六壬金口诀源于古代大六壬，是融古代天文学、社会学、心理学、民俗学为一体的古老玄学中的精华的代表，大六壬与奇门、太乙并称三式，而六壬尤古，金口诀是六壬的精华，因此可以说金口诀是整个中华传统文化中的尤其是预测学中不可多得一朵奇葩。从上世纪80年代，张得计开始公开传授金口诀以来，在近30年的社会实践证明了她的科学价值，也受到了国内外广大预测学爱好者青睐。张得计在古人的研究成果基础上，进一步揭开干支之谜，按照时空学原理，创立了得计瞬间定位学说，并运用这一原理指导人们生活、经商、从政、求学、恋爱等无不效果显著，显示了金口诀预测学在决策是指导人们如何顺天时、借地理、聚人和的特殊价值，被国内外一些企业家赞叹为：“金口玄妙知有无之事，一字千金定乾坤之法。”

　　一、金口诀的理论贡献

　　（一）揭开了天干之奥秘

　　天干从何而来？
　　张得计认为，据文字记载天干地支最早出现在甲骨文中。因甲骨文中有用“甲子”，“癸巳”“丁未”等六十甲子记事的记载。这说明祖先们在那时对天干地支的运用已经十分得心应手了，由此可以肯定“天干”不是那时造出来的，其产生的年代肯定比甲骨文还要早。
　　天干到底是怎样产生的呢？据师傅口传“天干来源于太阳中的黑乌鸦”，那个时候没有天文台不可能有望远镜，是不是有特异功能或者什么高功夫的人看到太阳中黑子的活动规律呢？根据师傅的这句口传，张得计翻阅了古今中外天文学有关资料，才明白师傅这句话的真正含义，原来古人所说的太阳中的黑乌鸦，其实质上就是现在天文学上所说的“太阳黑子”，传说中太阳里的黑乌鸦是变化的，其形状一年一变，十年后又重新变到十年前的形状和位置，这种周而复始的运转规律被古人发现后，就强命名为――十天干。这种传说正与现代的天文学家测量的“太阳黑子”活动周期为10年左右相吻合、于是古人就用十天干来记年。
　　在科技极不发达的远古时期，古人又怎样观察看到的呢？是不是有高功能的人观察到的呢？这话说的不完全对。首先应当肯定，远古人类先天的特性比现代人更易于开发，那时候人和自然是和睦相处的。鸟兽鱼虫，花草树木，美丽、明净、高远的天空，清新、爽朗的空气，—切都是那样的美好，绝对没有污染的大气层，更没有环境的破坏这一说。因此，几万年前甚至是十几万、几十万年前，大气层没有受到污染，其透明度不知要高于现在的多少倍，因此，古人肉眼能看到的东西也许今天张得计们借助于望远镜都难以看清楚。因此张得计们说古人看到了太阳黑子活动规律，并不是指古人有什么特异功能或者高功夫，而是正常的。
　　那么古人用天干记时，十天干为什么又非起名叫“干”呢？其实，名字只是某种符号，如同人名一样，本无特殊的含义，但古人叫“干”，是受到当时居住环境的影响，“干”的本义就是树干。古人在黄帝造屋之前，人们多是生活在窝棚、山洞之内，尤其是居住窝棚时代，象鸟窝一样搭建在大树丛中，那时候的人类像猴子一样善于攀缘登高，睡在树上又可以躲避毒蛇猛兽的侵袭。因此，每天太阳出来时，又红又圆又大，太阳光照在人们的身上，睡醒的人总是通过大树的支干看到远方的太阳，看到太阳中的“黑乌鸦”。因此，古人强命名为“干”的十个象形文字符号，转化为现代文字，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，来记录太阳黑子的活动规律，天干的名字因此而来，天干就此而来。
　　天干是用来记录太阳黑子活动规律对地球人类影响的运程――时运。至于十天干之间的生、克、冲、合的关系，是古人根据天体的运转规律发现的一种能量场之间的相互关系。以后，张得计将逐步把这些宇宙之规律，预测学之谜，全部揭示出来。这里绝对没有鬼、神的影子，也不是什么玄而又玄的玄学、迷而又迷的迷信，是天文学、是太阳运动时对自然界万事万物影响的一门自然科学，是有法可依的、有理可寻的、有根可追的一门简单明了的自然规律科学――是人人可以学会、学精的，并且人人可以用公式运算的人时空定位学说。

