接触奇门于06年底，最初学习，几位老师皆谈及奇门乃天干之学，不重地支。天津幺老师认为，奇门亦重地支，如：戊+辛，实为子午对冲，辛辛相加，实为午午自刑。记得王凤麟老师也说过：奇门有时也重地支。两位老师地支的方法皆是六甲之地支，如甲子戊，甲午辛类。或地盘不动之地支，可代表时间或方位。在下寡闻或没有理解错两位老师的意思，一直使用，直至前年，慢慢有了些看法。
　　当前年把学习放到了古籍中时。发现古人善用地支。如《元灵经》中，占出狱曰：“壬为牢狱，看所加地盘之干为罪人。必地盘之干克六壬所得之支，又得休开生三门者，即得出，以受克之支为日期。必得六丁时，或六丁落宫非罪人宫，干支又得三奇者，方出狱”。问此六壬所得之支做何解？即是六壬，并非甲辰壬也。当是壬子、壬寅类，问以受克之支为日期，又当何解？。又《奇门遁甲大全》曰：“壬为牢狱，所加地盘之干为罪人。壬不独甲辰然，凡六甲旬中，六壬皆是。如甲子旬，即申为天牢类......”从此可以看出，奇门不但用六甲之支，还用旬中之支，如甲子旬中壬申之申，甲戌旬中壬午之午。
　　又如《金函玉镜》身命占中，有诗曰：“日干为身时干命，纳音之中运气定，身无伤克是吉胎，纳音生扶事业定......”纳音，为甲子纳音，必有地支，才能谈及纳音，如甲子乙丑海中金类，此纳音生克，非四柱中日时纳音生克，要视九宫。
　　又《奇门探索录》也多言及纳音，如：“欲知姓氏，须看纳音。然纳音不能尽知，须从五音辨之......”等等。又如《奇门鸣法》曰：“盘盘皆有支神位，甲子起子甲戌施......”
　 以上略举，从此看出，古人善用地支，如何用法，先人也早有明示，若不觉谬论，愿与有缘易友共同探讨。

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