大六壬 | 战乱中的壬道之光——张官德

　　大六壬 | 战乱中的壬道之光——张官德
　　
　　最近在整理案例的时候，会收录一些张官德的案例，来自于《六壬辨疑》《毕法案录》。看张官德的课，明显能感受到他颠沛流离的一生、悲惨的人生境遇，同时又看出他不畏艰险、为国为民的大义。
　　
　　虽说在六壬技法上，我与张氏不同，但亦有可借鉴之地。在贵人起法上，其书或有“甲戊庚牛羊”，又有“甲羊戊庚牛”的案例，说明其也在不断的纠正自己的六壬认知。同时亦用《周易》解卦之法来解六壬之课，四无君认为此法可作思维拓展，但绝不能用于六壬的主判断。不然，六壬便失去了其固有的灵魂。
　　
　　张官德是晚清一位特别有名的六壬学大师，生于1804年，去世于1882年。他写的《六壬辨疑》和《毕法案录》这两本书，在六壬圈子里影响非常大。
　　
　　早年经历：怎么和六壬结缘的？
　　
　　张官德小时候家里条件还可以，家里请了老师教书。19岁那年，他第一次接触到六壬起课的方法，算是启蒙了。
　　
　　张官德当时以考试、入仕为主，除了传统的儒家经典外，他也对六壬术数表现出浓厚的兴趣。据《毕法案录》记载，他"学六壬四十年，学奇门十余年"，可见其在术数领域的钻研之深。他的治学态度极为严谨，正如其在《毕法案录》条例中所言："德初学起例，师即作古；其后罕遇南针，徒慨望洋，遂凭案录以参消息，日久积帙繁多，其较妥者梓之，以为后学之一助" 。
　　
　　战乱流离与六壬实践：动荡时代的智者
　　
　　咸丰三年，太平军自黄州渡江南来，攻陷武昌县城。张官德不得不携家小逃往陕西兴安府避乱 。这次战乱成为他人生的重要转折点，也为他的六壬实践提供了丰富的素材。
　　
　　在《六壬辨疑》的"心易篇"中，张官德记录了这段战乱时期的经历："自粤匪犯楚，引避各处，每见反吟、天网、刑伤、冲破等课，又有游都、贼符、劫煞并勾、元、蛇、虎克于支诸象，便知有寇。因此转徙三千余里，所过之处，无不遭伤"。这段自述生动地展现了他如何将六壬理论与现实观察相结合，通过占卜预测战乱动向，指导自己的逃难路线。
　　
　　张官德在战乱中的六壬占验案例，充分展现了其高超的预测能力。其中最著名的是为江忠源占断的案例。
　　

　　江忠源，字岷樵，谥忠烈，是晚清著名的将领。咸丰癸丑年（1853年），江忠源任湖北按察使时，曾邀请张官德到署中一月，两人相与论学。据张官德记载："咸丰癸丑年江忠烈公岷樵臬楚时，访延署内一月，同幕有善化周顺堂兄讳安者，与德为心交，传以八门九星，此关军机，亦未敢练"。在江忠源邀请他入幕时，他以"父年高未能从"为由拒绝。这种选择既体现了传统的孝道观念，也可能与他通过六壬预测到了某些风险有关。江忠源后来在咸丰三年底，确实在庐州城破时投水自尽，年仅四十二岁 。
　　
　　六壬学术成就：术数领域的集大成者
　　
　　张官德一生勤于治学，著述颇丰。他所编著的书籍有《学思录》、《五子会要》、《课蒙易晓》、《课士题解》、《六壬辨疑》、《毕法案录》、《训女庸言》、《周易集注》、《学易门径》、《周易补注》、《礼记约选》等20余卷 。其中，《六壬辨疑》和《毕法案录》是他在六壬领域的代表作。
　　
　　《六壬辨疑》，该书以六十四课为框架，结合实占案例，对六壬的各种课式进行了多角度的辩证解析 。《毕法案录》则以宋代凌福之的《毕法赋》为基础，专以实例解释，"课课精到，字字珠玑" 。
　　
　　张官德的六壬学术具有鲜明的特色。在《六壬辨疑》的"心易篇"中，他明确指出："心易者，变化从心也。古人虽有格局体例以启后学，然事有万变，言不尽意，神而明之则存乎其人，徒泥古方，无当也"。
　　
　　生于乱世的壬道之光
　　
　　张官德在六壬领域的成就，从某种意义上说，是时代造就的，所谓时势造英雄。晚清时期，社会动荡不安，传统的价值体系受到冲击，人们对未来充满不确定性。在这种背景下，六壬等术数文化获得了更广阔的生存空间。所以在六壬的趋避、兵占、疾病、生死等类，张官德则更加得心应手。
　　
　　张官德的六壬实践，不仅是个人兴趣的体现，更是对时代需求的回应。他通过六壬预测战乱动向，指导逃难路线；通过六壬分析社会问题，为地方治理提供建议；通过六壬教学，传承传统文化。这种将术数与现实生活紧密结合的做法，使六壬不再是纯粹的占卜工具，而成为应对社会危机的一种智慧。
　　
　　我们虽处于太平盛世，但在此“科学”的大环境下，传统文化可谓是在夹缝中求生存，处处受制，无论外境如何，我等只要尊重本心、潜心修炼，自然能守得云开见月明。愿壬道之光，照亮你我！