太乙术数简介（二）

 　  八宫坎水门主兗州。为易气。
　　九宫巽风门主扬州。为绝阴。
　　六、岁太乙；
　　太乙积年；
　　所谓“太乙积年”是指自上元甲子为始，至所要推求的年份总共累计的年数。至于起始的年均与天象有关，历史上有三种解释，“上元混沌甲子之岁”、“日月合壁五星联珠”、“七曜齐元”。不管那种解释，对今推算太乙数并没有多大意义。可不必细究。
　　据《太乙金镜式经》载：上混沌甲子之岁至唐开元十二年（公元724年）有1937281积年。
　　求太乙局数（岁计）；
　　太乙年局（岁计）入局法须先求积年数，所求年积年数，累除三百六十五元六纪周期数，不满余数（入纪元数）累除七十二，不满余数即为入局数。
　　七、“天目”求法；
　　七、“天目”求法；
　　天目亦称“文昌”，因其照鉴万物，故称“天目”，居斗魁之前，为台辅之象，在天为阳，号“文昌”，属主将之首，为萤惑之星，建三月，旺夏三月。
　　天目求法；将太乙入局之数以十八累除之，不及十八者，阳遁自“武徳”起，阴遁自“吕申”起，顺行十六神，阳遁数至乾、坤重留一次；阴遁数至艮、巽重留一次，数到尽处为天目所在。
　　如太乙入局数为71，则71÷18=3余17，阳遁天目在大武坤位，阴遁在和徳艮位
　　八、“客目”求法；
　　客目亦称“始击”、“地目”，为填星之精，旺四季之月，可察主客胜负之机微，弈、计谋阴暗秘密之事等。
　　客目求法；
　　以计神加于和德艮上，顺行十六神，为天目所乘即始击（地目）。
　　九、计神；
　　九、计神；
　　为岁星之使，用以筹度军国动静，“主”和“客”的胜负，为二目之首，四将之源。
　　求法；阳遁起吕申寅，顺行十二支；阴遁则起申，顺行十二支。

十、太乙十六神；
　　十、太乙十六神；子神；曰地主，建子之月阳气初发，万物阴生，故曰地主。主动摇言语事。
　　丑神；曰阳徳，建丑之月二阳用事，布育万物，故曰阳德。主施恩育物事。
　　艮神；曰和徳，春冬将交阴阳气合，群物方生，故曰和德。主和集成就事。
　　寅神；曰吕申，建寅之月阳育大申，草木甲拆，故曰吕申。主运用主宰事。
　　卯神；曰高丛，建卯之月万物皆出，自地丛生，故曰高丛。主发挥事。
　　辰神；曰太阳，建辰之月雷出震势，阳气大盛，故曰太阳。主危会兵曵事。
　　巽神；曰大旲，春夏将交或暑方主，阳气炎皓，故曰大旲。主申命号令事。
　　巳神；曰大神，建巳之月少阴用事，阴阳不测，故曰大神。主毁拆破废事。
　　午神；曰大威，建午之月阳附阴生，刑暴始行，故曰大威。主光明威烈事。
　　未神；曰天道，建未之月火能生土，土王于未，故曰天道。主阴私事。

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