如何在奇门局中定位“我”的位置及信息

　　传统的奇门中绝大多数均以日干落宫为“我”，时干落宫为彼或所谋之事，在日干落宫为主、时干落宫为客这种前提下进行各类占断。目前社会上出版的诸多奇门着作中多沿用该方法。于实践中我按该方法运用数年，时有验者，而多有不验。何故？经反复实践、印证、筛选，终有所悟：原来日干落宫在多数情况下是不能用于代表我的。为何下如此结论呢？原因很简单：在一个起好的奇门局中，如果同时有数个人前来求测，若均以日干为“我”来代表求测者，则这几个人的信息便出现重叠现象，致使无法进行占断，若强行占断，则其中必有不验者。如何区分同一个时辰内同时前来求测的若干个人的不同的信息呢？
　　

　　我的方法是：抛弃传统奇门中以日干落宫为“我”的方法。均以不同求测者之年命落宫代表求测人。若同一时辰内有年命相同者同来求测，则以每个求测者落坐之官位来代表其信息。如此，同一时辰内来若干个求测者，即使有年命于支相同者，亦能一一细分每个人不同的信息。这一论点的提出，不是别出心裁，而是根据易理“一物自有一太极”、“一方自有一乾坤”之法拓扑而成。
　　
　　“一花一世界，一叶一如来”之佛境于奇门数术模式中体现尽然。明此理，则一局同占数人数事之为便易如反掌了。