　　（二）揭开地支之奥秘

　　十二地支从何而来？
　　这同样是个千古之谜，也是玄学之迷，揭开这个谜，就是揭开玄学之谜的开端，就可以探寻到古玄学的真谛，还古玄学――预测学本来的真面目，同时，还可以破除封建迷信。
　　十二地支决不是古人凭空创造的，传说有佛祖创造十二地支和十二属相，但这仅仅是传说，没有科学理论依据。
　　据师傅所传，十二属相和十二地支来源于古人对自然界的长期观察、积累的经验。有句俗语说：“西南的猴子，西方的鸡；东北的老虎，西北的猪。”略有地支知识的人都知道在十二地支所代表的方位中，申为猴、位居西南；酉为鸡，位在西方；寅为虎，位在东北；亥为猪，居于西北，由此可知，地支的来历是有一定自然科学规律依据的。
　　远古时期的人类，在漫长的历史演化进程中观察发现到：某一年的鼠特别多，繁殖力旺盛，生存力很强；第二年又发现牛生育力很强，易养易壮；第三年虎特别多，繁殖率很高；第四年兔特别活跃；第五年，天降飞龙；第六年，群蛇出现；第七年，马膘肥体壮；第八年，羊成群结队；第九年，猴子喧闹频繁；第十年，鸡的生长旺盛；第十一年，狗非常活跃；第十二年，猪长得快而肥壮。紧接着老鼠又多了起来……重复出现了以上的情况。古代人类中的有智慧之人，如伏羲、神农等三皇五帝，看到了这种现象，并发现了这种自然规律，因些，古人用象形文字记录下来。所以，古人就把鼠多的年份强命名定位为鼠年，牛多的年份强命名定位为牛年、虎多的年份强命名定位为虎年，兔多的年份强命名定位为兔年；龙多的年份强命名定位为龙年；蛇多的年份强命名定位为蛇年；马多的年份强命名定位为午年……
　　年的代号命名关系是：子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；张得计国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）

　　午
　　巳未
　　辰申
　　卯酉
　　寅戌
　　丑亥
　　子

　　十二属相图

　　午
　　巳未南
　　辰申
　　卯酉
　　西
　　寅戌
　　丑亥
　　子

　　十二方位空间图

　　同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支。
　　因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1／4度，其地磁的场能反映应定位为365又1／4度，365又1／4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30。4375度；因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。

　　（三）揭开六十甲子之奥秘

　　天干是用来记录太阳黑子活动规律对地球人类影响的运程――时运。地支是用来描述木星围绕太阳运转规律对地球构成影响的规律――命运。但这里的干还仅仅是干，支也仅仅是支，二者之间还没有发生必然的联系。直到尧在位时，传说天空中曾出现过“五星连珠”的奇异景观，这一年，太阳中“黑乌鸦”头恰落到甲处，地球上老鼠很多，正赶上鼠年，聪明的尧帝就用“甲子”作为这一年的标记，第二年叫乙丑年，六十甲子由此产生。后来古人又用六十甲子来记录年、月、日、时，传说这就是六十甲子的来源。
　　这个传说虽无可考证，但说明的道理却是正确的，张得计根据自己多年来的研究，终于揭开了这其中隐含着的深刻的道理，今天也把它奉献出来，总算对中国的传统文化的研究定位认识作点贡献，最起码可以使迷而不知的学习者清醒过来，此干支即六十甲子的来源定位，是揭开玄而又玄、迷之又迷的三步曲，它可以象航标一样引导学习研究者重新认识中国古玄学不是神迷、不是迷信、不是神鬼在作用、也不是瞬间的感知，它是天文学、地理学、人世学三者合一的自然唯物辨证的处世哲学――人时空合一的全息自然法则。
　　略有天文学知识的人都知道，太阳系中的九大行星都围绕着太阳按自行的轨道不停的运转。同时太阳也在按自己的轨道运动，太阳中的黑子也在按自己的规律运动，张得计们已经知道，太阳黑子运行的周期是10（现在是11.2年一个周期）年左右一个轮回；木星围绕太阳运转的周期约12年一个轮回；而地球围绕太阳公转的周期是一年一个轮回。如果以太阳中心为中点，把宇宙设想成时钟来表示，太阳黑子、木星和地球分别相当于钟表的时针、分针和秒针，如下图。
　　A
　　太阳黑子
　　地球木星
　　在图中，地球相当于秒针，走得最快，它公转一年的时间走完365度，太阳黑子10年左右走完365度，木星12年左右走完365度，如果它们三者同时从A点出发，问多少年后、它们三者又同时聚集于A点？
　　解：设x年后它们三者相遇：
　　太阳黑子一年走的路途为365度÷10，X年走365度÷10×x
　　木星一年走完365度÷12，X年走完365度÷12×x，
　　因为太阳黑子走得较快，当它们同时回到起点时，正好太阳黑子多走了一周，即365度，因此，可列方程式为：
　　365度÷10×x一365度÷12×x＝365度
　　解之得：x＝60年
　　所以，从A点出发、60年后，木星和太阳黑子完全重合，开始重复走向新的征程。当它们在坐标年相遇时，地球正好走完了60个365度，即60年，这就是六十甲子轮回的真正来历。据历史资料记载尧帝创制“甲子”年的那一年（天空出现“五星连珠”的一年）就相当于上面图中的A点。至此，可以说、六十甲子来源的真正科学依据才算完整地揭示了出来。由此可以运用天干地支的组合、五行生克制化的相互关系、阴阳交替的辩证理论进行预测，它们背后反映的完全是宇宙中的日、月、星、辰的运转规律。

