六壬时空演化（3）

    意识的运动其实都是这样进行的。比如，一个人想要做什么事，只要思想一动，其电子数组合就会立即指向其相应的部位，而产生该部位的能量流动，其思想中流出的某个“神”也会在这里起作用，这就产生了形和神相合的一个完整连续的协调动作。想要拿东西，其动作的“发用”就是手动，想要说话，其发用就是口动等等。形是靠神的旨意传达而进行运动的，形神不合一，其运动就会不协调。形受到阻碍，神也会不通达，这就是人的病态。

 同样，一个人要想观察事物，其思维所指一定会有相应的事物回应，而形成一个完整的，连续的事物运动轨迹。事物的运动原本是一种自然流行，但经过思维的干预和处理，它就形成了某一个事物要件的独立运转内容。微观世界的运动就是这么奇妙，表面看上去两个客体毫不相干，但只要有了思维的联系，它们就一定能够在暗中扯在一起。不过，它们要形成真正的关系，还必然两个客体的电子数体系相合而产生共振，才能形成协调一致的共同行为，而并不是象指挥自己身体那样地随心所欲。

当粒子的共振形成了一条独立的事物运行轨迹，两个相互联络的客体就必然会在其共同选择的时空相见。这个相见发起于阴态的相交，思维的进入交合了一件事物，但不会立即出现，因为它还有一个从虚到实的时空运转过程，这就要看其交合点离现在的时空是近是远。当交合点就在现在的时空之中，则说明该事件已经进入主体的视界范围。阴阳相合的两个点同时落在一个空间区域之中，则必然就是该事件出现的时间。

事物的运转，同样也有一个形与神的关系问题，形遇关格所阻，其神也必不能通达，不能通达就会出现凶神，在这个地方的事物就肯定是不顺利的。形神的五行上下相克，也代表了其思想和行为是不和谐的，不和谐则易产生偏激和不安稳。只有德合相见，且三合无阻，事情才是通畅的。神处旺相德合而上下无病，才能安详和谐。

太极理论和大六壬是研究事物的时空运动的，它并不是现代人们在电脑网络中所构建的虚拟世界。电脑中的东西，是人类思维的任意行为，它没有与具体事物的时空联系在一起，充其量也只是一种思想文化的运动形式。而事物与时空运动，是建立在天地之道的时空结构基础上的，它是一种由实到虚，再由虚到实的转换，其运动具有着普遍和必然的性质。现代科学已经实现了微观世界电子运动对宏观事物的高度模拟化，但唯独所欠缺的就是对宇宙时空结构的认识。如果人们能够改变传统时空观，可以想象未来的世界将会变得多么不可思议。人类对时空的认识和发展，历来都是推动所有领域产生变革的巨大动力。现代科学一直在追求着“大统一”理论，它首先要解决的正是要建立一种崭新的时空观，如果能够把东西方文化进行有机地融合，我们相信，大统一理论的出现就一定不会太远。

@-------------------------------------------------------@

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点。