奇门遁甲古文讲述
古文第九段：八门辨别旺相，再论九星，天蓬乘时，边疆之将；失地利，军卒贼人。天任得地，田土仆马之福；受克，农圃辛苦之人。天冲有气者武贵，背时者车船江湖之流。天辅为文昌，得气者文稚仕官；失地利，僧道画工。天英火司南离，乘权者必主文明；背时者，贪暴昏庸。天芮本是黑星，得天时，性恶霸道；失天时，牧隶庸工。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐工。天心原是六白，得地者，才华国柱；若空墓，九流相寻。运天子
解说：这一段又进一步从九星角度讲，一个人所临九星不同，即秉赋不同，会在社会上从事不同的行业；九星的旺相休囚不同，在本行业中所处的社会地位又会高低不同、层次不同。”八门辨别旺相，再论九星”，是说，不仅对八门要辨别其旺相休囚死，对九星也必须分析其旺相休囚废。”天蓬乘时，边疆之将”，是说，一个人的日干临天蓬星，同时又有吉门、吉格或得奇，总之，前提必须是合局(下边讲的其它星，也应该如此，只不过在这里省略了这些前提)，天蓬星又旺相得时得地，该人可能是镇守边疆的将官。”失地利，军卒贼人”，也是说在失局又失地利、处于囚、废的状态下，可能只是一般的士兵或靠偷窃为生的贼人。”天任得地，田土仆马之福”，是说，日干合局，天任星又旺相得时得地(落宫旺相为得地，月令旺相为得时)，则此人必然广有田庄钱财，既有仆人伺候，又有车马乘坐。”受克，农圃辛苦之人”，如果日干失局，天任星又处于囚、废状态，则此人只能是在农田辛苦劳动的体力劳动者。”天冲有气者武贵”，是说，日干合局，所临天冲星又旺相得时得地，则此人可能是军队武装部门有权势有地位的人。”背时者，车船江湖之流”，如果日干失局，所临天冲星又处在囚、废状况，则此人可能只是个车夫、司机或摇船的艄公。”天辅为文昌，得气者文雅仕官”，是说，日干合局，所临天辅星为文昌星，天辅星旺相得时得地，则此人可能成为风流儒雅的文职官员。”失地利，僧道画工”，如果天辅星处于囚、废失时失地的状态，则此人只能成为出家的和尚、道士或靠绘画卖艺为生的劳动者。”天英火司南离，乘权者必主文明”，是说，日干合局，所临天英星属火，负责南方离卦的方位，如果天英星旺相得时得地，则此人必然在文化科技事业上有成就，闻名于世。”背时者，贪暴昏庸”，如果天英星不得时不得地，处于囚、废状态，则此人性格可能贪暴昏庸。”天芮本是黑星，得天时，性恶霸道”，是说，按”紫白飞星学说”，天芮星属于二黑星，如果旺相得时得地，则此人必然性恶霸道。这和第六段中所讲”天芮不可得地，逢奇门曹董之流”完全一致，可以相互印证。”失天时，牧隶庸工”，是说，如果日干失局，所临天芮星又处于囚、废状况，则此人只能给人当奴隶或者靠打工、牧羊、放牛、出卖劳动力为生。”七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世”，是说，按”紫白飞星说”，天柱星为七赤，位居正西方，如果日干合局，天柱星又旺相得时得地，则此人可能成为朝中的言官或外交家、演说家、闻名于世的律师、歌唱家等。”被冲克，优伎乐工”，如果天柱星失时失地、处于囚、废状态，则此人可能只是街头说书唱戏吹拉弹唱之人。”天心原是六白，得地者，才华国柱”，是说，按”紫白飞星说”，天心星属六白，如果日干合局，天心星又旺相得地得时，则此人可能是才华横溢的国家栋梁之材。”若空墓，九流相寻”，如果天心星处于囚、废甚至逢空入墓状态，则此人只能到医、卜、星、相等走江湖卖艺的九流人物中去寻找了。聚星水
婚壬
古文第十段：青龙返首，鳌头独立。飞鸟跌穴，富贵成名。青龙转光，邑长县令。戊加丁奇，富贵荣耀。白虎猖狂，凶顽之辈。青龙逃走，懦弱之人，更主因妻成败，而且驼背驼身。朱雀投江，刀笔书吏；媵蛇夭矫，毒心小人；失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身。太白入荧者，进，主先贫后富；荧入白者，退，主家业萧条。庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地。飞干伏干，此人不比他人。太白同宫，兄弟雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄丑声。大格者，萍迹四海；小格者，暂时清贫。年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫测验，而为悖戾无礼相从，推及父母兄弟妻子贤否，可以详明。婚
