发展风水布局，以及修复人生能量、改变命运格局等，同时还可以通过修炼，培植道基，凝结金丹，归去蓬莱，以进仙业。

六甲法术奇门可内炼金丹，可外显道法。

所谓内炼金丹，即修丹之士不需枯坐、孤修、苦练，只需师父传功过法，再请隐态祖师封职加持，等待玄机，就可阴阳在乎手，变化生乎心，不神而神，金丹自成，与道合真，深得自然、自由之妙趣。

所谓外显道法，即修法之人短时间内稍加祭炼，与六甲神将沟通，即可凭符号真言洞晓阴阳，召神遣将，运用于风水调整、疾病治疗、事业财运及人际关系调整等积德行善，培植道基，以进仙业。

六甲法术奇门内炼和外显二者之间，是“体”和“用”的关系。内炼是“体”是基础，外显是“用”是表象，内炼是外显的保障，外显反过来又可助内炼丹成，体用互见。

很多同学在修炼中，往往只重外显，忽视内炼。认为师父过教过功后就可以外显一些道法。这也没错，过执赐封后学员确实可以外显一些道法。但是，很多因素会影响到道法灵验与否以及效果等。

比如要求不合理，比如这个道法实际上不该做，比如心没到位心不诚或状态不佳，或刚好做了什么破法的事，比如……Ｎ种可能。

此外，大家也许发现，很多民间法师，外显道法很灵验，但是身体却越来越差。

以上种种，皆是只重外显不重内炼之结果。因为外显道法的能量，主要是通过本派隐态祖师神明的加持，把能量积累到自己身上，再运用出去，但是天长日久，道法外用多了，难免会消耗人的能量，也就是常说的精气神。只是一味地支出，不懂得补充，身体如何能好？道法岂会灵验？

解决这一问题的根本是进行金丹内炼，只有内炼才能与外显互见，从而增强能量。前面所述不需枯坐、孤修、苦练，并不是说什么也不需要练；师父传功过法及请隐态祖师封职加持，也只是引子是外因，关键还是要靠自己的内因来起作用。内炼金丹若成，外显能量巨大，那时自身元神便可主动沟通祖师神明，增强能量，不神而神来外显道法。正所谓“内炼成丹，外用成法”。

古人云：“一点灵光便是符”。道法外显讲究的是随取随用，如果不重视道法内炼，自身根本不可能凝聚成“一点灵光”，又何谈道法外显！

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