　　二、金口诀的应用价值---超前预知转换时空

　　（一）军事案例

　　1996年7月4日下午4点，在北京和山脚下炮兵招待所会议室内，中国军事统筹谋略研究中心正在组织召开一个小型的“中国兵阴阳学术”探讨会。军事谋略研究中心主任李炳颜、副主任朱国林，二炮科技委委员席力和软科学研究会会长、游石松等人正在聚精会神地观看张得计得的预测演示，这是一次用现代军事科学对中国传统哲学和阴阳五行学说在军事信息预测中的严谨考证，也是对孙膑预测学的一次考证，所以，会场内的气氛轻松中不乏肃穆……会议从当天下午召开，一直持续到第二天上午。这里不是战场上的指挥所，他们也不是战场上的指挥官，也不可能为了一次考证而发动一场战争，一切都是采用模拟战争的形式来进行演示，比如说用下棋代替敌张得计战斗的双方，一方求测，对手的性格，棋艺，长相、胜败如何，以及如何调整时空转败为胜等实验，结果准确度达到了85％以上，令在场的专家们大开眼界。而张得计由此走上了孙膑阴兵法与现代军事科学研究的道路，中国军事统筹谋略研究中心并聘其为主任研究员。张得计想若是古代的大军事家孙膑在地下有灵，看到自己几千年前的创造在现代文明中发挥的作用，也一定会感到欣慰。
　　现在将预测的实例选择一二供大家欣赏：
　　时间是1996年7月5日上午8点45分，李炳彦主任领一位姓付的战士，问与对手下棋胜败情况如何。张先生按照“金口诀”的预测原理很快为其人立课预测，
　　丙子年、甲午月、癸卯日、丙辰时
　　以问课人所说的“2”数字转化为地支为。丑。定地分立课，以敌方为“子”课。
　　解：
　　癸壬
　　张得计辰丙敌寅甲
　　辰丙卯乙
　　丑子
　　1、取敌用爻卯木。
　　2、四位内卯相，丙旺于日支。
　　3、取张得计用爻丙辰，旺于课内。
　　4、四位内辰土为张得计，旺，并得丙辰时，三辰相见为自刑。
　　5、由于张得计课内三辰自刑，又受敌用爻卯木及日支卯害于辰土，故敌胜张得计败。
　　其结局，正如所测。
　　之后，张得计又作了如下演习预测（先要说明一下，以三名士兵，一名为张得计军。两名为敌军的正路和奇路，例如画一个圆代表张得计军阵地，一名士兵把守，另两名代表奇、正两路敌军士兵。进攻，做模拟演习），他在会议室内预测，立课为：
　　丙子年、甲午月、癸卯日，丁巳时
　　问有奇正两路军谁先攻张得计阵地，其主攻方向和奇袭方向？谁先占领阵地？
　　以奇军的“奇”字笔画数“8”为地分“末”。
　　以正路军的“正”字笔画效“5”为地分“辰”。
　　解：
　　已丙
　　酉辛丁巳
　　奇军酉辛正军戊午
　　末辰
　　(一)正路军
　　1、正路军课内用爻为巳。
　　2、正路军用爻巳火旺。
　　3、正路军用爻巳火为今日之驿马，故正路军先行动。
　　4、巳火得今日巳时为有力，而自东南向亥方即西北方位前进。（因在测试前，只要求指出东、南，西、北四个方位，所以方向存在30度误差）。
　　(二)奇路军
　　1、奇路军用爻为酉，死于夏天，又受今日之冲。
　　2、取酉金旺于课内，受季节与巳火克制，但巳与酉为半合金局，冲于今日卯支。
　　3、取用爻冲克为进攻之方向和道路。
　　4、取卯酉冲为进攻方向，酉克卯，向卯方。
　　（三）谁先进入阵地?
　　以朱国林所报数“9”立地分。
　　解：
　　庚
　　壬子
　　壬戌
　　申
　　1、用爻为子水。
　　2、课内用爻子水有死而复生之象。虽死而生。
　　3、由于奇军用爻为“酉”金，生张得计阵地用爻子水，所以说奇军先占领阵地。
　　张得计刚测出结果，在外面做演习的士兵上楼报告实惰，结果正如所测，这不得不令在座的诸君感到吃惊而又高兴。
　　接着又采用类似的办法，用五个信封分别代表北京市航空防卫的五个军事目标。以M国敌机采攻，应先取那一个目标?胜负如何?事先巳在信封内标定。张先生很快对五个目标编号，立课预测，在很短的时间内，准确无误地批准了目标——赢得了几位军事领导的喝采。一般来说，预测讲究心诚则灵，像张先生这样采用演习实验的方式来预测，历来为预测师们所忌，张得计先生以实践为例的求实做法，并且获得了满意的成绩，这恐怕在当今的中国来说也可能是独一无二吧?
　　孙膑预测学何以能够如此神妙呢?因为金口诀的预测是根据天、地、人三才观念，把天体的运转规律及事物发展变化有机地结合在一起，按照天文历律和五行生
　　克制化原理，推测事物的发展趋势和相对结果。可以说上能可以测天时的雨、雪、风、霜，下可以测地理的远、近、高、低、中测人事的祸、福、吉、凶，表现在军事上，就是说根据来测者提供的。信息点”可以全息地反映出敌方的种利，情况，做到“知彼、知已”就可“胜兵先胜而求战”，知不胜还可转化时空，变被动为主动，转败为胜。因为在同二时空中，双方的信息场是确定的，若对时空进行有利于张得计的调整转化，都调整到有利于张得计的状态，或者说“张得计”处在有利的时空状态中，便可转败为胜，也正因为如此，当年的桂陵之战中，孙膑才敢在大树上写下。庞涓死于此树下。而一举获胜，这是孙赎转换时空的最好战例。