命
解说：这一段又从奇门格局的角度讲如何预测人生的命运。”青龙返首，鳖头独立”，是说，一个人的日干如果逢上”戊+丙”龙回首的吉格，又得吉星、吉门、吉神，又得时得令，在旧社会科举考试中就会金榜题名，”学而优则仕”，在现代社会，也会考取高等学历，出人头地。”飞鸟跌穴，富贵成名”，如果逢上”丙+戊”鸟跌穴的吉格，其它方面又合局，则此人一生不仅富贵而且会有名望、名气。”青龙转光，邑长县令”，如果一个人逢上”丁+戊’’青龙转光的吉格，其它方面又合局，则可能成为镇长、乡长、县长一级的官吏。”戊+丁奇，富贵荣耀’’，同样遇到”戊+丁”青龙耀明的吉格，其它方面又合局，也会既富贵又荣耀。”白虎猖狂，凶顽之辈”，如果一个人逢上”辛+乙”白虎猖狂的凶格，说明此人既凶狠又顽固，不是个善良之辈。”青龙逃走，懦弱之人”，如果一个人遇上”乙+辛”龙逃走的格局，则可能是个胆小怕事、性格软弱的人。”更主因妻成败，而且驼背驼身”，这是接着上句说的，即如果一个男人逢上”乙+辛”的格局，本来乙、庚合为夫妻，乙为妻为阴，庚为夫为阳。现在男人成了乙奇，性格懦弱如同女人，必在家中阴阳颠倒，妻子反倒成了庚，为阳为主，在家中主事，所以必然会”因妻成败”，做什么事无论成功、失败都取决于妻子。由于这样的男人怕老婆，凡事不敢做主，直不起腰杆，因而久而久之，在形体上也会出现驼背驼身的状态。”朱雀投江，刀笔书吏”，如果一个人的日干出现”丁+癸”雀投江的格局，因为此格主官司是非，所以此人就可能是整天与官非打交道的师爷、书办，现代社会就可能是法官、审判员、调解员一类的人物。”腾蛇天矫，毒心小人”，如果遇上”癸+丁”蛇天矫的凶格，则可能是心底贪毒的小人。”失时者目盲耳聩，乘气者火焚伤身”，这是接着上二句讲的，就是说，如果‘‘丁+癸”“癸+丁”的格局处于死、墓、绝的状态，”丁+癸，，者可能出现眼睛不好，诸如近视、散光、青光眼、白内障甚至看不见东西的状况(因丁又代表眼睛，受到癸水的冲克，自然会出现毛病)；”癸+丁’’者则可能出现耳朵不好，诸如耳聋、耳背的状况。如果”丁+癸”“癸+丁”的格局处于特别旺相的状态，还要防止出现火灾、水灾等损伤身体的灾害。”太白入荧者，进，主先贫后富”，是说，如果日干逢上”庚+丙”白入荧的格局，此格又叫”贼必来”格，为客有利，为主破财，只要积极主动去谋事，会先贫后富，逐步改变贫穷的状态，富裕起来。”荧入白者，退，主家业萧条”，是说如果日干逢上”丙+庚”荧入白的格局，此格又叫”贼必退”格，如果，日干丙不积极主动谋事，采取消极退让的态度，则必然败家破财，家业一步步萧条衰落下来。”庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地”，是说，如果日干遇上庚+戊或戊+庚这样值符伏宫或值符飞宫的格局，由于甲与庚是一对主要矛盾，二者既相克又相冲，甲旺相当令时，自然能反冲克庚，庚旺相当令时，自然能冲克甲，甲子戊又主钱财，所以必然呈现多成多败反复较量的斗争局面。为了避免这种状况出现，只好避开主要对手，换个地方去经营。”飞干伏干，此人不比他人”，是说，如果出现日干加庚，或庚加日干这样飞干、伏干的格局，由于日干受阻，遇上了克星，如果庚是合作伙伴，则必须将此人撤换掉才行。”太白同宫，兄弟雷攻”，这是说，如果天地盘都是庚，因为天盘为客，地盘为主，必然主客相斗，兄弟、姐妹、同行、同事、合作伙伴之间相互攻击，争斗不止。”太白逢星，妻室常病”，是说庚+乙或者乙+庚，因乙奇为妻子受到庚的刑克，必然经常闹病。”星逢太白，惟薄丑声”，是说丁+庚或庚+丁，因丁奇为玉女，为第三者女人，无论是第三者女人丁奇主动追求有妇之夫庚，还是有妇之夫庚主动追求第三者女人丁奇，都会破坏一夫一妻制家庭的稳定，造成婚外恋等丑事，使家中名声不好。”大格者，萍迹四海”，是说，一个人如果出现”庚+癸”的大格，由于寅申相冲，则可能一生漂泊不定，四海为家。”小格者，暂时清贫”，如果一个人呈现”庚+壬”的小格，因为庚+壬为二阳相斥的凶格，故可能暂时清贫；但庚+壬又为移荡格，主流动、变动，如果能够审时度势，及时改变自己的处境，经过奋斗，也会改变清贫的状况，富裕起来。”年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫测验，而为悖戾无礼相从，推及父母兄弟妻子贤否，可以详明”，这是说，在奇门格局中根据年、月、日、时落宫，以六亲来推断，即年干代表父母、月干代表兄弟姐妹、日干代表本人、时干代表子女，看庚落在哪一宫而形成了庚格，或年格或月格或日格或时格，由于庚是一个阻隔凶神，悖戾无礼，从而就可以分析断定父母、兄妹、妻妾、子女中是哪一个贤慧、哪一个不肖，等等情况，都可以明了。玄爻戌
