金 口诀宅舍门——占宅内景入式
 
 　　法曰：以月将加时复加时也。假令十月将，辛亥日申时巳地，宅巳上见登明为将，却将登明复加于申时上，便为宅中内景首课也。似此观之，内外景同一法，虽神将同，其所主异也。
　　1、课宅西南申地：  
　　丙  火
　　太阴金
　　登明水
　　申  金
　　申地上有橙树一棵，此位或是遮帐幕也。以二金生一水故也。
　　2、课宅内正西酉地：
　　丁  火
　　玄武水
　　神后水
　　酉  金
　　酉地上主有些小瓶盏，或是笼匣也。此物必主口子左右破伤也。何以知之 为四课内只见水，人元为头，金生二水克丁火，故主口子破伤。此位必有文书或图画，为见玄武无刑克，主有，故玄武鬼神并图画。
　　3、课宅内正西落北戌地：
　　戊  土
　　太常土
　　大吉土
　　戌  土
　　戌地有斛斗或柜子，内必常有熟食可吃之物。何以知 为将神主斛斗及柜子。太常主吃食，戌又主吃食，故断如此。
　　4、课宅内西北亥地：
　　己  土
　　白虎金
　　功曹木
　　亥  水
　　亥地上主有火炉、床也。其火炉更无脚。何以知 谓贵神是白虎金，能克功曹木，以上克下故主无脚也。又云：火炉被白虎克之，本合无，今言有者何 云：以地分是水，水在木之根，亦为生气，安得无耶 此功曹有生有克，必主有而见损坏也。
　　5、课宅内正北子地：
　　庚  金
　　天空土
　　太冲木
　　子  水
　　子地上有床榻，此床无脚、棂也。何以知 为四位内贵神是天空土，却被太冲木下克之，此下克上，故主无床棂也。又卯为床，却被庚在上遥克，亦主无床脚。若庚为贵神，则主无床棂。又此床是外人家借得来，或是盗来。此床见金，主有人就门来索。何以知 为四位见卯，卯为门户。又人元见庚，庚是白虎，克太冲，地分子有盗之象。又白虎为外人，外人隔位辟门相克，故外取索。
6、课宅内正北落丑地：
　　辛  金
　　青龙木
　　天罡土
　　丑  土
　　丑地上有薄坠之物。今位内见青龙木，木能克土，更是大木在上克之，所以无一物也。此位只有神位或功德。何以知 为见青龙，青龙为神树，只为故旧破碎。何为见此 以青龙木克二土，上又有辛金克之，以小金不能克大木。木虽主有神象，但主故旧破碎。今青龙为人元所克，此木见金不能宁，家亦不荣旺。
　　7、课宅内正东北寅地：
　　庚  金
　　勾陈土
　　太乙火
　　寅  木 
　　寅地上主有厨灶，此灶置起，主阴人频相争。何以知 为四位内见勾陈，其神本凶，故曰：勾陈妇女爱争张。被地分木遥克之，所以频相争也。又灶主曾见火光烧着人。何为见此 为人元是金，金亦为凶神，被太乙遥克，炎上之性有所附着，更木下生，所以发火光烧着人也。   
　　8、课宅内正东卯地：
　　辛  金
　　六合木
　　胜光火
　　卯  木
　　卯地上主有衣架或皮血也。此位更主有门户应也。何以知 为见六合，六合为门户，人元见辛，辛亦是门户。此门必主破坏。何以知 为六合是门，被人元相克；辛金为门户，亦为胜光遥克，所以皆主破坏，如无门，有窗亦同。
　　9、课宅内正东落南辰地：
　　壬  水
　　朱雀火
　　小吉土
　　辰  土
　　辰地上必有小院子或筐子。此院子内必有财，被贼来剜墙，伤本主也。何以见 为贵神是朱雀火，课内人元是壬，壬是玄武盗贼之神，亦是在外之客，却被外来克内，客来克主，故主贼伤主也。然有院及筐者，以火生二土故也。
　　10、课宅内东南巳地
　　癸  水
　　腾蛇火
　　传送金
　　巳  火
　　巳地上合有神堂、佛堂、神祗。今不在此位者，被妇人移往他处也。本位在西南地。何以见此 为四位见二火入庙，金受克，火为纯阴，又上下相攻，以神不能在原位，故移之申之本位也。然此神无功德，更被妇人烧着，今见破损。何以见之？神佛是金被腾蛇所克，腾蛇又主阴人。地分亦是腾蛇本位，所以主曾烧着破损也。以两火克一金，合主无神佛，今却言有，何也 盖腾蛇与巳火皆为一家，巳为阴火，阴小火也。其腾蛇又被癸水克之，火势无力，故虽克之不尽也，但主破损移位而已。
11、课宅内正南午地
　　甲  木
　　天乙土
　　从魁金
　　午  火
　　午地上必有破镜子或不全折缺刀剑也。此物原是贵神或官员家将来的。何以知？四位内见贵神本位，天乙亦是贵神官员也。然主破缺者何也 以地分火克之，所得物是贵人，今亦休败矣。何以知 人元甲木，下克贵人，故主德不称位也。
　　12、课宅内正南落西未地：
　　乙  木
　　天后水
　　河魁土
　　未  土
　　未地上主有盆瓮或吃物．今不能完具，以土克水，木克土，重重自下克之，虽主暂有，亦终不完具，而或无也。其外更无一物，又况吃食之物不是久存者。可以久存者，惟干粮或脯枣、木果之类。 

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