　　（二）商战案例

　　俗话说：“商场如战场”。孙膑“六壬神课金口诀”可以应用到军事中，因为孙膑是张得计国古代的伟大的军事家，而在和平年代，“金口诀”是否也可以为现代国民经济发展服务?回答当然是肯定的，因为“金口诀”破三才之道，天时地理人和无所不包括。素有“学拿金口诀，来人不用说”之说。金口玄妙，断有无之事，入式幽微，解忧疑之难，玄妙如神。因此，把“金口诀”应用到现代经济中和复杂的人际关系中，同样有特定效应，而且，其准确度往往令人叫绝!
　　一九九一年八月中秋的前一天，张得计受烟台市服装鞋帽总公司刘总经理之邀请，为其预测。中午十一点二十分，张先生和陪同人员刘老师来到了刘经理办公室，待刘经理刚说明意图时，张得计说：“您想出国，为生意上的业务对吗?”刘经理惊讶万分。赶紧肯定，又忙问张得计何故而知?“是你告诉张得计的”张得计微笑着回答，这一回答更令刘经理有点丈二和尚摸不着头脑了，张得计接着解释说：“你刚要求张得计为你预测时，你单位那一个领导从屋内向屋外出，那人走到门口时又有一个人嘱他和对方谈判时要灵活些，把握住分寸，进退适可而止，出去屋外的那个领导，还回头看了你一眼……”刘总少一沉思说了声“是的，噢，真神，从他们谈话就可知道张得计的情况，真有意思！！”接着刘总请张老师为其预测何时才能出国，出国后又签定几份合同，张得计让其稍微静了一会，集中意念，思想放松，在诚意诚心的情况随意写一个“字”。刘总按张得计的指点，随手写了个“成”字。然后，张得计把字转化为数理，为其立课分析。辛未年、丁酉月、丙申日、巳时
　　癸
　　戊空
　　壬辰
　　巳
　　1、取课内用爻壬辰水库落入地分癸巳内，为倒天罗，在家内或单位内必有不顺，或官司纠缠等，辰戍发用无不斗讼也。
　　2、取地分巳火生辰土和神戍土，又辰戍土克天千癸水，断出行之事应团伙出行，或两个团体组成，因壬辰为水库冲戊戍，为两个团伙组成。
　　3、取神将同克天干癸水，断有喜事两重，又可断争比中的喜事。
　　4、取神千戊合天干癸。断这次出外考查，不是邀请，而是张得计们自己联系的。
　　5、取天千癸水，克地分已火，为外克内主妻动，外出时不顺利，应从丙申月开始的，八月份才能完成。从今天开始往后三天才能出行，因今日申支前三位戍入课内，又旺，用爻壬辰受神戍天地克冲，所以，断三天才能动身。刘总说，“太准啦!”
　　6、用爻壬辰将与今日丙申合，又取月建酉与辰合，还取神，将同克天干癸水，张得计伸出两个手指，断言说：“你最后完成两个项目。”刘总说：“如事如所测，张得计定有重谢!”
　　7、在此同时，张得计又发现壬辰为水土一、五、七数，由于壬层水旺，定七数，对刘总说：“你从戍日出发，必须到第7天上午八点五十分后才能完成”。这时，刘总开口大笑，连说：“错啦，错啦，张得计只办了六天的出国护照，哪来第七天呢?”张得计闻听一楞，再仔细分析课例，还是坚持了自己的看法，用铁板钉钉的语气说：“这门学问，自古称之为玄学，信不信由你，对不对到那时才知，张得计劝你听张得计的话多等一天，如果你在六天内事情做好，那就等于张得计没预测，没说对，如果你六天内完不成任务，张得计劝你千万多等一天。