运
斗黄
古文第十一段：辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸。癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫。且忌玉女守门，妻随人行。乙丁妻妾，看是谁亲谁疏。乙奇入墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。曜
官
解说：这一段进一步讲一些特殊格局。”辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸”，是说，甲午辛是个犯错误、犯罪、主牢狱之灾的符号，甲辰壬为凶蛇为地牢，也是个与牢狱之灾有关的符号，如果日干加壬或壬加日干，日干加辛或辛加日干，甚至日干就是壬+辛或辛+壬的格局，再加上凶星、凶门、凶神，轻者就容易犯错误、受处分，重者触犯刑律坐牢，一辈子受压抑、心中郁闷，难有抬头做人、扬眉吐气的日子。”癸为天网，须看高低，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫”，这段话是说，在奇门格局中，癸这个符号代表天网，如果癸加日干、日干加癸，特别是出现癸+癸的格局，就必须分辨高低，落入六、七、八、九宫为网高，再结合星、门、神的吉凶与旺相，如果临吉星、吉门、吉神又旺相，则天网就化为华盖了，此人也可成为上流社会的富贵人物；如果这种格局落入一、二、三、四宫，则为网低，再加上凶星、凶门、凶神与死、囚、墓、绝状态，自然此人就成为一生默默无闻、孤独贫穷的下等平民百姓了。”且忌玉女守门，妻随人行”，是说，玉女守门虽然是吉格，利于婚姻喜庆之事，但如果，在终身局中出现这种格局，就容易出现男主人的小妾(丁)红杏出墙、跟其它男子私通、私奔的现象。现代社会是一夫一妻制，不允许有二房三房妻妾，但也有”包二奶”、”养情人”、”小蜜”等情况，可变通判断。”乙丁妻妾，看是谁亲谁疏，乙奇人墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心”，这段话仍然是针对旧社会一夫多妻制的婚姻状况来讲的。意思是说，乙为妻，丁为妾，看丈夫对谁亲近，对谁疏远，必须看二者落宫格局，特别是主客关系。如果乙奇落干6宫人戌墓，则妻不生子，自然难讨丈夫欢心。如果丁与乙同宫，必然会再续娶小老婆。如果乙奇在天盘、丁奇在地盘，必然家中由妻子主事，小妾听从妻子的指挥，所以能够妻妾和谐相处。如果，丁奇在天盘、乙奇在地盘，则必然是小妾受到丈夫的宠爱，在家中说了算。易字亥
字四
古文第十二段：诸格忌落空亡，吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不尽言，惟应用者悟之。土天地
解说：这一段是对全文的总结。”诸格忌落空亡，吉者减昌而苦者更苦”，这是说，以上所讲的各种格局，无论古格、凶格，都忌讳空亡。如果是吉格逢空亡，那么吉的程度就减少了；而如果是凶格逢空亡，不仅凶的程度不减，反而会更加凶苦，道理是空亡为孤地，本身就不吉利，所以苦者更苦。”若临墓绝之地，无告穷民”，这句话是接着上边讲的，即如果日干逢凶格，落空亡，又临墓绝之地，则此人就可能是没有出路、无人帮助的穷苦老百姓。”八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神”，是说，八门代表人事，人生命运格局如果出现八门反吟的格局，必然会不顺，会反常，会一生起伏大，不平静。如果出现伏吟的格局，也主凶，一生坎坷沈沦，难有大的发展。”五行配合斯理，取用在乎一心”，这是讲，总之，要用阴阳五行生克制化的古典哲学，来理解、灵活运用以上讲的这些道理，如何取用神，如何分析判断，完全在于你自己的心灵，在于你对这些道理的融会贯通。”余不尽言，惟应用者悟之”，其余的就不讲了，只有靠学习、运用奇门遁甲预测术的人自己在实践中去体会去领悟了。易德轩为你进行解说。
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