手把手教你学习大六壬（9）

　　手把手教你学习大六壬（9）
　　
　　七、八专课
　　
　　当求测日为甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑日时，干支相同（甲寄寅，丁寄未，余下同），这样就好导致第一课与第三课完全相同，第二课与第四课完全相同，这是一个非常显著的特点。六壬中，干为阳为尊为外为男，支为阴为卑为内为女，中国文化讲究的是尊卑有序，内外男女有别。现在倒弄成了干支一样的了，就谈不上尊卑男女有序有别了，这就有失人伦，古人这样拟象，给它也取了一个难听的名字:帷幕不修。也主淫，失常。
　　
　　它的起课方法也分阴阳。
　　
　　1、四课有克的照常按贼克的套路上下因之。
　　
　　2、如四课单课内无克，则不再取遥克，应按特殊方法分阴阳取课。
　　
　　阳干取法，先找阳干上神，再从上神起，顺数三位，所得那个神为初传，中末一律取干上神。
　　
　　阴干取法，先找第四课上神，再从上神起，逆数三位，所得那个神为初传，中末一律取干上神。
　　
　　举例:甲寅日，丑将辰时。
　　

　　先找到干上神为亥，自亥顺顺三位，亥子丑，得丑，则丑为初传，中末传俱为亥。
　　
　　阴干举例如下:
　　
　　丁未日，辰将丑时。
　　

　　因是阴干，则先确定第四课上神为丑，自丑逆数三位得亥，丑一，子二，亥三，则取亥为初传，中末俱为干上戌。
　　
　　八专课中有一个极为特殊的例子:独足格。仅此一课，即为己未日，天盘酉+地盘未的时候就会出现。
　　

　　己未日属阴，第四课上为亥，亥逆数三位得酉，为初传，中末俱为干上酉。古人给它取了一个非常形象的名字:独足格。
　　
　　事情的发展总是有一个开始、发展、结尾的过程，就好像初传、中传、末传，总要经历这样三个阶段，现在这三个阶段直接成了一条直线，这是不符合事理的，开始就是结尾，这样的人事毫无意义，就好像刚出生的婴儿立马夭折一样，人生寡淡的象一杯白开水。
　　
　　又好像从a到b要经历三个驿站，初传、中传、末传，现在三个驿站的传递工作要靠一个人去完成，就好像人只有一条腿，难以行进，因此古人给它取名独足格。
　　
　　问事遇到这样格局，一个谋望难成，另一个累！
　　
　　古人另有一说，在陆地上谋干遇独足课不利，却利于行船，船在水中无需足也！