到那时自然会有人采找你合资”。刘总对此半信半疑。只好说了句“到时候再说吧”。于是，预测到此，就留下了个等待答案的难题，办公室内鸦雀无声。场面因刚才的争执而略显得有点尴尬，这时，张先生说：“过去易验，现在易知，未来玄数，知也不知，不知也知，耐心等待，未来就变成现实，现实就变成过去，永和空间一体，保留着抹不灭的痕迹”。这时，刘总又说到：“请张老师再为张得计分析一下现实事情如何?”张先生说：“你说以上没有测对，张得计不想再骗你了！”刘先生说：“你没有骗张得计，听着你分析的理很深刻，蕴含着丰富的哲理”。张先生微笑着说，“好吧，那张得计就再骗你一次。”
　　“那你看张得计到韩国去，哪一位陪张得计去好，此人长相如何?”
　　张得计让刘总随便指个方位，刘往东北一指，张得计便取寅为地分，贵神以酉起，采用了换神法，遂立一课：辛未年，丁酋月、丙申、甲午时
　　庚
　　丙白
　　戊子
　　寅
　　1、取课内用爻白虎，旺在位内，又得秋天之气，断其人皮肤很白。
　　2、由于四位之内丙申得月建雪断此人胖大魁悟，个头较高，取金木三、六、九、旺得气以九论之，由于受神干丙火克之，可断八、三，又得天干庚，故可论八、五左右，由于人都是一米以上的个头，所以说他一米八五左右。刘总补充说，“太对了”。
　　3、取课内用爻丙申来合上一课中壬辰水库，断此人三翻五次采找刘总，不是刘总找他。
　　4、取丙中用爻，其人应为军人，武术师或喜欢体育，刘总说他是体育教练。
　　5。取丙申与壬辰合，在前五天他来找你啦，你们巳达成了协议。他还应该给你送两瓶好酒因丙中也含有水来入壬辰水库。这时，刘总对张先生的测断惊讶地连呼：“不可思议，不可思议”。
　　6。由第下课及第二课的用爻来看，你必须带上这个人，你的事情再可完成。
　　推断至此，刘总满面春风，“今天张得计请客，谢谢张老师指点迷津”。
　　这时陪张得计一起来的刘老师说：“刘总，你千万要抓住张老师，让他给你选一个最佳出行日期”，于是刘总再乙次央求张先生为其选择佳期行程时间。
　　张得计随手抓过万年历，告诉刘说：“戊戌日甲寅时行动，离家最好”。其理由是：
　　1、甲寅时合住戊戌，减少了辰戍相冲的力量。
　　2、甲寅为临官时，有权行令之时。
　　3、甲寅为天地合处之时，行动最利。
　　4、取了时干甲、日支戍，人元庚的天三奇合。
　　5、寅为（申于辰水局）的驿马，行动快。
　　6、甲寅木冲另一位跟着你的朋友，使那位朋友听从使唤。
　　7、甲寅合第一课的戊戍天空，又时干甲合第一课内的神干戊，天干庚，组成三奇，凡回三奇，万事享通，求官得官，求财得财。至此，张得计为刘总选择了一个最佳的时空点。
