梓元奇门基础7阴阳
梓元奇门基础7阴阳
阴阳学说源于古老的《易经》，它是古人通过对宇宙的观察，而建立起来的一种朴素的唯物论和辩证法的思想，是中国哲学理论之根。
阴阳概说
阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。
阴阳学说的内容
阴阳学说的基本内容主要有以下四个方面:一是阴阳对应。世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下、天与地、动与静、升与降等，其中上属阳，下属阴，天为阳，地为阴;动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。二是阴阳互根。事物或现象中对立着的两个方面，具有互相依存、互相为用的联系。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提。比如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下，热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热。三是阴阳消长。阴阳之间的对立制约、互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡。这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的。比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主;而夜间阴盛，机体的生理功能相应地以抑制为主。从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长;而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长。四是阴阳转化。阴阳双方在一定的条件下还可以互相转化，比如，人在持续高烧的情况下，突然出现体温下降，就是由阳转化为阴的表现。阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长的结果。
阴阳学说的应用
阴阳学说作为一种哲学思想，渗透到中国文化的各个方面，尤其是在中医理论中，阴阳学说是其基础，用来阐释人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗。
此外，阴阳学说更多地被用于中国的术数里面，所有的术数理论都是以阴阳学说为根。作为术数之王的奇门遁甲则根据阴阳学说，规定一年以冬至和夏至分界，分为阳遁局和阴遁局。此外，布局时遵循阳顺阴逆的原则，判断吉凶时，以阴阳和合为吉，以阴阳相克为凶等。