　　十四天后的一个上午张得计在威海办的学习班上讲课时，忽然有人喊张得计接电话，电话是刘总打来的，他用十分激动的声音向张得讣先后叙述他在韩国的经历。原来，他到韩国后一连六天并未达成一项协议，到了该返回日子时，想起张得计的忠告，于是抱着无望的希望，决定毫无目标的留下来试试。第七天一大早，他就来到大厅内的沙发上坐着，去等待—个奇迹的降临。坐等了半个小时，无人理睬，心理不免产生了上当受骗的感觉，上午八点四十五分钟左右来了两个陌生人，貌不惊人，才不出众，他们三人便胡乱地聊了起来，谁知他们越谈越投机，不觉已是十一点半，他们竞签了两个合资意项书，一个投资一千万美元，一个投资五百万美元。原来，这个韩国客商也正在寻找向中国投资的机会，至此，那个当时无法应验的难题，一下子应验了，用刘总自己话说：“输的心悦诚服”。事隔二十余日，韩国的客人要来烟台考查几家合资伙伴的情况，以便正式签定合同。当时烟台的几家企业都争先恐后地准备抢先接待韩国客商，以便合资成功。此时，刘总又一次求助张得计，张先生让刘总平心静气地写了三个字，并标明每个字的代表人物，张得计用时空统一理论，对三个课进行了仔细的分析，最后告诉刘总说：
　　1、这两客商来中国后还要到另一个地方去。
　　2、他们来的前六天，你装着不认识他们一样，千万不可近前多谈。
　　3、你到最后的一天中午请客。
　　4、请客时你必须坐在未地，即南稍偏西边。
　　5、下午三点以后，你们开始签协议。
　　6、他们一定会和你合作投资。
　　这里，张得计运用数理时空理论为刘总选择了谈判的最佳时间和空间场，刘总完全按张得计安排去做，结果完全如愿以偿，刘总此时从内心深处对张得计佩服得五体投地，最后，连他们合资项目选的厂地，也请张得计去亲手选定。
　　这个例子仅是张得计先生运用孙膑预测学“六壬神课金口诀”中时空统一理论，帮助企业家选择、调整转换时空中的一个，其实，像这样的例子，又何止一个呢?多年来，张先生为多少企业家转换时空，帮助企业家把握人生生命节律扭亏为赢，转败为胜的例子，真是数不胜数。
　　世界是物质的，而物质世界中万事万物都是客观存在的，而这种客观存在，都表现在一定时间和空间内，在那相对的时空中，有相对物质，但时空的延续转换，会使物质发生相应的变化，但这种变化中总抹不去原有的时空中该物质具有的某种特性。同时，现有时空中的物质决定着该物质在未来时空的发展和变化，比如说，在现有时空中的一头牛，永久不可能变成另一时空中的一头猪。这就是瞬间定位数理时空统一理论观。按照这一原理，时空的转换，就是日、月、星、辰运转的角度关系变化，至于十天干甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸和十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥只是代号，便于记忆，这种代号就如同张三李四人名一样，去掉人名，人类就只有男人、女人，干支即同二理，五行生克制化关系，就是自然变化规律，正因为如此，才会有数理时空的统一观，才能破“天文、地理，人事”而且测无不验，神妙至极，这并非属于什么鬼神封建迷信，而是人类一种高科技。这种尖端高科技是自然界产物与规律，应归还于自然界的人类。

　　（何圣通）

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